Juntando el Rebaño de Jacob / Volumen 14 Numero 2

Juntando el Rebaño de Jacob

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• Juntando el Rebaño de Jacob

La mayor parte de ustedes están familiarizados con la historia de Abraham, Isaac, y Jacob. Dios usó a estos tres padres para establecer una relación con toda humanidad después de la gran inundación de Noe. Jacob engendró a muchos hijos por dos mujeres y dos criadas. Todo esto ocurrió a consecuencia de trabajando veinte años para su tío Labán, el hermano de Rebeca.

Jacob adquirió a sus esposas después de siete años (él trabajó por Raquel siete años). Pero Labán lo engañó en casarlo con Lea y entonces trabajó otros siete años por Raquel. Durante el segundo juego de siete años Lea y las dos criadas le dieron a Jacob diez hijos. Finalmente, Raquel tuvo un hijo que lo llama José, que significa "me añade." Jacob quiso marcharse a este punto, pero en cambio él trabajó seis años adicionales para juntar y construir un rebaño para él para sostener a las madres y los hijos. La Escritura ofrece esta historia intrigante de como sus ovejas y las cabras fueron seleccionadas del rebaño original de Labán.

25 Y sucedió que cuando Raquel hubo dado a luz a José, Jacob dijo a Labán: Despídeme para que me vaya a mi lugar y a mi tierra. 26 Dame mis mujeres y mis hijos por los cuales te he servido, y déjame ir; pues tú bien sabes el servicio que te he prestado. 27 Pero Labán le respondió: Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, quédate conmigo; me he dado cuenta de que el SEÑOR me ha bendecido por causa tuya. 28 Y añadió: Fíjame tu salario, y te lo daré. 29 Mas él le respondió: Tú sabes cómo te he servido, y cómo le ha ido a tu ganado conmigo. 30 Porque tenías poco antes de que yo viniera, y ha aumentado hasta ser multitud; y el SEÑOR te ha bendecido en todo lo que he hecho. Y ahora, ¿cuándo proveeré yo también para mi propia casa? 31 Y él respondió: ¿Qué te daré? Y Jacob dijo: No me des nada. Volveré a pastorear y a cuidar tu rebaño si tan sólo haces esto por mí: 32 déjame pasar por entre todo tu rebaño hoy, apartando de él toda oveja moteada o manchada y todos los corderos negros, y las manchadas o moteadas de entre las cabras, y ése será mi salario. 33 Mi honradez responderá por mí el día de mañana, cuando vengas a ver acerca de mi salario. Todo lo que no sea moteado y manchado entre las cabras, y negro entre los corderos, si es hallado conmigo, se considerará robado. 34 Y Labán dijo: Muy bien, sea conforme a tu palabra. 35 Aquel mismo día apartó Labán los machos cabríos rayados o manchados y todas las cabras moteadas o manchadas, y todo lo que tenía algo de blanco, y de entre los corderos todos los negros, y lo puso todo al cuidado de sus hijos. 36 Y puso una distancia de tres días de camino entre sí y Jacob; y Jacob apacentaba el resto de los rebaños de Labán.

Génesis 30:25-36

Generalmente, cuando una persona proporciona un servicio al otro con propiedad o activos un cálculo es hecho contra la propiedad o activos para determinar el salario. El truco de este cálculo debe determinar que porcentaje es tasado contra el total. Por ejemplo, si usted vende su casa y uso los servicios de un corredor de bienes raíces, usted puede contar con gastos aproximadamente del 7% del precio de venta. Si usted va a un restaurante y tiene la comida agradable, usted puede planear pagar al menos el 15% para la propina al camarero / camarera. El buen servicio va a 20% o más.

De este modo, vaya a examinar lo que Jacob pedía por salario, habiendo trabajado durante muchos años para aumentar enormemente el rebaño de Labán. Cuando usted ve un rebaño de ovejas o cabras a una distancia, para la mayor parte de la gente parecen ser del mismo color – blanco. Pero entonces usted notará una oveja negra ocasionalmente o una multicolor. Como regla empírica (y pastores de hecho cuentan a sus ovejas de esta manera) habrá tres ovejas negra en cada 100 de ellas. La oveja negra es aproximadamente el 3% del rebaño. Esto es lo que Jacob negoció por sus salarios – todas las ovejas negras, manchadas, y moteadas y cabras. A propósito, el nombre de Labán significa "blanco". Jacob quiso ser separado de Labán y esto podría haber sido la motivación para elegir el negro, manchado, y las ovejas moteadas.

Por su puesto Labán estuvo de acuerdo con estos términos. ¡En vez de pagar el 7% o más, él se salió fácil con un pago de 3% (o eso pensó!).

Jacob pasó por el rebaño de Labán y juntó aproximadamente el 3%. Entonces él separó su rebaño de Labán por una distancia de una jornada de tres días. Esto ayudo un par de cosas. Primero, él quería impedir que su rebaño aumentara el rebaño de Labán. Él quiso que no hubiera ninguna duda sobre las ovejas blancas nacidas entre las negras, manchadas, y moteadas de su rebaño. Si los dos rebaños estuvieran cerca del uno al otro, Labán sostendría que su cordero "blanco" vagó en el rebaño de Jacob. O, peor aún, que Jacob intentaba robar su rebaño. En segundo lugar, Jacob sabía algo sobre los hábitos de acoplamiento de ovejas y cabras. Él ayudó al rebaño de Labán a dar a luz más negras, manchadas y moteadas ovejas. La Escritura se explica un poco más sobre esto.

37 Entonces Jacob tomó varas verdes de álamo, de almendro y de plátano, y les sacó tiras blancas de la corteza, descubriendo así lo blanco de las varas. 38 Y colocó las varas que había descortezado delante de los rebaños, en los canales, en los abrevaderos, donde los rebaños venían a beber; y se apareaban cuando venían a beber. 39 Así se apareaban los rebaños junto a las varas; y los rebaños tenían crías rayadas, moteadas y manchadas. 40 Y Jacob apartó los corderos, y puso los rebaños en dirección a lo rayado y a todo lo negro en el rebaño de Labán, y puso su propio hato aparte; no lo puso con el rebaño de Labán. 41 Además, sucedía que cada vez que los más robustos del rebaño se apareaban, Jacob ponía las varas a la vista del rebaño en los canales, para que se aparearan frente a las varas; 42 pero cuando el rebaño era débil, no las ponía, de manera que las crías débiles vinieron a ser de Labán y las robustas de Jacob. 43 Así prosperó el hombre en gran manera, y tuvo grandes rebaños, y siervas y siervos, y camellos y asnos.

Génesis 30:37-43

Muy pocos comentarios se dirigen a este procedimiento usado por Jacob. La mayor parte de personas no entienden lo que pasa aquí. Aparentemente, Jacob tomaría el rebaño de Labán para darles agua y prepararía el área de modo que en todas partes las ovejas de apareamiento vieran colores contrastantes. Él seleccionaría entonces los carneros más fuertes para aparear con las ovejas más fuertes. De alguna manera, los colores contrastantes apoyaron a las ovejas que produzcan a ovejas más negras, manchadas, y moteadas y cabras. Como esto resultó que no estoy seguro, pero la Escritura registra la actividad. Los resultados eran espectaculares. El rebaño de Labán produjo más para el rebaño de Jacob mientras el rebaño separado de Jacob siguió prosperando normalmente. En la conclusión de los seis años, Jacob era sumamente próspero.

Vamos a parar y examinar un par de cosas antes de que vayamos adelante. Primero, el rebaño de Jacob son todas las ovejas negras, manchadas, y moteadas de Labán. De hecho, son las rechazadas de Labán. Son las que Labán realmente no quiere; él quiere las "blancas", como su sobrenombre. Usted sabe la metáfora sobre "la oveja negra”: La oveja negra son las "malas", las alborotadoras, las rechazadas. No son las mejores para estar en el rebaño de Labán. Desamarrando la oveja negra y deshaciéndose de ellas es realmente "la mejor" cosa que pudo hacer. Vamos un poco adelante. ¿Ha encontrado alguna vez usted a alguien que se describió como la oveja negra de su familia u organización? Los he encontrado antes y los he encontrado siendo la gente de sustancia. Ellos son acertados a pesar de la oposición. En un camino, ellos son realmente mejores (teniendo más sustancia) que los demás.

Ahora aquí está la parte asombrosa sobre el rebaño de Jacob (y no es sobre ser negro, manchado o moteado). El rebaño de Jacob es el rebaño del SEÑOR. Déjeme demostrarle esto de las Escrituras.

Jacob estaba en la tierra con sus hijos, que tendían el rebaño. Jacob quería saber que sus hijos y el rebaño estaban bien entonces él envió a José para ver como estaban.

12 Después sus hermanos fueron a apacentar el rebaño de su padre en Siquem.

Génesis 37:12

Esta es una parte muy especial de la Escritura. En nuestras Biblias en español no lo vemos, pero en el texto hebreo algo se destaca para el lector. Primero, el texto hebreo no dice "el rebaño de su padre." Dice, "AT rebaño" La palabra "AT" es deletreada con la primera y la ultima letra del alfabeto hebreo. Es realmente "Aleph - Tav." Como usted ya sabe, Yeshua dijo que Él era el primero y el ultimo(pero no en el alfabeto griego). Todavía adelante, este es uno de los sitios donde "las jotas y las pizcas" en la Escritura son encontradas. Hay dos puntos colocados encima del Aleph Tav en el texto hebreo por los escribanos. El dueño del rebaño no es Jacob; es el Aleph Tav, que sería Yeshua el Mesías. ¿No refiere el Mesías a Él como un Pastor y aquellos que le escuchan como Sus ovejas?

27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen;

Juan 10:27

El rebaño del SEÑOR no se encuentra a los estándares del mundo. O sea, el rebaño del SEÑOR tiende a ser la gente humilde del mundo. No somos conocidos por que elegantes somos o que hermosos somos. Pablo declaró el mismo punto de esta manera.

26 Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento; no hubo muchos sabios conforme a la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; 28 y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para anular lo que es; 29 para que nadie se jacte delante de Dios.

1 de Corintios 1:26-29

Por lo tanto, tenemos las características del rebaño de Jacob que es "negras, manchadas, y moteadas." Todavía adelante, el rebaño de Jacob fue elegido por Jacob; él decidió tener el rebaño negro, manchado, y moteado. En la manera parecida, Dios nos ha elegido (rechazado por el mundo, pero elegido por Dios). Unos de los más humildes elementos aún poderosos elementos de la maduración en la fe es de realizar de quién realmente somos y reconocemos que Dios nos eligió para estar en Su familia (rebaño). Jacob eligió su rebaño; el SEÑOR elige Su rebaño también. Somos la parte del rebaño de Dios por la opción gracia de Dios.

Uno de los motivos porque hay tanto conflicto en el movimiento Mesiánico es porque estamos enfatizados en el aspecto externo del rebaño. Demasiados de nuestros hermanos piensan que deberíamos ser "blancos" - o justo como ellos, o ellos realmente abogan que deberíamos ser todos negros o manchados de un cierto modo o no moteados de cierta manera o cierta forma. Si usted examina los descendientes de Jacob, usted encontrará un grupo de personas inadaptadas con defectos de carácter múltiples. Rubén careció del valor para hacer la cosa correcta aunque él fuera el más grande. Simeón y Levi estaban listos a luchar y derramar sangre en la provocación mínima. Judá era mercenario, vendiendo a José. Los otros hermanos eran conocidos por su mal comportamiento. Incluso José era un poco impertinente y arrogante. Sin embargo, éstos son los mismos hombres con quien Dios estableció las tribus y la nación dedicada a Él. Es obvio que somos los descendientes de aquella gente simplemente basada en nuestro comportamiento, nos comportamos de la misma manera. El movimiento Mesiánico refleja estas mismas características. Somos el rebaño de Jacob. Sin embargo, no tenemos nada para de que estar personalmente orgullosos. En cambio, nosotros deberíamos ser humildes y reconocer que estamos aquí debido a la opción graciosa de Dios. Cuando dejamos de ver esto, nos comportamos como los hijos de Jacob.

Esto me trae al punto de este artículo – la reunión del rebaño de Jacob. Somos el rebaño de Jacob, que están siendo juntados en esta generación llamada el movimiento Mesiánico. A pesar de nuestras luchas e inseguridades Dios hace una maravillosa cosa en nuestros días. Los profetas de Israel han hablado mucho tiempo de un tiempo al final de años cuando el Mesías Él mismo juntará los exilios dispersados de Israel y los devolverá a Su tierra. El rebaño de Jacob fue primero juntado fuera de la tierra y traído a la tierra prometida. El modelo de juntar su rebaño es el mismo para nosotros hoy.

Justo como Jacob lo hizo, nosotros Mesiánicos nos juntamos lejos de los otros hermanos. Guardamos el sábado; ellos guardan otro día. Comemos de un pasto diferente manteniendo Kosher. Salimos de los otros rebaños y evitamos la acusación de ser robados de otros. Destacamos y enfatizamos los contrastes de nuestra fe si es con Judaísmo (la diferencia entre Moisés y los Rabinos) o cristianismo (la diferencia entre Yeshua y los padres de iglesia). El resultado es un rebaño de hermanos que son espiritualmente activados y contentos en el SEÑOR (espiritualmente prósperos).

Pero vaya a examinar más estrechamente lo que los profetas han dicho sobre la reunión del rebaño de Jacob, en particular en los últimos días. Vamos a comenzar con Moisés.

3 entonces el SEÑOR tu Dios te hará volver de tu cautividad, y tendrá compasión de ti y te recogerá de nuevo de entre todos los pueblos adonde el SEÑOR tu Dios te haya dispersado. 4 Si tus desterrados están en los confines de la tierra, de allí el SEÑOR tu Dios te recogerá y de allí te hará volver.

Deuteronomio 30:3-4

Moisés esta hablando a la conclusión de la Torah del futuro de Israel al final de las edades. Moisés sabía que sus hermanos se comportarían mal y serian dispersos a las naciones. Pero hay un día que viene cuando Dios declararía que el exilio es terminado y colectaba a todo Israel a regresar a Él y a la tierra.

El salmista asume la posición de uno de los exilios y llora a Dios, reflexionando sobre lo qué Moisés estaba hablando:

47 Sálvanos, oh SEÑOR, Dios nuestro, y reúnenos de entre las naciones, para dar gracias a tu santo nombre, y para gloriarnos en tu alabanza.

Salmos 106:47

Mica, el profeta a la Casa de Israel, es el primero en comparar el rebaño de Jacob a la reunión de Israel de las naciones.

12 Ciertamente os reuniré a todos, oh Jacob, ciertamente recogeré al remanente de Israel, los agruparé como ovejas en el aprisco; como rebaño en medio de su pastizal, harán estruendo por el rebaño de hombres.

Mica 2:12

Recordando la naturaleza del rebaño de Jacob como los rechazados de otros, Mica explica mas adelante.

4 Cada uno se sentará bajo su parra y bajo su higuera, y no habrá quien los atemorice, porque la boca del SEÑOR de los ejércitos ha hablado.

Mica 4:6

Sofonías el profeta habla en la misma manera que Mica, pero enfatiza como Dios nos restaura y nos hace bien a nosotros.

19 He aquí, en aquel tiempo me ocuparé de todos tus opresores; salvaré a la coja y recogeré a la desterrada, y convertiré su vergüenza en alabanza y renombre en toda la tierra. 20 En aquel tiempo os traeré, en aquel tiempo os reuniré; ciertamente, os daré renombre y alabanza entre todos los pueblos de la tierra cuando yo haga volver a vuestros cautivos ante vuestros ojos—dice el SEÑOR.

Sofonías 3:19-20

El profeta Isaías era un contemporáneo de Mica, pero él ministro a la Casa de Judá. Él dijo la misma profecía de esta manera.

12 Alzará un estandarte ante las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra.

Isaías 11:12

Isaías también saca de la referencia de Mica que la reunión es un rebaño.

11 Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas.

Isaías 40:11

Los capítulos finales de Isaías hablan de compasión de Dios y retención. Muchas de las citas en el Nuevo Testamento vienen de estos capítulos. La compasión del Mesías hacia nosotros es la motivación de Dios de "juntarnos".

7 Por un breve momento te abandoné, pero con gran compasión te recogeré

Isaías 54:7

Antes de que vayamos más lejos, déjeme hacer un punto muy claro. La reunión de Israel al final de años no es un escenario exclusivo; no es sólo para Israel y no los creyentes Gentiles. Isaías hace esta declaración muy clara.

8 Declara el Señor DIOS que reúne a los dispersos de Israel: Todavía les juntaré otros a los ya reunidos.

Isaías 56:8

No quiero apalear el punto de Dios juntando Su rebaño pero el profeta Jeremías dice más sobre esto que cualquier otro profeta. Aquí está un ejemplo que sobresalta sobre todos los otros:

3 Yo mismo reuniré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las he echado, y las haré volver a sus pastos; y crecerán y se multiplicarán. 4 Pondré sobre ellas pastores que las apacentarán, y nunca más tendrán temor, ni se aterrarán, ni faltará ninguna—declara el SEÑOR. 5 He aquí, vienen días—declara el SEÑOR— en que levantaré a David un Renuevo justo; y El reinará como rey, actuará sabiamente, y practicará el derecho y la justicia en la tierra. 6 En sus días será salvo Judá, e Israel morará seguro; y este es su nombre por el cual será llamado: "El SEÑOR, justicia nuestra." 7 Por tanto, he aquí, vienen días—declara el SEÑOR—cuando no dirán más: "Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto", 8 sino: "Vive el SEÑOR que hizo subir y trajo a los descendientes de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había echado"; y habitarán en su propio suelo.

Jeremías 23:3-8

La profecía de Jeremías pone al Mesías en el papel de ser el Pastor que junta el rebaño. Él también hace una comparación fuerte a Israel que sale de Egipto en el éxodo. Pero él dice que la palabra "éxodo" se referirá ya no a Egipto y los hijos de Israel porque será eclipsado por un éxodo "mayor".

Jeremías también nos dice el tema de juntar el rebaño añadiendo el tema Bíblico "de la restauración".

14 "Me dejaré hallar de vosotros"—declara el SEÑOR—"y restauraré vuestro bienestar y os reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde os expulsé"—declara el SEÑOR—"y os traeré de nuevo al lugar de donde os envié al destierro."

Jeremías 29:14

8 He aquí, yo los traigo del país del norte, y los reuniré de los confines de la tierra, entre ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y también la que está dando a luz; una gran compañía volverá acá.

Jeremías 31:8

En años recientes he oído este último verso cotizado extensivamente como la parte de una campaña organizada para recaudar fondos para devolver a Judíos rusos a la tierra, pero es más que Rusia a la cual el profeta se refería.

10 Oíd, naciones, la palabra del SEÑOR, anunciad en las costas lejanas, y decid: El que dispersó a Israel lo reunirá, y lo guardará como un pastor a su rebaño.

Jeremías 31:10

La palabra Bíblica "costas" es usada para representar cualquier ciudad grande de gente. En la antigüedad las ciudades grandes fueron localizadas en las costas o cerca de ríos grandes.

El profeta Ezekiel sirvió mientras desterrado a Babilonia. Él deseó volver a la tierra él mismo, pero él también vio la razón por qué Dios permitió que tales cosas ocurrieran a Israel. Como en Egipto, Dios quiso que toda la humanidad "lo conociera". Así Ezekiel ecos el objetivo de Dios en el que somos juntados de las naciones y regresar a la tierra.

34 'Y os sacaré de entre los pueblos y os reuniré de las tierras donde estáis dispersos con mano fuerte, con brazo extendido y con furor derramado;… 41 'Como aroma agradable os aceptaré, cuando os haya sacado de entre los pueblos y os haya recogido de las tierras donde estáis dispersos; y mostraré mi santidad entre vosotros a la vista de las naciones.

Ezequiel 20:34,41

25 "Así dice el Señor DIOS: 'Cuando yo recoja a la casa de Israel de los pueblos donde está dispersa, y manifieste en ellos mi santidad a los ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra que di a mi siervo Jacob.

Ezequiel 28:25

21 y diles: "Así dice el Señor DIOS: 'He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, los recogeré de todas partes y los traeré a su propia tierra. 27 Cuando yo los traiga de entre los pueblos y los reúna de las tierras de sus enemigos, seré santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones.

Ezequiel 37:21, 39:27

En nuestro propio día, muchas personas han tomado decisiones individuales de emigrar a la tierra de Israel. En su mayor parte ellos ponen la reclamación de su herencia judía y vuelven conforme a la Ley de Regreso. El estado moderno de Israel se ha hecho casa para muchos de los dispersados de Judá. Sin embargo, no todo Judá ha vuelto y la Casa de Israel (Ephraim) no ha vuelto como predicho por Ezekiel. Hay todavía un día que viene cuando todo Israel volverá y será uno en la mano del SEÑOR.

Como usted puede saber, hay controversia acerca de la definición de Israel si tiene una casa o dos casas. En el pasado, otros grupos han puesto la reclamación de ser la Casa de Ephraim. Israelismo - Británico es uno de esos grupo y los mormones son el otro. Muchos líderes judíos Mesiánicos han tomado la gran cuestión con la enseñanza de dos casas de Israel. Las profecías del Mesías que junta todo Israel de las naciones cae en el área de escatología (el estudio de últimas cosas). Esto es claramente una cosa futura; pasa al final de años cuando el exilio de Israel es completado.

Sin embargo, muchos líderes judíos Mesiánicos son confundidos y no entienden la escatología. Les gustaría creer que todas las tribus que quisieron volver lo han hecho ya así en el regreso babilónico. No sólo esto no se alinea con la Escritura, el Mesías habló de Su otro rebaño todavía aún para volver mientras ministrando con Sus discípulos.

16 Tengo otras ovejas que no son de este redil; a ésas también me es necesario traerlas, y oirán mi voz, y serán un rebaño con un solo pastor.

Juan 10:16

El Mesías quiere que todo Israel sea un rebaño y Él reconoció que en este día todavía era dividido en dos: la Casa de Judá y la Casa de Israel.

Justificando su esfuerzo para tomar el Evangelio a las naciones el Apóstol Pablo cotizó de los profetas que prometieron que Dios traería un día la Casa de Israel (separado de Judá) atrás como "los hijos del Dios Viviente."

10 Pero el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dice: No sois mi pueblo, se les dirá: Sois hijos del Dios viviente. 11 Y los hijos de Judá y los hijos de Israel se reunirán, y nombrarán para sí un solo jefe, y subirán de la tierra, porque grande será el día de Jezreel.

Óseas 1:10-11

Está claro que el día de Jezreel tiene que ver con el final de la edad. El Armagedón es "Har Meggido," que es localizado en el valle de Jezreel. Pero hasta más que eso, confirmando que las dos casas de Israel no han sido unificadas como uno aún, consideren la profecía más famosa de Jeremías del Nuevo Pacto.

31 He aquí, vienen días—declara el SEÑOR—en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos—declara el SEÑOR; 33 porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días—declara el SEÑOR—. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.

Jeremías 31:31-33

El Nuevo Pacto fue dado a las dos casas de Israel. El Mesías lo trajo a los Judíos primero; Pablo sabía que los otros lo tomarían a las naciones (los Gentiles). ¿Por qué los Gentiles? Como era donde la Casa dispersada de Israel estaba. Cuando Dios junta Israel, Él también junta todos aquellos que desean seguir al Dios de Abraham, Isaac, y Jacob. Así, todas las familias son benditas en la semilla de Abraham y nos llaman el rebaño de Jacob que fue juntado fuera de la tierra.

A pesar de la lógica de la Escritura en esta materia, muchos están opuestos a la reunión de las dos casas (la reunión de Israel). No todos los pastores realmente ayudan al Mesías a juntar Su rebaño. Algunos pastores los dispersan más que los otros pueden juntarlos.

El antimesias él mismo también es comparado a un pastor – un pastor tonto que hace daño al rebaño juntado por el Mesías. Primero es la descripción de Dios que junta tanto la Casa de Judá como la Casa de Israel (Joseph y su hijo Ephraim).

6 Fortaleceré la casa de Judá y la casa de José salvaré, y los haré volver porque me he compadecido de ellos; y serán como si no los hubiera rechazado, porque yo soy el SEÑOR su Dios, y les responderé. 7 Efraín será como un valiente, y se alegrará su corazón como por el vino; sus hijos lo verán y se alegrarán, y se regocijará su corazón en el SEÑOR. 8 Y les silbaré para reunirlos, porque los he redimido; y serán tan numerosos como eran. 9 Cuando yo los esparza entre los pueblos, aun en lejanas tierras se acordarán de mí, y vivirán con sus hijos, y volverán.

Zacarías 10:6-9

Mientras el Mesías junta Su rebaño – la restauración de las dos casas y el regreso a la tierra, el antimesias asume el papel de un pastor que daña a la gente. Zacarías habla en la primera persona lo que el antimesias hará.

7 Será un día único, conocido sólo del SEÑOR, ni día ni noche; y sucederá que a la hora de la tarde habrá luz. 8 En aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de Jerusalén, una mitad hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, será lo mismo en verano que en invierno. 9 Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra; aquel día el SEÑOR será uno, y uno su nombre. 10 Toda la tierra se volverá como una llanura desde Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén; pero ésta se levantará y será habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta Primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. 11 Y habitarán en ella y no habrá más maldición; y Jerusalén habitará en seguridad. 14 También Judá peleará en Jerusalén; y se amontonarán las riquezas de todas las naciones circunvecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia.

Zacarías 14:7-11,14

Los pastores por lo general conducen a ovejas con una vara. Ellos conducen a las ovejas a pastos verdes y aguas limpias. El antimesias tendrá dos varas y las romperá ambas. En caso de la primera vara, él no alimentará el rebaño; en cambio, él los hambreara y los obligará a comerse ellos mismos. En el caso de la segunda vara, él intentará parar lo que el Mesías hace – juntar las dos casas de Israel como hermanos. Honestamente, cualquiera opuesto a la enseñanza de las dos casas de Israel (la restauración del reino) se ha afiliado fuerzas con el antimesias en su futura campaña contra las dos casas de Israel. En el caso de mis hermanos judíos Mesiánicos, ellos también se comportan en una manera consecuente con la advertencia del Mesías dada en Apocalipsis 2 y 3. Allí, siete mensajes son dados a las iglesias creedoras al final de años. En particular, una referencia es dada dos veces acerca de los hijos de Israel y creyentes judíos antagonistas.

14 'Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes ahí a los que mantienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad.

Apocalipsis 2:14

La enseñanza de Balaam era el esfuerzo sólo para alejar el rebaño de la enseñanza de Moisés, mezclar otras costumbres y tradiciones, disminuir la enseñanza de la Ley. Hoy, los mismos Judíos Mesiánicos que están opuestos a la enseñanza de las dos casa también están contra de enseñar la Torah a toda la gente. Ellos afirman que esto es su propiedad exclusiva. Yo podría entender el Judaísmo que toma tal posición, pero está más allá de la lógica para que un Judío Mesiánico diga estas cosas. La historia de Balaam es profunda en nuestra fe. Mas adelante, el Mesías es predicho que un día enseñara la Torah a todos los pueblos. Todos los Judíos saben esto y lo que esto significa:

3 Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, subamos al monte del SEÑOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos enseñe acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del SEÑOR.

Isaías 2:3,Mica 4:2

Mis hermanos Judíos Mesiánicos realmente ponen bloques de tropiezo delante de la Casa de Israel cuando ellos los previenen de la enseñanza de la Torah o la esperanza de ser restaurado a la tierra de Israel. Lo que es aún más extraño es su acusación de las dos casas que enseña como siendo una especie de teología de reemplazo. Estoy de acuerdo que la sustitución de Judíos con la iglesia es la teología de reemplazo. Por lo tanto, remplazando a Efraín con la iglesia es también teología de reemplazo. Este es el punto último que está siendo echo hoy por algunos líderes en el movimiento Mesiánico.

Pero tal vez las más irresistibles de las advertencias del Mesías son encontradas en estas dos referencias:

9 'Yo conozco tu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás.

Apocalipsis 2:9

9 'He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado.

Apocalipsis 3:9

La referencia "a la sinagoga de Satanás" tiene que ver con las actividades de Satanás delante del trono de Dios – Haciendo acusaciones contra el rebaño. Cualquier Judío Mesiánico que hace acusaciones contra otros hermanos como el Satán hace potencialmente incurre en la misma respuesta que el SEÑOR da a Satán. El soporte a la declaración del Mesías de hacer a los acusadores venir y doblarse delante de ellos viene del profeta Isaías, una referencia a la reunión de las dos casas.

7 Así dice el SEÑOR, el Redentor de Israel, el Santo suyo, al despreciado, al aborrecido de la nación, al siervo de gobernantes: Lo verán reyes y se levantarán, príncipes, y se postrarán, a causa del SEÑOR que es fiel, del Santo de Israel que te ha escogido. 23 Reyes serán tus tutores, y sus princesas, tus nodrizas. Rostro en tierra te rendirán homenaje y el polvo de tus pies lamerán. Y sabrás que yo soy el SEÑOR, y que no se avergonzarán los que esperan en mí.

Isaías 49:7,23

Mientras estas referencias son sobre el Mesías, estas son también sobre aquellos que están opuestos a aquellos que son parte del rebaño del Mesías.

La referencia a aquellos "que dicen que ellos son Judíos, y no son" es significativo también. La identidad judía es un área principal del interés entre líderes judíos Mesiánicos. Ellos dan el favor a un Judío nacido natural y no hacen caso del no judío en sus asambleas. Oh seguro, ellos toman sus ofrendas y donaciones pero ellos se hacen racistas e intolerantes. Aquí está la verdadera parte de la historia. Si usted examina como llegaron allí, ellos ni siquiera califican como Judíos por la comunidad judía normativa. La mayoría de Los Rabinos judíos Mesiánicos consiguieron sus credenciales en una conferencia Mesiánica de fin semana y autoproclamados ellos mismos. Para ratificar su posición alta, ellos tratan a no judíos con desdén.

¿Qué tiene que ver este con el Mesías que junta Su rebaño en estos días últimos? Mucho realmente. El profeta Ezekiel describe a los pastores que dispersan el rebaño.

2 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza y di a los pastores: "Así dice el Señor DIOS: '¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No deben los pastores apacentar el rebaño? 3 'Coméis la grosura, os habéis vestido con la lana, degolláis la oveja engordada, pero no apacentáis el rebaño. 4 'Las débiles no habéis fortalecido, la enferma no habéis curado, la perniquebrada no habéis vendado, la descarriada no habéis hecho volver, la perdida no habéis buscado; si no que las habéis dominado con dureza y con severidad.

Ezequiel 34:2-4

Si usted está en una congregación Mesiánica, o deseando ser parte de una, usted es parte de la reunión del rebaño de Jacob. Este es el trabajo del Mesías. Pero si usted está en una congregación que enseña en contra de la enseñanza de las dos casas, la restauración de todo Israel, y hay oposición a la enseñanza de la Torah y los Profetas a todas las gentes, entonces usted tiene que encontrar a otros hermanos con quien juntarse. Usted no está en el rebaño de Jacob; usted está en el viejo rebaño de Labán. El rebaño de Jacob va al reino; el rebaño de Labán es comido por Labán.

¡Pero aquí están las buenas noticias! El Mesías promete librarnos de sus bocas.

10 "Así dice el Señor DIOS: 'He aquí, yo estoy contra los pastores y demandaré mi rebaño de su mano y los haré dejar de apacentar el rebaño. Así los pastores ya no se apacentarán más a sí mismos, sino que yo libraré mis ovejas de su boca, y no serán más alimento para ellos.'"

Ezekiel 34:10

Como miembros del rebaño de Jacob, usted no debería estar preocupado por como el mundo le sostiene en estimación. Usted ha sido elegido por el SEÑOR para ser la parte de Su rebaño. A pesar de nuestras circunstancias presentes Él ha prometido juntarnos los que estamos dispersados en las naciones. Él oye nuestro llanto de estar con Él. Y para aquellos que se encuentran en desacuerdo con otros hermanos, el Maestro clasificará a las ovejas y cabras, el pastor que los junta contra el pastor que los dispersa. No será mucho tiempo; anímate.

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