La Casa en la Roca / Volumen 14 Numero 7

La Casa en la Roca

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• La Casa en la Roca

En mis primeros días de instrucción espiritual había una lección particular enseñada por Yeshua que se destacó para mí. Mis primeros recuerdos de atender la escuela dominical se enfocaron en esta lección. Era la parábola del hombre que construyó su casa en la roca contra el hombre que construyó su casa en la arena. No sé por qué esta lección se pegó conmigo, pero esto se destacó porque las imágenes estaban claras y comprensibles. No pienso que soy el único en recordar esta parábola. Prácticamente cada uno en la fe conoce esta parábola y puede recitar los fundamentos de la historia. Sin embargo, hasta con esto, muy pocos de nosotros saben que esta parábola es la conclusión de la enseñanza más extensa dada por Yeshua en el Montaje de Bienaventuranzas, a una gran multitud de gente. Él resumió esta enseñanza extensa con esta parábola simple. Basado en la enseñanza y la parábola concluyente, la multitud ofreció esta perspectiva.

28 Cuando Jesús terminó estas palabras, las multitudes se admiraban de su enseñanza; 29 porque les enseñaba como uno que tiene autoridad, y no como sus escribas.

Mateo 7:28-29

¿Cuál es el contenido de Su enseñanza y como lo distingue esta simple parábola de otros maestros de Su día? Los escribanos eran la gente culta de aquel día; ellos podrían leer y escribir. Ellos eran los hombres que copiaron la Tora y otras Escrituras. Ellos eran los expertos sobre lo que las Escrituras dijeron. Ellos enseñaron los mandamientos del Señor. ¿Pero que posiblemente pudo Yeshua decir que era diferente de los escribanos? ¿Cómo podría una parábola sobre una casa edificada en una roca contra una en la arena causó que la gente dijera, “Él habla ‘como uno que tiene autoridad’ y es diferente de los escribanos?”

Las enseñanzas de Yeshua de las Bienaventuranzas comienzan en el capítulo cinco de Mateo y se extiende por el capítulo siete. Comienza con estas palabras famosas.

2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo: 3 Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos: 4 Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados. 5 Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados. 7 Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia. 8 Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios. 9 Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. 12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.

Mateo 5:2-12

Hubo muchos discursos conmovedores hechos en diferentes tiempos por muchos en varias partes en historia, pero pocos han hablado de las cosas profundas del alma, realmente instruyendo el alma como vivir. Las palabras de Yeshua se paran tan poderosamente a las almas del hombre como los Diez Mandamientos dichos en la Montaña Sinai. Los Diez Mandamientos invocan el temor y el respeto de Dios, pero las palabras de Yeshua lavan el alma con la compasión del Padre. Con estas palabras poderosas de conformación, Él entonces cambia al sujeto a los Diez Mandamientos y la Ley de Moisés. Él enérgicamente dice que ellos no deben considerar lo que Él sólo dijo como un reemplazo o sustituto de la Ley de Moisés y los Profetas. En cambio, Él dice que Su enseñanza es la misma enseñanza que la Ley y los Profetas y más adelante advierte que cualquiera que anule el menor de los mandamientos en la Ley, usando Sus enseñanzas, será menor el reino venidero

19 Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Mateo 5:19

La enseñanza de la Ley es también la enseñanza de los escribanos, pero Él sugiere que nuestra honradez debiera ser mayor que aquella de escribanos y Fariseos. Esta es una referencia muy directa a los escribanos, sugiriendo que mientras ellos enseñan la Tora, su honradez es claramente poca.

20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Mateo 5:20

El contraste aquí es profundo. Por una parte Yeshua dijo las palabras con más compasión que nunca se habían expresado y por otra parte Él dijo que los maestros religiosos establecidos de Su día carecían en este entendimiento. Hoy, la misma comparación profunda puede ser hecha. Mientras que, los escribanos y los Fariseos acentuaron “la letra de la Ley” sin el Espíritu; hoy, los hombres religiosos acentúan el espíritu sin hacer caso “la espada del Espíritu,” que es la Ley. Obviamente, un balance es necesario y es lo que Yeshua comenzó a hablar de– balancear los mandamientos correctamente, así haciendo las instrucciones de Dios para ser instrucciones viables para la vida diaria. Para hacer esto, Él se dirigió a varios mandamientos específicos que habían sido enseñados por los escribanos ofreciendo Su palabra en contraste.

Los primeros mandamientos a los que él se dirigió trataron con conflictos entre hermanos, en los límites de asesinato a disputas legales. No hay nada más dificultoso como estar en disputa con otros. No sólo es estresante, esto requiere tu atención completa hasta que el problema sea resuelto. Las pasiones de hombres son las mayores en un conflicto entre hermanos. Un conflicto entre hermanos puede avanzar de un estado "agarrados de brazos" uno con el otro a estar “en armas” uno contra el otro. Es cuando los mandamientos y la compasión del Señor son más necesarios en nuestra fe.

Yeshua habló acerca de “no cometer adulterio” y el divorcio. Nada es más perjudicial en un hogar de que un marido y una esposa rompan el convenio de matrimonio. La rotura de un convenio de matrimonio rasga la misma tela de sus almas, y el daño continúa a futuras generaciones por sus hijos. El trauma a un matrimonio debido al adulterio puede parecer el final del mundo, más devastador que la anticipación del Día del Señor y juicio final.

Yeshua habló sobre votos falsos y declaraciones, palabras dichas más allá de un simple sí o no. La palabra de un hombre es más valiosa que el oro. Algunos hombres no creen esto pero Yeshua lo enseñó. Como una comunidad sólo tenemos nuestra palabra, y cuando rompemos nuestra palabra o hacemos votos y no los guardamos, nos destruimos. Yeshua advirtió contra jugar con tu reputación con lo que dices. Él instruyó que muchas declaraciones son hechas como acuerdos simples, sujetos a muchas cosas. Él advirtió contra jurar o hacer juramentos sin tener en cuenta las condiciones que pueden ser soportadas para realizarlas. La lengua – lo que la gente dice – los mete en más problema que algo más que normalmente hacen. Yeshua habló a la sabiduría de decir menos.

Finalmente, él habló de la imparcialidad básica entre hombres, “ojo por ojo,” comparándolo al servicio de Dios.

La Ley busca la equidad por el pago de daños hechos, pero Yeshua habló de nuestra relación con el Padre como Sus siervos, donde la equidad de hombres no es el estándar. Como un siervo, no hay la misma equidad que con un hombre libre; toda la justicia es encontrada en el Maestro del siervo. En particular, los sirvientes de Dios, o siervos, sirven de la motivación del corazón por la razón de amor, o hacer simplemente esto que es correcto (honradez). La Ley también enseña que los siervos tienen un estándar diferente para la restitución ya que su justicia viene por su Maestro, no de otros hombres libres.

Como siervo de Dios, somos instruidos de no buscar nuestra propia justicia de otros hombres. En cambio, debemos ofrecer la otra mejilla, vaya la milla suplementaria, e ofrezca nuestra camisa también ya que nuestro Maestro asegura nuestras necesidades. Hacemos todas estas cosas de mostrar que somos siervos de Dios.

Yeshua enseñó sobre "amar a tu prójimo" y dar regalos financieros. "Ame a su prójimo" es el segundo gran mandamiento de la Ley. Todos los mandamientos acerca de otros hombres pueden ser resumidos en éste mandamiento. El regalo de sus recursos (su vida) es el mayor modo de expresar su amor por tu prójimo. Cuando la necesidad de su prójimo está satisfecha por su regalo, no hay ningún mayor modo de expresar su amor o realizar el mandamiento.

Entonces Él habló del rezo y rezando a nuestro Padre Divino. Él hasta nos ofreció un rezo modelo. El Rezo del Señor que Yeshua enseñó es más que una expresión litúrgica. Primero, Dios ya sabe nuestros corazones y nuestras necesidades. El rezo, como enseñado por el Mesías, es más sobre nosotros aprendiendo a reconocer al Padre y Su reino en medio de nuestras necesidades. Rezando para pan diario, perdón, y la liberación es el palo mayor en el barco de vida. Pero Yeshua ha unido los puntos y nos ha mostrado que hay una correlación directa en como perdonamos y luego somos perdonados.

Desde allí Él habló del ayuno delante Dios y no comportarnos como hipócritas. El ayuno es una actividad religiosa como un vehículo de emergencia con luces y sirenas. Alguien que le ve ayunar inmediatamente es atraído a tus actividades en tiempos de comida. Cuando las luces y las sirenas son vistas en la calle, usted inmediatamente se mueves a un lado y hace el camino para que ellos pasen libres. Yeshua nos instruyó de apagar las luces y sirenas ayunando delante de otros. Él habló de la sinceridad verdadera delante de Dios y a veces hecho humildemente que sólo Dios sabe.

Con todo esto, Él entonces les pegó donde más les dolía y habló de la búsqueda del dinero y carrera. Él habló a nuestra necesidad de necesidades de la vida básicas y deseos de abundancia, concluyendo que deberíamos buscar primero para el reino y todas estas cosas serían añadidas más tarde. Si un hombre es fiel consecuente en su trabajo, habrá una cosecha y una acumulación, justo como a aves y flores.

Yeshua entonces habló de como juzgamos el uno al otro, advirtiéndonos que seremos juzgados por la misma medida que juzgamos. Él hasta se dirigió a aquellos que se sienten obligados a corregir a otros, un producto de juzgando a otros. Él entonces habló de la buena voluntad de Dios de darnos lo que le pidamos. Él entonces resumió la Ley diciendo que en la misma manera que queremos ser tratados es como la Ley manda que nosotros tratemos a otros.

A este punto Yeshua cambió dirección y habló de otros maestros, maestros que tendrían problema con la enseñanza que acababa de dar. Vamos a examinar esto un poco más de cerca.

13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. 14 Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

Mateo 7:13-14

Hubo muchos "buenos" maestros antes, pero la enseñanza de Yeshua es diferente. La diferencia es que Yeshua se compara a una puerta estrecha mientras que todos los demás usan una puerta amplia. ¿Ha oído usted a otros (con mente más liberal) quiénes dicen que todos realmente rezan y creen en el mismo Dios? Si es Alá, Jehová, Jesús, Buda, o tal, todos creen en el mismo Dios. ¿Ha oído alguna vez usted que creyentes dicen que una buena enseñanza está tan buena como la otra? ¿O, ha oído usted que dicen que no hay determinaciones puras e impuras, santas y profanas? Según Yeshua, Su camino es estrecho y la persona de “mente abierta” no escogerá su camino. En cambio, ellos elegirán el camino a la destrucción. Alguien que juega en la honradez y ser religioso no le va ha gustar lo que Yeshua dice aquí. En cambio, estas palabras serán recibidas como ofensivas. ¿Qué no el mundo enseña que pequeño y estrecho no es lo qué queremos hacer? ¿Qué no queremos el modo amplio y abierto para que todos puedan entrar?

15 Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos. 18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis.

Mateo 7:15-20

¡Obviamente, esta es la prueba! La lógica aquí es franca. Para aquellos de nosotros en el movimiento Mesiánico moderno, y aquellos que han estado aprendiendo Raíces Hebreas, nos dejan aplicar lo que Yeshua sólo enseñó, porque este principio tiene que ver con la valides de una enseñanza correcta. Esto es fácilmente entendido y confiado, entonces, déjenme hacer una pregunta clave.

¿Si el Mesías hebreo vino a Israel para realizar las Escrituras hebreas como predicho por Moisés y los Profetas hebreos – si las raíces de nuestra fe son hebreas entonces por qué el árbol de fe como expresado por la iglesia de hoy se mira muy Gentil? ¿Por qué, por ejemplo, pensamiento y enseñanza hebrea es como extraña a la iglesia de hoy?

¿Significa esto que los profesores de iglesia anteriores tomaron una dirección que ellos no deberían haber tomado, separado del plan de Dios? Creo que sí. De hecho, creo que todo el Católico, el Protestante, y la iglesia Ortodoxa que expresa el cristianismo de hoy son fundamentalmente estropeados. “Usted los conocerá por sus frutos,” dijo Yeshua. Algo esta muy mal hoy con Cristiandad histórica.

Yeshua parece hablar a esta misma materia en Sus siguientes palabras.

21 No todo el que me dice: "Señor, Señor", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" 23 Y entonces les declararé: "Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD."

Mateo 7:21-23

Las palabras de advertencia de Yeshua parecen ser dirigidas a evangélicos, fundamentalistas, carismáticos, Creyentes Bíblico Cristianos de hoy. Sé de muchos hermanos cristianos que proclaman el Señor, quiénes son proféticos, quiénes tienen ministerios de liberación, que proclaman milagros en nombre del Señor, y aún, ellos rechazan los mandamientos del Señor. Yo no sé acerca de su recompensa eterna, pero el Señor sabe. Esta es una perspectiva espantosa de ser tan religioso y nunca llegar a tener una relación apropiada con el Señor. Tristemente, el Señor ha dicho que hay unos quiénes tendrán derecho a este juicio.

¿Qué significa esto de ser iniquidad? Iniquidad es ser sin-Tora. El pecado es la trasgresión de la Ley, así violando la ley negando a la Ley completamente (o parcialmente) cae en la definición de ser sin-ley. ¿Recuerda usted el refrán de Yeshua que Su puerta era pequeña y estrecha? Parece que Su advertencia de aquella puerta y aquellos llamándolo “Señor, Señor” pero no entrando en el reino comparten los mismos resultados. Tal vez por eso Él los expresó juntos aquí.

24 Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías y las pone en práctica, será semejante a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca; 25 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cayó, porque había sido fundada sobre la roca. 26 Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, será semejante a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena; 27 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y cayó, y grande fue su destrucción.

Mateo 7:24-27

Para todos los buenos estudiantes de la Biblia las palabras" y por lo tanto "se destacan fuertemente. Todo que se ha dicho antes prepara para lo que sigue. Antes de que nos dirijamos a la conclusión de,"y por lo tanto" vayamos rápidamente a examinar lo que Él dijo. Esta es la razón de la parábola.

Él habló de bendiciones y compasión. Él habló de Tora de Dios, la Ley y los mandamientos de Dios. Él habló de conflictos entre hermanos, sobre el conflicto en el matrimonio que conduce a divorciarse, sobre como exageramos cosas el uno al otro y no realizamos lo que decimos. Él habló de imparcialidad y equidad entre hombres, pero entonces contrastó que a ser un siervo donde la imparcialidad no prevalece. Un siervo consigue su justicia de Su maestro, no de otros hombres. Él examinó el mandamiento para “amar a su prójimo” y habló del rezo y ayunando a Dios. Él habló del objetivo de la mayor parte de hombres – la búsqueda del dinero y felicidad. Él entonces nos dio un modelo para identificar a maestros falsos. Para concluir, Él describió los caminos de Dios como una puerta estrecha, mientras que el camino a la destrucción es por una amplia puerta. Él finalmente dio una advertencia a aquellos que lo llamarían “Señor, Señor”, pero no guardaron Su Ley. La escena es preparada ahora para la parábola: un hombre tiene una opción de donde construir su casa – en una roca o en la arena. Esta es la enseñanza que la multitud estuvo asombrada en y la razón por qué ellos dijeron de Él, “Él habla como uno quién tiene autoridad.”

Es verdad que la enseñanza de Yeshua es un equilibrio asombroso entre justicia y piedad. Es equilibrado entre los mandamientos de Dios y la compasión de Dios. Él nos ha instruido de traer todos los aspectos de nuestras vidas en el concierto con las instrucciones de Dios. Este incluye todas nuestras relaciones, tanto dentro como fuera del hogar. Él quiere que todo tenga su lugar, pero no tenga prioridad sobre Dios. Siguiente, Él quiere que toda Su instrucción y formación espiritual no sea desviada por hipócritas y hombres religiosos que tienen su propia agenda. Es brillante y asombroso. ¿Pero cómo es esto tan dramáticamente diferente de los escribanos para justificar que Él habla diferentemente de los escribanos "como uno que tiene autoridad?"

La explicación que concluye Su enseñanza es simple. Cada hombre vive su vida, construyendo una casa cuando él vive su vida. ¿Sobre qué basamos nuestras vidas? ¿Esto es la instrucción singular de Dios (la Roca) o enseñanzas múltiples de muchos hombres diferentes y nuestras propias ambiciones egoístas (granos múltiples de la arena)? Usted puede tomar esta explicación y sacar varias aplicaciones del tipo de fundación (roca o arena) para poner la talla y estabilidad de la estructura. Como la vida tiene sus varias fases, el edificar una casa tiene sus fases. Cada persona hace estas clases de decisiones para su vida. Para la mayoría, las decisiones de valor claves son tomadas temprano, justo como la fundación de una casa.

Aquí en Oklahoma, el suelo de arcilla juega el estrago en muchas casas debido a la abundancia o carencia de la humedad de la tierra. La arcilla se hincha con la humedad y contrae sin ella. ¿Puede usted imaginar la arena, que se lava completamente con la humedad, dejando partes de la casa con nada bajo de ello? La fundación de la vida es igual de importante.

Escuchando, el aprendizaje, y la aplicación de la enseñanza de Yeshua a la vida es como planeando y edificando la casa de uno en la roca. No actuando en las palabras de Yeshua es como yendo en su propio camino, no haciendo caso del material de fundación y anticipando un desastre. Viviendo la viva para usted mismo, yendo en cualquier camino que usted quiere, y simplemente haciendo lo que es conveniente no es bueno para las pruebas del futuro. ¿Cuándo aquellas pruebas vienen, qué permanecerá?

Yeshua dijo que si seguimos Sus instrucciones entonces permaneceremos. El hombre que no sigue Sus instrucciones sufrirá una gran pérdida. Su caída será grande.

¿La parábola es completa, está clara, pero qué ha dicho Yeshua que esto se destaca “como con uno con autoridad?” No parece en éstas instrucciones o la parábola sola. Debe haber más a esto que no consideramos.

Considere esto: hay sólo dos elementos a la parábola – la roca y la casa. La gente ha oído instrucciones anteriores de los escribanos (ellos les hacen comparación). Esto es por qué Él dice, "Ustedes han oído esto dicho. ¿" Qué han enseñado ya los escribanos sobre la roca y la casa que está siendo comparada por la enseñanza de Yeshua?

La enseñanza de los escribanos incluyó la Tora, los Profetas, y las otras escrituras como Salmos. Hay muchos casos donde la Escritura habló de la roca. La roca tiene una connotación muy específica en las Escrituras. Yeshua parece construir sobre aquellas enseñanzas anteriores. ¿Recuerde la roca que proporcionó las aguas vivificantes en el desierto con Moisés? La historia de Moisés, su bastón, y la roca es central a la misma definición de la creencia en Dios. De hecho, "la Roca de la Salvación" es un tema dominante en la Escritura. Considere estos versos.

4 ¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es Él.

Deuteronomio 32:4

El rey David cantó estas palabras en una canción registrada por Samuel y como un salmo:

2 Y dijo: El SEÑOR es mi roca, mi baluarte y mi libertador; 3 mi Dios, mi roca en quien me refugio; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi altura inexpugnable y mi refugio; salvador mío, tú me salvas de la violencia.

2 Samuel 22:2-3

2 El SEÑOR es mi roca, mi baluarte y mi libertador; mi Dios, mi roca en quien me refugio; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi altura inexpugnable.

Salmos 18:2

David repite este tema en otros salmos:

5 Porque en el día de la angustia me esconderá en su tabernáculo; en lo secreto de su tienda me ocultará; sobre una roca me pondrá en alto.

Salmos 27:5

2 Sólo El es mi roca y mi salvación, mi baluarte, nunca seré sacudido.

Salmos 62:2

Está claro que Yeshua sabía estos temas, los entendió, y les hizo referencia, pero a diferencia de los escribanos que enseñaron éstos también, Yeshua los hizo vivos para la multitud. Yeshua habló a las verdaderas cuestiones de la vida, vida diaria, como ponemos el uno junto con el otro, y como vivimos. Él hizo una comparación clara al edificio de una casa (viviendo una vida) en una fundación segura – una fundación de Dios.

¿Esto explica el asombro de la multitud, pero dónde está la parte de “uno con autoridad?”

Otra vez, tenemos que recordar la enseñanza de los escribanos. ¿Cuál es la primera enseñanza de los escribanos en la Tora? Recuerde, los escribanos escriben los rollos de la Tora. ¿Con qué letra comienza la Tora? ¿Es Aleph, la primera letra del Aleph-Bet del hebreo? No, es la segunda letra – Bet. ¿Qué dicen los escribanos sobre la letra Bet siendo usada primero en el Tora?

La respuesta está en el sentido de la letra Bet. La letra Bet significa la casa. Los escribanos enseñan esto en la Tora es la historia de como Dios quiere construir Su casa. Las historias de los padres, los hijos de Israel, la tierra prometida, y el Mesías todo esto habla de edificar la Casa de Dios – Bet.

De regreso a nuestra parábola. Yeshua enseña como construir esa casa. La casa de Dios, como la de nosotros, debe ser construida en una fundación segura. Aquella fundación debe ser la verdad y no la falsedad. Esto debe de ser el mismo objetivo del Mesías. De hecho, debe ser construida por Dios mismo. Tal vez usted ha oído este versículo antes.

1 Si el SEÑOR no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el SEÑOR no guarda la ciudad, en vano vela la guardia.

Salmos 127:1

Aparentemente, Yeshua comparó Su enseñanza suficiente con los escribanos que la gente hizo la comparación necesaria. Es posteriormente que Yeshua claramente y exactamente declara a Sus discípulos como Él va construir la Casa de Dios. ¿Esto vino cuándo Yeshua preguntó a Sus discípulos, “Quien dicen los hombres que soy?” Usted puede recordar que Pedro, que cuyo nombre hebreo “Kefa” significa roca, dio la respuesta directa de Él siendo “el Mesías, el Hijo de Dios Vivo.” Yeshua contestó a Pedro de esta manera.

18 Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Mateo 16:18

El énfasis aquí no está en Pedro; el énfasis es conectado donde la Casa debe ser construida – en la roca. Yeshua, el Mesías, es la Roca. Él es en el que sobre el cual debemos construir nuestras casas (vidas). Si lo hacemos, entonces nosotros no seremos movidos o sacudidos. Si no lo hacemos, sufriremos una gran caída. Si hubiera alguna pregunta sobre Yeshua que habla como “uno con autoridad,” esta última declaración debería quitar todas aquellas dudas. Yeshua desafía a los enemigos de Dios a derrotar la Casa que Él construye. Ningún escribano alguna vez habló con este entendimiento o autoridad.

Esto es una parábola simple, hasta niños pueden entenderlo, pero esto es más que una palabra de exhortación a nosotros en como vivir. Es como la Casa de Dios está siendo construida hoy. Para ser parte de aquella Casa, usted debe seguir las instrucciones del Maestro Constructor (el Mesías) de la Casa.

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