La Fiesta de Tabernáculos / Volumen 14 Numero 10

La Fiesta de Tabernáculos

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• La Fiesta de Tabernáculos

Este año La Fiesta de Tabernáculos(Sukkot) comenzara en Octubre 13 en la tarde, de acuerdo al calendario hebreo de la diáspora, y concluye ocho días después. Tabernáculos es el tercero de un grupo de tres fiestas santas de otoño especificadas por la Tora por el mes de Tishri. La Fiesta de Trompetas (Yom Teruah) es un evento de un solo día en Tishri con el sonar de Shofars. Es también llamado como “La vuelta del año” y el principio del año nuevo Judío (Rosh HaShanah). El día de Expiación (Yom Kippur) es observado no como una fiesta pero en lugar es un ayuno en el día 10º de Tishri. Entonces en el 15 de Tishri la Fiesta de Tabernáculos es observada durando ocho días.

En tiempos antiguos, las fiestas de otoño eran muy significativas en las ceremonias del templo. La Fiesta de Tabernáculos era una de tres festivales de peregrinación (los demás eran el Banquete de Pan sin levadura y el Banquete de Semanas). Los hombres de Israel viajarían al templo y construirían sus tabernáculos (Sukkot) alrededor de Jerusalén. El mayor número de sacrificios del templo eran ofrecidas en la Fiesta de Tabernáculos. Cuatro grandes luces fueron erigidas para encender el templo por la noche para el Banquete. El rey Salomón usó la Fiesta de Tabernáculos para la dedicación del templo que él tuvo en Jerusalén. Los mandamientos dados por Moisés y la gloria del templo de Salomón conectados para hacer Tabernáculos en tiempos antiguos de ser un tiempo muy importante para todo Israel.

Durante el primer día de Sukkot ofrecieron trece toros, dos carneros, catorce corderos, y un macho cabrio además de un ofrecimiento de comida y los ofrecimientos diarios. Durante el segundo día de Sukkot, esto era el mismo excepto el número de toros fue reducido por uno a doce. Cada día de Sukkot que continuo de reducir a los toros por uno hasta durante el séptimo día sólo siete fueron ofrecido. Al final de siete días de Sukkot ofrecieron unos setenta toros totales, catorce carneros, noventa y seis corderos, y siete machos cabrios. Todos a lo largo de esta semana, el templo no estuvo cerrado. En cambio, las grandes luces fueron establecidas en el tribunal de mujeres que iluminarían el área de templo entera. Esta luz debía recordar a Israel de como la presencia del Señor era una columna de nube durante el día y una columna de fuego durante la noche para ser una luz en el campamento. Durante el octavo día del banquete tenían una ceremonia de agua muy especial para el altar. Este día fue llamado Hoshanah Rabah (la Gran Salvación); esta era un gran día del banquete.

La ceremonia especial de agua servia como el elemento ceremonioso más alto de la adoración de templo. Todo que había pasado antes se edificaba hasta este día y esta ceremonia particular. Los hombres de renombre de Israel – cada sacerdote, profesor, escribano y líder – estaban en el templo para observar ésta ceremonia. Este era un momento no muy visto en el ciclo de cada año de ver a todos los líderes en la tierra reunidos en el templo.

La secuencia de la ceremonia de agua implicó a un solo sacerdote enviado del templo abajo al Siloé. Siloé significa enviado. El sacerdote se mencionó como él a quien envían, una referencia al que enviado del cielo (el montaje de templo) abajo a Siloé, la parte más baja de Jerusalén (la tierra). Enviado con una jarra de oro, el sacerdote sacaría agua de la piscina. Estas aguas fueron llamados las agua de Salvación (literalmente las agua de Yeshua). El profeta Isaías describe este momento.

2 He aquí, Dios es mi salvador, confiaré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es el SEÑOR DIOS, El ha sido mi salvación. 3 Con gozo sacarás agua de los manantiales de salvación.

Isaías 12:2-3

Una vez que las aguas fuero extraídas, la caminata de regreso al templo comenzaría con un flautista dirigiendo al sacerdote
Cuando el sacerdote con el agua entra en la corte de Israel en el templo, las trompetas de plata serian sonadas para llamar la tensión de todos. El sacerdote con agua seria entonces unido por otro sacerdote que lleva una jarra de plata de vino. Juntos, ellos se acercarían á la rampa del altar y se posesionarían ellos encima del altar en la esquina sudoeste. Las dos copas formadas como embudos fueron puestas en el borde del altar con el canalón de desagüe que dirige el flujo abajo el lado del altar. Un embudo era para el agua, otro para el vino. En una manera sincrónica, los sacerdotes desahogarían sus jarras en los embudos correspondientes. Comenzando bajo y lento, los sacerdotes levantarían sus jarras guardando su objetivo en los embudos. Este fue era hecho para que todos vieran "el flujo". Aquellos atestiguando la ceremonia observaron las corrientes paralelas en el lado del altar del agua y vino.

Entonces vamos á considerar el cuadro profético marcado para nosotros en la ceremonia del agua que ilustra al Mesías. El proceso de descender y ascender(del cielo á la tierra) es una profecía mayor del Mesías. Los escritores de los Proverbios sabían que este proceso de ascendiendo y descendiendo era acerca de Dios y su Hijo.

4 ¿Quién subió al cielo y descendió? ¿Quién recogió los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

Proverbios 30:4

El Mesías fue El enviado de nuestro Padre divino para "ver al bienestar de los hermanos y el rebaño" (la primera expresión en el Tora para la historia de redención). El nombre del Mesías era el mismo nombre dado a las agua vivas de la piscina llamada Yeshua (salvación). El Mesías era El perforado de Su sacrificio. El Mesías será anunciado un día por trompetas y todas las personas prestarán la atención a Su regreso. Las corrientes paralelas que corrían al lado del altar simbolizan la salvación y el espíritu: el vino tipifica la sangre o la vida y el agua tipifica el espíritu o la vida. Cuando Yeshua fue perforado, Él también tenía dos corrientes de sangre y agua saliendo de Su lado. El Apóstol Juan enérgicamente declara esto.

34 pero uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua. 35 Y el que lo ha visto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice la verdad, para que vosotros también creáis.

Juan 19:34-35

La ceremonia de agua simboliza la respuesta de Dios a oraciones diarias todas durante el festival de Sukkot. ¡La oración a Dios era “¡Hosanna!! ¡¡Hosanna!!” (Dios sálvanos), y para Su Espíritu para ser "desahogado" en todos ellos. Toda la semana este fue rezado en el altar agitando sus ramas de palma frondosas. Entonces, durante el día final, la ceremonia de agua ocurriría como el retrato de Dios dando vida y desahoga Su Espíritu. El Apóstol Juan registra para nosotros lo que pasó cuando Yeshua asistió a esta ceremonia en la Fiesta de Tabernáculos.

37 Y en el último día, el gran día de la fiesta, Jesús puesto en pie, exclamó en alta voz, diciendo: Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: "De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva." 39 Pero El decía esto del Espíritu, que los que habían creído en El habían de recibir; Porque el Espíritu no había sido dado todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado.

Juan 7:37-39

Yeshua asoció “las aguas de salvación” teniendo Su mismo nombre á la redención de Dios. Él decía que Él era la redención - la salvación. Desahogando las aguas simbolizó el recibir del Espíritu Santo, quién era un regalo después de la redención de Yeshua. Juan califica la declaración de Yeshua diciendo que el Espíritu fue dado más tarde (en la Fiesta de Semanas - Pentecostés).

Cuando la sangre y el agua fluyeron del cuerpo de Yeshua, esto paralelo el testimonio de la ceremonia de agua del altar. Esto simbolizó la redención de Dios en paralelo con el recibimiento del Espíritu. Este doble testimonio simboliza el regalo de la vida eterna.
Recuerde, el testimonio del agua y el vino fue evidenciado en la muerte de Yeshua mientras Él estaba en la cruz en la Pascua. Cada fiesta tiene algo para decir sobre el Mesías, pero el testimonio de Su muerte en la Pascua y Su declaración en Sukkot anterior sella la gran historia de Redención con elementos del pasado y el futuro.

¿Recuerda usted la entrada de Yeshua en Jerusalén para aquella última Pascua? ¡La gente presentó ramas de palma delante de Él y lanzó un grito, “¡Hosanna!, ¡Hosanna!! ¡” el que significa que Dios nos salva! Las ramas de palma y el grito de ¡Hosanna! Vienen de la Fiesta de Tabernáculos. ¡La gente todavía celebraba la fiesta anterior de Tabernáculos sobre la base de lo que Yeshua había dicho! Pero ahora esta era la Pascua en la primavera. ¡Esto le muestra que tan poderosa la declaración de Yeshua era en la Fiesta de Tabernáculos! Esto es por qué los líderes religiosos le dijeron a Yeshua que corrigiera a sus seguidores (esta no era Tabernáculos; Esta era la Pascua). Yeshua corrigió a aquellos líderes diciendo que si la gente fuera parada, las piedras lo gritarían
¿Que tiene que decir la Fiesta de Tabernáculos acerca del futuro?

Las escrituras definitivamente tienen que decir mucho acerca de la Fiesta de Tabernáculos en nuestro futuro. La referencia á la tribulación de los santos descrita en el libro de Apocalipsis es acerca de la Fiesta de Tabernáculos.

9 Después de estas cosas miré, y contemplar, una gran multitud, que nadie podría contar, de cada nación y todas las tribus y pueblos y lenguas, estando de pie delante del trono y delante del Cordero, vestido de trajes blancos, y las ramas de palma estaban en sus manos;

Apocalipsis 7:9

14 Y yo le respondí: Señor mío, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que vienen de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.

Apocalipsis 7:14-15

Las ramas de palma revelan el escenario para los santos de la tribulación. Ellos son juntados para la Fiesta de Tabernáculos – la Fiesta de la Siega. Esta es por qué el trono del Señor es extendido como un templo sobre ellos. Esto es confirmado por el profeta Zacarías. Él dice el primer acontecimiento sobre el regreso del Señor a Jerusalén después del Día del Señor, es la observancia de la Fiesta de Tabernáculos.

16 Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, SEÑOR de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

Zacarías 14:16

Esto si tiene sentido porque la Fiesta de Trompetas simboliza la resurrección, y Expiación simboliza el Día del Señor. Y prosigue entonces Tabernáculos es la verdadera recolección de todos Sus santos en Jerusalén.

Aparentemente, Dios intenta de usar la futura Fiesta de Tabernáculos en el reino como contador de referencia por el numero de años en el milenio de reinado. La Fiesta de Tabernáculos, entonces, será conmemoración no solamente el éxodos de nuestros ancestros de Egipto, pero también el éxodos mayor (la tribulación de los santos – la generación final) llevándonos al reino prometido. Esto es consistente con la promesa de Dios concerniendo el reino de David. El Rey David sirvió como rey de Israel por 40 años y mantuvo la cantidad más grande de territorio en la historia de Israel. La promesa de Dios es que iba á levantar el tabernáculo de David de la misma manera en el reino del Mesías

11 En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David, repararé sus brechas, levantaré sus ruinas, y lo reedificaré como en tiempo pasado, 12 para que tomen posesión del remanente de Edom y de todas las naciones donde se invoca mi nombre —declara el SEÑOR, que hace esto.

Amós 9:11-12

¿Que tiene que ver la Fiesta de Tabernáculos con nosotros en el presente?
La Fiesta de Tabernáculos es un pedazo importante en el rompecabezas para la preparación de los tiempos finales. Muchos hermanos de la iglesia son conscientes de la segunda venida del Señor y creen que Dios nos juntará en un acontecimiento llamado el rapto. Esta es una expectativa falsa; no es lo que dice la profecía. En cambio, la profecía habla de otro éxodo, un éxodo mayor de todas las naciones. Esto no es un rapto, esto sigue el modelo de la liberación de Egipto. Moisés lo describió para nosotros en el futuro en la conclusión del Tora.

1 Y sucederá que cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y tú las recuerdes en todas las naciones adonde el SEÑOR tu Dios te haya desterrado, 2 y vuelvas al SEÑOR tu Dios, tú y tus hijos, y le obedezcas con todo tu corazón y con toda tu alma conforme a todo lo que yo te ordeno hoy, 3 entonces el SEÑOR tu Dios te hará volver de tu cautividad, y tendrá compasión de ti y te recogerá de nuevo de entre todos los pueblos adonde el SEÑOR tu Dios te haya dispersado. 4 Si tus desterrados están en los confines de la tierra, de allí el SEÑOR tu Dios te recogerá y de allí te hará volver. 5 Y el SEÑOR tu Dios te llevará a la tierra que tus padres poseyeron, y tú la poseerás; y El te prosperará y te multiplicará más que a tus padres.

Deuteronomio 30:1-5

También, esta reunión es referida á nosotros como éxodos de las naciones, mayor que el éxodos de Egipto. El profeta Jeremías lo describe de esta manera.

14 Por tanto, he aquí, vienen días—declara el SEÑOR—cuando ya no se dirá: "Vive el SEÑOR, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto", 15 sino: "Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todos los países adonde los había desterrado." Porque los haré volver a su tierra, la cual di a sus padres.

Jeremías 16:14-15

7 Por tanto, he aquí, vienen días—declara el SEÑOR—cuando no dirán más: "Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto", 8 sino: "Vive el SEÑOR que hizo subir y trajo a los descendientes de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había echado"; y habitarán en su propio suelo.

Jeremías 23:7-8

Esta gran reunión al final de las edades es la reunión que Pablo se refiere al final de las edades de los gentiles cuando “todo Israel” será salvo

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION; APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB.

Romanos 11:25-26

La cotización de Pablo de Isaías 59:20 está en el contexto de cuando Sion será glorificado en el reino milenario. Pablo dice que la salvación de todo Israel viene al final de una edad (nuestro presente) y sólo antes del reino próximo. Es de acuerdo con la promesa de la tierra a Abraham llamado "el mayor Israel." Sólo el Rey David llegó cerca de este reino descrito

Para entender mejor los acontecimientos de la segunda venida, usted seria bien aconsejado de guardar la Fiesta de Tabernáculos (Sukkot). Este ha sido el modelo Bíblico para como cada uno viene a la Tierra Prometida (el futuro reino con el Mesías).

Cuando Jacob volvió a la tierra de sus padres Abraham e Isaac, él primero acampó en Sukkot después de resolver su conflicto con Esau.

17 y Jacob siguió hasta Sukkot, y se edificó una casa, e hizo cobertizos para su ganado; por eso al lugar se le puso el nombre de Sukkot.

Génesis 33:17

Cuando los hijos de Israel primero dejaron Egipto en el Éxodos, el primer campamento fue Sukkot.

5 Entonces los hijos de Israel partieron de Ramsés y acamparon en Sukkot.

Números 33:5

No hay palabra o sentencia sin sentido en las escrituras. Esta no es una coincidencia; este modelo de primero ir á Sukkot es consistente en las escrituras. Entonces, nos predice que nos va ha pasar á nosotros. Aprendiendo acerca de Sukkot y manteniéndolo hoy nos prepara para el final de las edades y el éxodos mayor.
¿Qué aprendemos en la fiesta de Tabernáculos?

Aprendemos sobre el pasado. Aprendemos sobre nuestros antepasados y como ellos fueron liberados de Egipto escapándose al desierto. ¡Aprendemos sobre la salvación de Dios! En el desierto, ellos fueron conducidos por el Señor. Él era una nube durante el día y un fuego antes de la noche. Él les dio el pan para comer. Él les dio la carne y el agua. Él les dio Sus instrucciones, la Tora. Él los hizo una gente libre. Ellos vivieron en tabernáculos y se hicieron una comunidad de creyentes.

Aprendemos las mismas cosas espirituales sobre nuestro Mesías. Aprendemos que las aguas vivas vienen de la Roca de nuestra Salvación, que el pan verdadero del cielo era Él a quien envió el Padre. Aprendemos que la comida de este pan satisface toda el hambre y bebiendo esta agua satisface toda la sed. Aprendemos a reunirnos juntos y adoración juntos bajo la instrucción del mayor profesor de la Tora, Yeshua HaMeshiach.

Aprendemos cosas prácticas también. Aprendemos a estar calorosos y con frió, á estar sudorosos, cansados, bañarnos con agua fría, a desparramar nuestro café y que se nos caiga nuestro alimento, y todavía a regocijarnos en el Señor. Aprendemos que la vida realmente está con Dios y que Su presencia es más importante que cosas que fallecen. Aprendemos a cooperar el uno con el otro para cosas prácticas. También aprendemos a confiar en Dios para lo que realmente necesitamos.

También aprendemos sobre nuestro futuro. Aprendemos como físicamente y espiritualmente se prepara para la Gran Tribulación, que será como el gran y terrible desierto.

Muchos hermanos hoy tienen un sentido fuerte que estamos al final de años, que este es el tiempo del SEÑOR para acercarse. Estoy de acuerdo. Creo que somos la última generación. Creo que deberíamos prepararnos para Su llegada. Pero, el edificio de una fortaleza en un país remoto, almacenándolo, y pensando que hay una conspiración gubernamental enorme contra nosotros no es prepararse para la venida del Señor. Esto trata de salvarte tu mismo. Esto no sigue el plan de Dios para la liberación, pero un plan para el fracaso. Sólo Dios PUEDE y salvarnos. Él tiene un plan de entregarnos; aquel plan es Sukkot, la Fiesta de Tabernáculos. Su plan es bien documentado en las Escrituras. Es simple, pero temo que muchas personas no saben su plan de liberación, o peor aún, no querrán seguirlo.

Si usted no deja Egipto, usted no puede ir a la Tierra Prometida. Si usted no dejará su casa para afiliarse al campamento del honrado, entonces usted no debe de esperar que Dios se conduzca a seguridad y te lleve al reino al final de la Gran Tribulación. En cambio, usted debería esperar ser matado tratando de defender su lugar o para el enemigo de venir y tomarlo en cautiverio. La Escritura describe esta alternativa exactamente.

10 Si alguno es destinado a la cautividad, a la cautividad va; si alguno ha de morir a espada, a espada ha de morir. Aquí está la perseverancia y la fe de los santos.

Apocalipsis 13:10

El destino que usted debería querer es el de aquellos que se escapan, duran, y sobreviven al final. Aquellos son los hermanos que decidieron aprender y guardar la Fiesta de Tabernáculos.

Espero y confío que usted crezca en su fe Mesiánica. Espero que usted planee ser parte de una Fiesta de Tabernáculos este año y en lo venidero, sobre todo el primero en el reino. Tenemos que practicar esta fiesta; tenemos que entender este proceso de cosecha. Personalmente, no pienso que tenemos muchas más prácticas antes de que la verdadera cosa pase.

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