La Enseñanza de Balaam / Vol 10 No 4

En las cartas de Yeshúa a las siete iglesias en el libro de Apocalipsis calipsis, capítulos dos y tres, se nos dan varias advertencias, las cuales requieren corrección en preparación al retorno del Señor. Él no da mucho comentario del por qué esos puntos necesitan ser corregidos; en vez de eso, Él sigue la lista de correcciones necesarias y va al grano rápidamente. Nosotros tenemos que dirigirnos a uno de esos puntos a corregir.

Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.

Apocalipsis 2:14

Si usted tiene algún trasfondo bíblico, usted sabe que Balaam es sacado del libro de Números y es parte de la historia de Moisés y los hijos de Israel. Se trata de la historia de Balaam, el profeta, el cual fue contratado por Balac para maldecir a los hijos de Israel antes de que ellos entraran a la tierra prometida. La mayoría de la historia en Números se centraliza en una experiencia peculiar de Balaam y su burro y de las maldiciones transformadas en bendiciones. Revisemos la historia rápidamente para que podamos dirigirnos a la advertencia de Yeshúa acerca de la doctrina de Balaam.

Balac, el rey de los Moabitas, vivía al este del Río Jordán. Él se preocupó mientras él veía que los hijos de Israel, guiados por Moisés, se abrían pasó por el norte (en lo que es el Jordán moderno de hoy) en preparación para cruzar el Río Jordán al norte del Mar Muerto. Debido a la reputación que desarrolló Israel al abandonar Egipto y las recientes victorias militares con otros pueblos de la región, Balac estaba preocupado con respecto a su acercamiento. A lo mejor pensó que ellos les quitarían sus tierras, o quizás él era un individuo envidioso. Está claro que él no era hospitalario, que hasta rehusó venderles agua o comida a los Israelitas. Cualquiera que fuera la razón, Balac estaba buscando sacar cualquier ventaja para derrotar y desanimar a los hijos de Israel. Balac aún fue tan lejos como contratar a un profeta de Dios. Él contrató a un profeta llamado Balaam para que profetizara maldiciones sobre los hijos de Israel.

Las Escrituras claramente dan a entender que Balaam era un verdadero profeta de Dios. Algunos maestros disputan esto, pero Balac ciertamente lo creía. Balac ofreció a Balaam una gran cantidad de bienes por sus servicios. Al principio, Balaam aplazó la oferta diciendo que él solamente podría profetizar lo que el Señor le dijera. Algunos dicen que esto era parte de la astucia de Balaam para subir el precio; otros dicen que él estaba haciendo lo correcto. Independientemente de cualquier posición, Balaam decidió tan solo ir y hablar directamente con Balac. Digo tan sólo ir y hablar porque todo el mundo está de acuerdo conque la tentación a la abundancia fue lo que arrastró a Balaam al evento.

Así Balaam se levantó por la mañana, y enalbardó su asna y fue con los príncipes de Moab.

Números 22:21

A lo largo del camino, Balaam y su burro tuvieron una experiencia interesante. El burro de Balaam se tornó repetidamente fuera del camino y finalmente le impidió seguir por completo. Balaam le pegó a su burro con coraje. ¡El burro le habló a Balaam quejándose de su golpiza! El animal le habló al hombre. La parte más fascinante de la historia es que Balaam le contestó y así tenemos el actual diálogo entre Balaam y su burro hablándose el uno al otro. Lo que el burro le reveló a Balaam es realmente sorprendente. El ángel de Dios iba a destruir a Balaam y el burro le salvó su vida. Es entonces que el ángel le instruyó a Balaam que, ya que él había decidido ir, él sólo podía hablar lo que el Señor dijera y no lo que para Balac lo había contratado. Fue entonces cuando él pudo pasar.

Y el ángel de Yahvé dijo a Balaam: Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás. Así Balaam fue con los príncipes de Balac.

Números 22:35

Balac no podía entender el retraso de Balaam y su duda para venir a él. Él estaba preparado para pagar lo que fuera. Balaam sabía que él sólo podía hablar lo que Dios le diera a profetizar, pero parece que él también estaba tratando de encontrar la forma de pasar por encima del Señor y conseguir algo del dinero de Balac.

El día siguiente, Balac tomó a Balaam y lo hizo subir a Bamot-baal, y desde allí vio a los más cercanos del pueblo.

Números 22:41

Lo que sigue es tan extraño como la conversación de Balaam con su burro. Balac levanta altares para hacer sacrificios. Balaam se posicionó a sí mismo para hablar, pero en vez de una maldición, Dios causó que él en verdad bendijera a Israel. Eso no le gustó para nada a Balac.

Entonces Balac dijo a Balaam: ¿Qué me has hecho? Te he traído para que maldigas a mis enemigos, y he aquí has proferido bendiciones.

Números 23:11

Este es un ejemplo clásico de cómo malgastar su dinero en cosas incorrectas. Balac estaba bien frustrado. Pero él quería desesperadamente maldecir a Israel así es que él volvió a hacer todo de nuevo en otro lugar. Se construyeron nuevos altares y se hicieron más sacrificios. Balaam hizo lo suyo de nuevo y Dios causó que Balaam bendijera a Israel de nuevo.

Entonces Balac dijo a Balaam: Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas.

Números 23:25

Yo pienso que a estas alturas, Balac estaba bien frustrado. Él había pasado todo este trabajo para conseguir a Balaam, construyó todos esos altares y había provisto para los sacrificios y se había conseguido lo opuesto. Verdaderamente, hubiera sido mejor no bendecir ni maldecir a estas alturas. Parecía que cada vez él hubiera estado dando un pasó hacia adelante y dos hacia atrás. Pero Balac insistía en hacerlo de nuevo. Los lugares altos de Baal no sirvieron; los lugares alternativos tampoco sirvieron, así es que él llevó a Balaam al último lugar (el más alto que podía ir). Balac debe haber pensado que en la tercera vez iba a ocurrir el maleficio.

Y Balac llevó a Balaam a la cumbre de Peor, que mira hacia el desierto.

Números 23:28

A estas alturas tenemos que cuestionar el juicio de Balac. Hacer lo mismo una y otra vez, pensar que él obtendría un resultado diferente nos lleva a cuestionar la sanidad mental de Balac. Balaam subió otra vez y las Escrituras registran la siguiente bendición.

Y alzando sus ojos, vio a Israel alojado por sus tribus; y el Espíritu de Dios vino sobre él. Entonces tomó su parábola, y dijo: Dijo Balaam hijo de Beor, Y dijo el varón de ojos abiertos; Dijo el que oyó los dichos de Dios, El que vio la visión del Omnipotente; Caído, pero abiertos los ojos: !! Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, Tus habitaciones, oh Israel! Como arroyos están extendidas, Como huertos junto al río, Como áloes plantados por Yahvé, Como cedros junto a las aguas. De sus manos destilarán aguas, Y su descendencia será en muchas aguas; Enaltecerá su rey más que Agag, Y su reino será engrandecido. Dios lo sacó de Egipto; Tiene fuerzas como de búfalo. Devorará a las naciones enemigas, Desmenuzará sus huesos, Y las traspasará con sus saetas. Se encorvará para echarse como león, Y como leona; ¿quién lo despertará? Benditos los que te bendijeren, Y malditos los que te maldijeren.

Números 24:2-9

La bendición de Balaam a Israel es una de las más profundas en toda las Escrituras. De hecho, es tan impactante que forma parte de la liturgia básica en las sinagogas de hoy para los servicios semanales y los festivales. La bendición de un amigo siempre es buena, pero la bendición de tu enemigo tiene mucha más sustancia. Este fue el caso de Balac y Balaam. No necesito decir, Balac estaba bien alterado.

Entonces se encendió la ira de Balac contra Balaam, y batiendo sus manos le dijo: Para maldecir a mis enemigos te he llamado, y he aquí los has bendecido ya tres veces.

Números 24:10

Entonces, ¿Qué es lo malo acerca de la doctrina de Balaam? ¿Qué pasa con la doctrina de Balaam de la cual Yeshúa nos advierte?

Existe alguna información adicional acerca de Balaam que nosotros no escuchamos en esta historia inicial. Según los sabios de Israel y en cualquier comentario en la Biblia, Balaam ofreció algo a Balac en adición a una bendición para ayudarlo a él en contra de Israel, algo que era más dañino que una simple maldición. “No tienes que maldecirlos, haz que su Dios los juzgue”. Él instruyó a Balac y a los Moabitas a que enviaran a sus hijas para que se casaran con los hijos de Israel para arrastrar a Israel a que siguieran las costumbres de Moab. Su consejo fue el de alejarlos de la instrucción y consejo de Moisés y el del Dios de Israel. Esto probó ser devastador para Israel. Esto resultó en juicio sobre Israel.

Balac hizo exactamente lo que Balaam le enseñó. Las hijas de Moab fueron enviadas a Israel y los hijos de Israel se entremezclaron y comenzaron a seguir sus costumbres y a adorar a Baal. Esto causó gran dificultad para Israel y trajo el juicio de la plaga de Dios sobre Israel.

He aquí, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra Yahvé en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Yahvé.

Números 31:16

Más tarde la plaga fue imPedro ida debido a Fines, un hijo de Aarón, al matar a un príncipe Simonita llamado Zimri, el cual estaba teniendo relaciones sexuales con una mujer Moabita llamada Cozbi, hija de Balac. Después Balaam fue asesinado por Israel en la batalla con los reyes de Madián, pero el daño ya estaba hecho. Pero esa es la historia que sigue. Quiero llevarle su atención a lo que se refiere frecuentemente como la doctrina de Balaam. Simplemente dicho, el consejo de Balaam y su doctrina era la de mezclar la enseñanza de Moisés con otras enseñanzas (mezclar las costumbres de Moisés con otras costumbres) e ignorar lo que Moisés enseñó con relación a la adoración a Dios y Sus caminos. El acercamiento de Balaam al servicio de Dios estaba motivado por la ganancia y la ventaja, y no por el servicio mediante sacrificio personal como lo hizo Moisés. Esta lección es mencionada por Pedro ro en su carta y por Judas.

Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,

2 Pedro 2:15

!!Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. Judas 1:11

La doctrina de Balaam está definida clásicamente hoy día como lo siguiente: Nosotros no necesitamos la instrucción de Moisés y la Torá. Nosotros no necesitamos seguir las costumbres de Moisés. Es aceptable el mezclar la adoración a Dios con otras costumbres y expresiones de adoración con otros dioses.

Hermanos, les tengo noticias chocantes para ustedes. No tan sólo la iglesia ha estado defendiendo la doctrina de Balaam por años, sino que también tenemos algunos líderes Judíos Mesiánicos enseñando la misma cosa en congregaciones Mesiánicas a los creyentes Gentiles hoy día.

La vasta mayoría de los hombres de iglesia no enseñan ni siguen las enseñanzas de Moisés (la Torá). Su teología, llamada la teología del reemplazo, dice que el Nuevo Pacto ha reemplazado al Viejo Pacto. Ellos defienden en grados variables que Israel no es más el centro del gran plan de Dios – que Israel ha sido reemplazado por la iglesia. Con esto, los mandamientos de Dios, las enseñanzas de Moisés, están esencialmente anuladas e inválidas. Solamente las “leyes morales” (porciones de los diez mandamientos) son consideradas como aceptables por los hombres de iglesia, pero las costumbres y los métodos de adoración se toman por indiferentes, particularmente la definición de Dios de lo que es limpio e inmundo.

Algunos Cristianos evangélicos tienen una versión modificada de este concepto admitiendo que hay muchas profecías todavía por ser cumplidas por Israel en los últimos días, incluyendo al moderno estado de Israel. Ellos están hasta dispuestos a aceptar algunas enseñanzas de los festivales que enseñan profecías del Mesías. Sin embargo, los Cristianos evangélicos no creen llanamente que la Torá es la instrucción de Dios para vida y que se puede aplicar hoy día. A ellos se les ha dicho que la ley fue clavada a la cruz y que fue cumplida (desechada). Peor aún, la mayoría de los Cristianos creen que “siguiendo” los mandamientos de la Torá implica negar la gracia de Dios y tratar de ser salvos por obra.

Por lo tanto, los nuevos hermanos Mesiánicos se encuentran con una gran pared teológica con sus familiares y sus antiguos hermanos de iglesia a la primera que mencionan las instrucciones de la Torá tales como el Sabbat, kosher, y el obedecer a los mandamientos de Dios. La Gracia y el servicio en la iglesia han sido enseñados a los Cristianos como el sistema de reemplazo a los mandamientos, la obediencia, justicia, santidad, adoración en el templo y el servicio en el altar. Tergiversando las palabras de Pablo, ellos escogen de sus propias tradiciones y su vano engaño para crear otro grupo de instrucciones en las costumbres de la iglesia. En vez del Sabbat, ellos lo reemplazan con la adoración en domingo como lo instruyeron los padres de la iglesia. En vez de los festivales al Señor tales como la Pascua, ellos prefieren Easter y han desarrollado el servicio de comunión de la iglesia. En vez del día de Pentecostés, en donde se dio la Torá y al Espíritu Santo, ellos lo ignoran en su mayoría. Pentecostés no es una de sus tradiciones. Aún los Cristianos pentecostales no lo observan. En cambio, ellos celebran el “Christ Mass” (la navidad), una tradición Católica, a pesar de que ellos protestaron al Catolicismo. Otros protestantes Católicos llevan el nombre de Bautistas, Luteranos, Metodistas, etc. Aún aquellos que son independientes de las denominaciones más comunes todavía conservan las tradiciones de hombres y siguen a los padres de la Iglesia. Todos ellos reclaman autoridad en las Escrituras pero ninguno de ellos hace lo que éstas realmente dicen. Ellos siguen las doctrinas y costumbres de los padres de la iglesia, quienes claramente no quisieron tener nada que ver los Judíos o Israel. Por lo tanto, ellos afirman a un Mesías Judío, leen un libro Judío llamado la Biblia, afirman creer exactamente en el mismo Dios, pero dicen que ellos no tienen nada que ver con las costumbres de la gente de ese libro. Ellos han reemplazado a Israel con su sistema llamado iglesia.
Está claro que la Navidad, Easter, el servicio de iglesia en domingo y toda una hueste de prácticas de adoración han sido tomadas de otras religiones paganas, integradas y mezcladas con la historia Bíblica para formar las costumbres modernas de la Cristiandad. La misma historia de la iglesia dice esto. No hay ninguna diferencia hoy día entre lo que pasó con Israel y las hijas de Moab y con lo que pasó cuando los creyentes del Nuevo Pacto mezclaron sus costumbres con el Mesías. Es la misma lección espiritual enseñada otra vez; es la doctrina y el consejo de Balaam. Lo único que nuestro enredo es ahora a nivel mundial en vez de ser al este del Río Jordán.

Fundamentalmente, la disputa central de este asunto es si seguimos o no los mandamientos y enseñanzas relatados a nosotros por Moisés que están escritos en los primeros cinco libros de la Biblia llamados la Torá. Los Cristianos generalmente dicen que ya no tienen que seguir la instrucción de Moisés. Ellos ofrecen una multitud de razones. La traducción del Nuevo Testamento de la palabra hebrea “Torá”, la cual significa “enseñanza”, a la palabra Griega “nomos”, la cual quiere decir “Ley”, es parte del problema. ¿La palabra “Ley” no infiere “legalismo”? Y todos sabemos que “legalismo” es algo malo para nuestra fe, ¿verdad?. La razón por la cual “Ley” fue escogida para la traducción fue para transmitir un pensamiento muy importante acerca de la Torá. Los traductores querían comunicar en el sentido más fuerte cómo la Torá, “la enseñanza”, era ordenada por Dios. La palabra española más fuerte para llevar a cabo esa misión era “Ley”. ¡Es la Ley!

Los líderes Cristianos no son diferente de los líderes religiosos del pasado. Ellos quieren hacer las reglas para ellos mismos. De generación en generación, los líderes de la iglesia han estado haciendo sólo eso – cambiando las reglas a lo largo del camino. Los Fariseos no querían hacer lo que Moisés dijo, así es que ellos crearon nuevos mandamientos. Sin embargo, la iglesia fue más allá. Ellos mezclaron otras religiones al igual que otros dioses. Así, la doctrina de Balaam se abrió pasó en el pensamiento del Nuevo Pacto y ha sido seguida en cada generación. Para conseguir esto, los líderes de la iglesia tenían que deshacerse del destino y las promesas pasadas de Israel. Tenían que deshacerse del pacto de Israel con Dios. Tenían que deshacerse de los mandamientos y las costumbres de Moisés. ¡¿Adivinen qué?! Ellos lo hicieron y lo siguen tratando de hacer hoy día. Es realmente cierto que no hay nada nuevo bajo el sol.

Sin embargo, tenemos también algo más sucediendo en esta última generación. Se llama el Movimiento Mesiánico. Creyentes, Gentiles y Judíos, están saliendo fuera del sistema de la iglesia y retornando de nuevo a las instrucciones de la Torá, incluyendo las instrucciones de Moisés. Muchos creyentes ya no están más satisfechos con las tradiciones de la iglesia para satisfacer su hambre por la verdad y la justicia. Ellos quieren al verdadero Mesías, y no la estructura corporativa de la iglesia, el vano engaño, y las tradiciones de hombres. Judíos y Gentiles se están uniendo para renovar la herencia de Abraham, las enseñanzas de Moisés y para encontrar al Dios de Israel. Ellos no quieren tener nada más que ver con las cosas paganas de la iglesia. Esto es claramente el trabajo del Espíritu Santo.

Pero tenemos problemas en el moderno Movimiento Mesiánico. Estos problemas son aquellos mismos mencionados en las cartas de Yeshúa a las iglesias. El Movimiento Mesiánico de hoy tiene toda la diversidad de cualquier movimiento nuevo del pasado. He mencionado en el pasado que el Movimiento Mesiánico luce como un conjunto de esclavos dejando Egipto con un fuerte énfasis de la parte “messy” (reguero, desorden). Está claro que el Movimiento Mesiánico continúa creciendo debido al trabajo del Espíritu de Dios a pesar de nuestros mejores esfuerzos para interrumpirlo. El caos que se forma con el equipaje que trae cada uno tropezándose con el equipaje del otro es algo para observar.

Déjenme compartir con ustedes una histórica palabra ilustrativa que describe el crecimiento de nuevos movimientos y cómo ellos forman nuevas tradiciones y expresiones culturales. Esto viene de una parte de la historia Americana que se origina en mi pueblo natal – Abeline, Kansas. Se trata de cómo la cultura de los vaqueros vino a surgir. Puedo hablar con alguna autoridad en este asunto ya que mi bisabuelo era un “vaquero” que vivía cerca de Abeline. Los primeros senderos de ganado hacia el ferrocarril iban desde el área Norte de Texas donde el Río Rojo separa los estados de Texas y Oklahoma. Durante los años 1870’s, Oklahoma era un territorio Indio. Hombres jóvenes, de hecho niños, eran contratados para juntar y llevar el ganado cornilargo desde el Norte de Texas a través de Oklahoma hasta Wichita y de ahí hasta Abeline, Kansas para entonces ser puestos en el ferrocarril. De allí serían transportados hacia el este a Kansas City para alimento de las poblaciones crecientes al oeste. El primer sendero de ganado fue el Sendero Chison, nombrado en honor al hombre quien lo recorrió por vez primera. A lo largo del camino, los fabricantes de botas crearían botas especiales para estos “vaqueros”. Eran diseñadas para ajustar fuera y dentro de los descansa pies de las sillas de montar. El montarse en las sillas era algo peligroso si uno se caía del caballo. Era necesario el ser capaz de pararse en la silla de montar para obtener alivio en algunas ocasiones. Chaparreras eran hechas para cubrir sus pantalones cuando pasaban por los matorrales. Los sombreros fueron creados para guardar sus cabezas del sol y la lluvia. Una pistola era útil para protegerlos de cualquiera tratando de hacerle daño al ganado.

Cuando el rebaño era llevado al corral en Abeline, se les pagaba a los vaqueros la increíble suma de cien dólares por su bien peligrosa y ardua labor de los meses previos. Abeline, Kansas se convirtió en el primerísimo lugar en donde estos tan bien pagados vaqueros querían celebrar y gastar algo de su dinero. Veamos… ¿En qué sería lo que un hombre joven, con dinero, le gustaría hacer y gastar su dinero?

El primer Salón fue un establecimiento refinado. Tenía doble puertas con un bar bien largo con una baranda de bronce. Se podía obtener sasparilla (sabía un poco como cerveza de raíz o “root beer”) pero se pronunciaba “sassparella”. Había Julip (una versión primitiva del jugo de uva). En los altos habían magníficos cuartos para dormir en una verdadera cama. Había barberos. Podían obtener un buen baño. Los primeros vaqueros eran llamados “ganaderos”. Ellos llevaban el ganado. Yo creo que el primer gran Salón, fue llamado Salón Álamo en honor a los Tejanos. Tenía bailarinas con trajes de volantes que enseñaban los calzones. Pero con todo este éxito inicial, otros empezaron a mudarse para obtener algo de la acción y ser parte de este gran éxito de esta ventura.

Sigamos con lo próximo. La Sassparella y el Julip no son suficientemente buenos. ¡Los salones comenzaron a ofrecer whiskey y cerveza! No pasó mucho tiempo cuando se estableció 28 salones en ambos lados de la calle “A”. De repente, el pueblo necesitó un alguacil ("marshall"). Tuvieron muchos problemas con el desorden. Habían peleas y apuestas y muchos bandidos buscando robar algo de ese dinero tan duramente ganado. Puede ser que usted haya escuchado de “Wild Bill Hickok”. El fue el famoso alguacil de Abeline que tenía pistolas con manijas perladas. El podía sacarlas y disparar rápidamente con ellas. Estos ganaderos pronto fueron conocidos como “cowboys” por los problemas que causaban los “boys”.

Sin embargo, el sendero de ganado fue un éxito comercial para todos. Los rancheros Tejanos vendían todo su ganado. Los vaqueros hacían más dinero en meses de lo que ellos podían hacer en diez años. Los ferrocarriles crecieron. Los ciudadanos en los pueblos comían bistec. No pasó mucho tiempo para que el ferrocarril se abriera pasó a Dodge City y entonces hacia todo Tejas para obtener el ganado. Es de la pequeña comunidad de Abeline, Kansas y de los eventos de los 1870’s que toda la cultura romántica del Oeste de América nació. Sobreros, botas y revólveres de vaqueros fueron sacados de esta geografía y de la necesidad de obtener ganado para ser transportado vía ferrocarril. Escritores de las ciudades del este se involucraron debido al gran éxito. Ellos comenzaron a contar cuentos acerca de estos vaqueros y romantizaron a los bandidos. Ellos vendieron periódicos, revistas y libros. La historia, cuentos atractivos y la gala de los vaqueros fueron mezclados para formar lo que se conoce hoy día como la Cultura Americana del Oeste. Es sorprendente cómo de las pequeñas cosas se puede desarrollar toda una cultura.

El moderno Movimiento Mesiánico me recuerda mucho la historia de mi pueblo natal y del advenimiento de los vaqueros. El pensamiento vino primero a mí unos cuantos años atrás cuando conocí a un creyente Mesiánico muy particular. No estoy inventando esto. Esta es una historia verídica. Él era un creyente Mesiánico que se vestía de negro, usaba un sobrero vaquero decorado con plata, y tenía una correa para revólver de plata especialmente creada para llevar su Biblia en vez de una pistola. El fondo de su estuche iba amarrado de su pierna tal como en las películas de Oeste. No estoy bromeando. No tan sólo su atavío era colorido y provocaba las miradas, sino que también era rápido en desenvainar y provocar una discusión bíblica. No tan sólo era un creyente, también era un personaje colorido. ¿Les mencioné que él también vestía con botas de vaquero?

No quiero complicarlos mucho, pero quiero hacer este punto. El Movimiento Mesiánico moderno es nuevo en el sentido de que ha surgido durante esta generación. Sus raíces verdaderas nacieron de las profecías sobre el remanente de Israel escritas a través de la Biblia. Lo que comenzó con unas pocas familias, ha crecido con congregaciones y organizaciones que se han multiplicado en cada ciudad grande y en muchos países del mundo. De hecho, parece que maestros y ministros Mesiánicos están emergiendo tan rápido como aquellos salones lo hicieron en el Viejo Pueblo de Abeline. Esto es comprensible. Hay un gran interés en lo que Dios está haciendo en estos últimos días, particularmente cómo el Espíritu está levantando a los dispersados de Israel por todas las naciones. Nuestro movimiento, así como el pasado aventurero de los primeros vaqueros que juntaban el ganado y los llevaban al ferrocarril, tiene una variedad de gente que se está uniendo y tratando de ser parte del proceso. La rápida entrada de gente y el tremendo crecimiento en cada comunidad, ha producido una serie de problemas. También ha preparado el escenario para aquellos que desean comportarse mal o tomar ventaja sobre otros.

El Ministerio el Cordero y el León (“Lion and Lamb Ministry”) recibe muchas llamadas telefónicas y cartas electrónicas cada semana de nuevos hermanos que entran en el movimiento, quienes están desesperadamente buscando hermandades y congregaciones de creyentes de igual pensamiento. Hay muchos nuevos hermanos y nuevos grupos emergiendo cada día. Ellos necesitan saber donde congregarse. Ellos necesitan encontrar a otros hermanos quienes entiendan lo que ellos están experimentando y que le ayuden dándole estímulo. Nosotros fomentamos a la mayoría a que vayan a http://www.messiancdirectory.com. Aquí están listadas todas las congregaciones sin distinción de afiliación. Honestamente, no podemos certificar a todos los que están en la lista. Por ahora, algunas de esas congregaciones son dudosas. En medio de todo está la pregunta de quién es del remanente de Israel. ¿Quién puede ser parte de la familia de Abraham, la casa de Jacob y de la comunidad de Israel? En adición a todos los asuntos de identidad, virtualmente todos los nuevos grupos Mesiánicos están luchando con algunos de los viejos asuntos que nos rodean, asuntos que salen de las páginas de la Biblia. Estos asuntos incluyen la idolatría y las prácticas paganas y cuál es la definición de limpio e inmundo. Los recién llegados atraviesan por el choque inicial de entender de dónde se origina verdaderamente la Navidad e Easter para dirigirse a los asuntos de Kosher (Bíblico vs. Rabínico). Ellos comienzan a abrazar la Torá. Como el vaivén del péndulo que se pasa la marca de la balanza, algunos van al extremo con lo del calendario de la luna nueva, cómo pronunciar el nombre de Dios YHVH incluyendo el nombre del Mesías en Hebreo con su acento americanizado. Algunos se van tan lejos como hasta de retar la deidad del Mesías y meterse en enseñanzas cabalísticas. ¡Por Dios, es como tomar un paseo por la calle “A” en el Viejo Pueblo de Abeline un sábado en la noche después de que a los vaqueros se les hayan pagado! Si usted no me cree, simplemente escriba la palabra “messianic” en cualquiera de los medios de búsqueda en el internet. Usted verá una larga línea de establecimientos compitiendo por aquellos nuevos “vaqueros” mesiánicos buscando la diversión y la hermandad.

Antes de ir más allá, déjenme decirles que existe algo como la nueva luna, y tiene una parte en nuestra fe y la observación de los festivales del Señor. Dios tiene un Nombre Santo y Sagrado que no debe ser tomado en vano o hecho común. El Señor nuestro Dios sabe completamente bien cómo definirse a Sí Mismo sin la ayuda de ningún hombre y hay muchos misterios maravillosos en nuestra fe sin tener que recrearnos en misticismos sin sentido. Dios nos dio dos pies para balancearnos y ser verticales ante Él. Mi preocupación tiene que ver con un caminar balanceado que abrace e incluya a los hermanos más jóvenes con los hermanos más sabios que estén en el mismo rebaño y cuerpo del Mesías. Ese balance debe incluir y unir hermanos mientras que siguen hacia delante hacia el alto llamado que tenemos en Dios. Cuando los hermanos se separan a sí mismos, por disputar cuándo es el Sabbat o los festivales; cuando maestros sugieren directa o indirectamente que usted tiene que honrar a Dios con sus labios usando la versión del Hebreo como ellos lo hacen o utilizan tácticas del liderato tales como títulos de autoridad y el poder de su personalidad y nacimiento físico resultando en la dispersión y daño al rebaño del Mesías, entonces yo no estoy de acuerdo. Yo pienso que las ovejas (los hermanos) pertenecen al Señor y no al pastor auto-ungido (los dueños de los salones). El Mesías tenía mucho que decir acerca de los pastores que actúan más como cabras pero por el momento, necesitamos enfocarnos en el asunto específico de la doctrina de Balaam.

La doctrina de Balaam ha estado siempre dentro del movimiento desde el principio. Este era parte del equipaje arrastrado desde la iglesia. En años recientes ha salido ahora del baúl y ha comenzado a arrimarse en las bocas de algunos prominentes líderes Judío Mesiánicos. Me estoy refiriendo específicamente a la doctrina de Balaam que Yeshúa advirtió ocurriría en los últimos días – la idea de que creyentes no se les debe enseñar a Moisés y de que está bien el mezclar costumbres paganas con nuestra fe en el Dios de Israel. Me estoy refiriendo a la piedra de tropiezo para los hijos de Israel, la cual trae juicio sobre nosotros.

Vamos a dirigirnos al por qué algunos líderes Mesiánicos de las congregaciones y organizaciones de hoy están realmente abogando porque la Torá no sea enseñada a todos los creyentes, por qué ellos están realmente defendiendo el pasado pagano de la iglesia. Primero, existe un asunto de credencial. Vamos a ser honestos con esto. Con muy pocas excepciones, líderes Mesiánicos (rabinos) de hoy no fueron rabinos anteriormente en el Judaísmo, quienes se convirtieron en rabinos Mesiánicos. La mayoría de los rabinos Mesiánicos en muchas de las congregaciones se hicieron rabinos por medio de auto nombramiento y/o certificados de fin de semana después de haber atendido una conferencia Mesiánica y unirse a alguna organización Mesiánica nacional. Muchos trajeron sus credenciales Cristianas con ellos.

No me malinterpreten. Yo creo en liderazgo congregacional. Mi Biblia es bien específica con el criterio acerca del liderazgo congregacional y su ordenación a la tarea. Sin embargo, tenemos un sinnúmero de hermanos en el liderato congregacional con muy poco entrenamiento o experiencia como maestro, pastor o rabino. Tenemos algunos líderes de organizaciones nacionales que nunca antes han sido líderes de congregaciones. Algunas organizaciones han creado Yeshivas (escuelas) y han intentado desarrollar credenciales educacionales para así autenticarse a ellos mismos. No obstante, los mismos maestros que se esfuerzan por esto son acreditados por seminarios de iglesias. Doctores en Divinidad, Maestros de Teología dicen que la persona atendió a la escuela y completó un curso de instrucción prescrita pero ninguna de estas escuelas enseñan Torá o cómo construir y hacer crecer una congregación Mesiánica. Así es que, ¿Qué bien hace o tiene que ver cualquiera de estas credenciales con la enseñanza de la Torá o el discipulado de nuestros hermanos Mesiánicos en la fe? Lo cierto es que la instrucción a nivel graduada o de doctorado en teología no prepara a un líder para enseñar la Torá, discipular hermanos Mesiánicos o establecer congregaciones Mesiánicas. El hecho es que ni las credenciales Judías o Cristianas en realidad resuelven la necesidad en el Movimiento Mesiánico.

Otra razón por la que algunos Rabinos Judío Mesiánicos no defienden la enseñanza de la Torá para los creyentes Gentiles es por la repetición del Judaísmo Rabínico. El Judaísmo Rabínico no enseña lo que Moisés dijo de este asunto. Moisés dijo que la Torá era tanto para el nativo como para el extranjero o extraño entre ellos. Moisés dijo que habría una Torá para el pueblo de Dios. El Judaísmo tiene una doctrina diferente a la de Moisés llamadas leyes Noádicas. Pero eso ya es otro artículo que escribí anteriormente titulado “La Levadura de los Fariseos”. El Mismo Yeshúa se tomó cartas en este asunto en específico.

Si los Rabinos Mesiánicos están repitiendo lo que dice el Judaísmo, entonces esto podría ser corregido fácilmente. De esto se trata la doctrina de Mesías Yeshúa. Desde luego, cuando usted mezcla eso con la teología de la Iglesia (teología del reemplazo) entonces usted obtiene algo muy diferente. Eso es la doctrina de Balaam. Aún el Judaísmo lo sabe muy bien.

La idea de que la Torá no deba ser enseñada a los creyentes Gentiles en el Movimiento Mesiánico es sacada directamente de la historia de Balaam. De hecho, este es el verdadero asunto en la disputa de la doctrina de las dos casas – la casa de Israel y la casa de Judá. Muchos creyentes no Judíos del Movimiento Mesiánico son muy posiblemente de la casa de Israel; ellos son los hijos de Israel. Ellos necesitan desesperadamente que se les enseñe la Torá. Esta es la razón por la cual la doctrina de Balaam es una piedra de tropiezo para los hijos de Israel, como lo dijo el Mesías.

Déjenme decir esto una vez más. El mismo corazón de la controversia de la enseñanza de las dos casas con muchos Judíos Mesiánicos está basado en parte en la idea de no enseñar la Torá a los no Judíos. Ellos temen que estos hermanos se identifiquen con la herencia de Israel y esto de alguna forma pueda disminuir su identidad Judía. Ellos no entienden cómo la Torá fue dada a los hijos de Israel y al extranjero y extraño que estaba injertado. Ellos no entienden cómo aquellos quienes vienen de en medio de los Gentiles son adoptados por Israel y vienen a formar parte del mismo árbol de olivo. Sin la definición de Dios de quién es el remanente de Israel, ellos distorsionan la definición en dos grupos – Judíos Mesiánicos (ellos) y la Iglesia Gentil Cristiana (otros). Ellos realmente están negando la Casa de Israel y están promoviendo la definición de la teología del reemplazo de la iglesia.

Ellos quieren que haya una clara e inconfundible pared de división separándolos a ellos de otros. Ellos creen que su llamado por Dios a la “distinción” significa que creyentes Judíos deben ser separados y diferentes. Yo creo que su “distinción” es realmente un fanatismo religioso. Yo creo que la versión de Dios de la distinción es llamada “santificación y santidad”. Dios ha llamado a su pueblo (a todo hombre incluyendo al extranjero y extraño en nuestro medio) a ser separado de todos los demás dioses o pueblos quienes los siguen.

La teología de la Iglesia con su paganismo pasado mezclado con los preceptos del Judaísmo de las leyes Noádicas no es la fórmula apropiada para el Movimiento Mesiánico de hoy. El Movimiento Mesiánico es un movimiento del Espíritu de Dios en conformidad con la Torá y el Mesías. Él es el Buen Pastor de quien hablaron los profetas de Israel, el cual nos sacará de las naciones a nosotros que hemos sido dispersados y nos traerá a la tierra prometida -–el Reino Mesiánico. Nosotros tenemos que salir de Egipto, de Babilonia y de todas las cosas impuras del pasado. Este es un movimiento de libertad de aquello que nos tenía cautivos, especialmente las tradiciones de los hombres. Este es un movimiento con todas las lecciones del pasado.

¿Qué pasó con la promoción de Yeshúa como el Mesías de todos los pueblos? ¿Qué pasó con las “buenas nuevas” de que el Mesías recogería a Su pueblo de todas las naciones para restaurar a la Casa de Jacob? ¿Qué pasó con el enseñar a todos los hombres y a nuestros hijos que Dios hizo promesas a nuestros Padres, lo cual es nuestro patrimonio y herencia en el reino? ¿Qué pasó con la enseñanza de que nosotros debemos volvernos de los ídolos para adorar al verdadero Único Dios? ¿Qué hay de malo con los mandamientos de Dios? ¿No dijo Yeshúa, “Si me aman, guardad Mis mandamientos”? ¿Cómo usted puede guardarlos, si usted ni siquiera sabe cuáles son? ¿Qué pasó con la enseñanza del Nuevo Pacto que se trata de los mandamientos de Dios, siendo los mismos dados en el Monte Sinaí que serían escritos en nuestros corazones? ¿Por qué no son éstas las discusiones y lecciones en nuestras agendas para todas las congregaciones y organizaciones Mesiánicas?

Yo sé cómo los padres de la iglesia contestaron a estas preguntas. Ahora pregunto ¿Qué es lo que están haciendo los Rabinos Mesiánicos con estas preguntas? Balaam vivía por la ganancia. Balaam le enseñó a Balac cómo hacerle daño a los hijos de Israel. ¿Viven los líderes Mesiánicos por la ganancia? ¿Están los líderes Mesiánicos tomando el consejo de Balaam?

Es bien perturbador para mí, pero realmente tenemos líderes Mesiánicos tratando de defender las costumbres paganas de la iglesia y diciéndole a los nuevos hermanos Mesiánicos que ellos pueden seguir con las cosas paganas.

Vamos a retroceder por el momento. Quizás yo los he mal interpretado. Quizás soy yo el que está mal. Es cierto que “aquellos que vienen de las Naciones” no tienen que ser impuestos a circuncidarse, y nadie es salvo por la circuncisión. Hechos capítulo 15 claramente habla de este asunto. También es cierto que la Ley no salva a nadie y que la Torá no debe estar por encima de nuestra fe en el Mesías. Gálatas cubre ese asunto. Sin embargo, el Mismo Mesías dijo que aquellos que anulan el más pequeño de los mandamientos y le enseñan a otros a hacer lo mismo, serán los más pequeños en el reino, mientras que aquellos quienes enseñan a guardarlos serán los más grandes en el reino. El decirle a otros que no obedezcan a los mandamientos claramente califica como un intento de anulación.

Aquellos líderes Mesiánicos quienes vienen de un fuerte trasfondo de sinagoga (la enseñanza de Moisés), definitivamente enseñan la Torá cada Sabbat. Esto es completamente consistente con el capítulo 15 de Hechos.

Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.

HECHosea 15:21

Este solo verso claramente establece que la forma propia para enseñarles a los Gentiles cómo venir a la fe en el Nuevo Pacto es enseñándoles la Torá. Este es precisamente el asunto que habla el capítulo 15 de Hechos. Esta es también la verdadera razón por la cual tantas personas están dejando las iglesias hoy día y tratando de ser parte de las congregaciones Mesiánicas. Ellos quieren escuchar las enseñanzas básicas que promueven la fe en Yeshúa el Mesías. Es tal como el Mismo Mesías Yeshúa dijo:

Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

JUAN 5:46-47

Yeshúa ha dicho que la forma propia de creer en Él es creyendo en las palabras de Moisés. Son las palabras de Moisés las que establecen la fundación de quién es el Mesías y el trabajo de redención que Él ha hecho. Abogar por la idea de que usted puede enseñar a Yeshúa como el Mesías usando tan solo el Nuevo Testamento se compara como el hombre que afirmó que él era un buen conductor por el hecho de tener una licencia de conducir, pero no tenía carro. Él definitivamente no puede ser un buen conductor basado en tener una licencia solamente. El afirmar que usted es un creyente maduro en el Señor desprovisto de la Torá no es diferente. Yeshúa fue más allá. Él dijo que usted no puede creer (entender) Sus palabras sin creer las Escrituras (la Torá) de Moisés.

Aquellos líderes que defienden la idea de que a los Gentiles no se les debe enseñar la Torá necesitan ellos mismos que se les enseñe la Torá. El Movimiento Mesiánico tiene la necesidad de aclarar y establecer desesperadamente metas específicas para levantar la unidad para el número creciente de personas que están llegando. Necesitamos dar la instrucción básica original que viene de la Torá. Esa instrucción establece la fe, define la verdad, nos guía a la salvación y al Mesías. Es la única agenda aceptable para todos los líderes y maestros Mesiánicos. El negar esta instrucción, negar la instrucción de la Torá a cualquier creyente Mesiánico no es diferente del consejo de Balaam y la enseñanza a Balac. La doctrina de Balaam es una piedra de tropiezo a los hijos de Israel. La Torá es la luz y el camino que nos guarda de tropezar.

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

2 Timoteo 3:16-17

No escuchemos nunca más a la doctrina de Balaam.

He leído mi artículo mientras llego a una conclusión. Estoy seguro de que algunos hermanos se ofenderán por esto. Siento mucho si lo están. Mi intención no es de ofender sino de que algunos reflexionen. Yo espero que los hermanos en este movimiento encuentren unidad. La medida de nuestra hermandad lo es en Mesías Yeshúa. Necesitamos pensar en lo que reúne a Su rebaño en vez de promover la que los dispersa.

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