Quejas Cristianas acerca de nuestra Fe Mesiánica...y Cómo Responder / Vol 8 No 8

Así qué, vamos a decir que usted está en plena conversación con alguien, cuando de repente le dicen que el sacate es de color azul y el cielo verde. Usted, por supuesto, se ríe en secreto y le ofrece una corrección desde luego, solamente que Vd.recibe también una denegación. ¿Cómo le explicaría a su amigo que, de algún modo, le tiene los colores al revés? ¿Cómo ayudaría a corregir a una persona a quien se le ha dicho y, además él mismo cree, que lo opuesto [a la verdad] es verdad? Esta es la situación en que muchos de nosotros nos encontramos cuando hablamos con nuestros amigos Cristianos y familia acerca de Toráh, los mandamientos de Dios, o la enseñanza del movimiento Mesiánico.

Tratando de convencer a alguien que los colores azul y verde están al revés en su modo de pensar sería un trabajo temible. Mientras he dado mis pensamientos al ejemplo de este problema, estratégicamente presentaría otras cosas que utilizan aquellos colores y trataría de forjar la lógica de entendimiento. Como ejemplo, preguntaría sobre el verde del rojo/amarillo/verde en los semáforos. Apelaría a su entendimiento, que verde, no azul, quiere decir adelante. Así que, ese mismo color del semáforo, también está en el sacate. ¿Sí? Habrán otras ideas, pero creo que usted comprehende la idea.

Lo mismo es verdad en edificar un puente de entendimiento entre nuestra fe Mesiánica y la fe Cristiana. Mesiánico y Cristiano son dos palabras para decir la misma cosa; solo que la una enfatiza nuestro origen Hebraico y la otra es de origen Griego. No importa que tan bien presentemos nuestro argumento, no puede lograr su meta si no es compartido con amor. Entendimiento es la clave y ha de ser nuestro intento en compartir.

Todos nosotros hemos o tendremos que encarar estas preguntas y declaraciones de parte de nuestros amigos Cristianos. Ellos pretenden corregir nuestro entendimiento. Si nosotros hemos de lograr un entendimiento y convencerles que el cielo realmente es azul y el sacate verde, entonces tenemos que usar una avenida sencilla, consistente y directa. Hemos de dirigirnos a lo obvio, para que ellos puedan ver también.

En seguida ofrezco las siguientes respuestas a algunas de las preguntas más comunes que pueden surgir entre usted y sus amigos Cristianos. Acuérdense, ellos hacen estas declaración y afirman estos puntos porque creen que son verdad. ¡Ellos realmente creen que el cielo es verde! Así qué no les doy estas respuestas para que ustedes puedan comprobar que ellos están equivocados. Las doy para ayudarles a pensar y comparar verdad con verdad. Acuérdense, verdad es establecida por la evidencia de dos o tres; y, la verdad te librará. Permitan que el Espíritu les guíe en el uso de lógica y humor.

Si usted está leyendo este artículo porque un amigo le pidió que lo leyera, no se ofenda. Apelo a su noble persona que oiga lo que el Espíritu le está diciendo.

Guardar la Ley es legalismo y esclavitud.

Respuesta Corta Número 1
Guardar los mandamientos de los hombres es legalismo y conduce a cautividad y esclavitud. Mas guardar los mandamientos de Dios se llama obediencia y no conduce a libertad. “Cree usted que debe obedecer al Señor?”

Respuesta Corta Número 2
Los Estados Unidos de América tiene más leyes que cualquier país en el mundo; sin embargo somos considerados el pueblo más libre en el mundo. El gobierno de ley es lo que nos hace libres. ¡Los Mandamientos de Dios son verdad y la verdad nos hace libres!

Respuesta Corta Número 3
El término “Ley” usado en el Nuevo Testamento es la palabra “Toráh” en el Antiguo Testamento. Toráh quiere decir enseñanza. “¿Le hace ‘la enseñanza de Dios ’ a usted legalista o le pone bajo servidumbre?”

Respuesta Larga
Leyes de por sí no son opresivas ni dañinas a gente. Es el abuso de tales leyes por los hombres, cuando ellos mal utilizan leyes para oprimir a la gente. Leyes de caminos, por ejemplo, nos indican cuando hacer alto y cuando seguir adelante en las varias intersecciones. Limites de velocidad nos prohíben acelerar más allá de lo que físicamente debemos. ¿Le impiden las leyes de caminos a usted llegar a dónde usted quiere ir? Por su puesto que no. Tienen el fin de ayudarle a llegar con bien a su destino. Cuando usted y sus vecinos obedecen las leyes de tráfico, entonces todos viajamos seguramente sin dañarnos unos a otros. ¿Qué será la diferencia en guardar los mandamientos de Dios y obedecer las leyes de los tráfico? Ambos intentan y logran la misma meta. Cuando usted y sus vecinos obedecen los mandamientos de Dios, ustedes viven seguros sin lastimarse unos a otros.

Veamos como cualquier ley puede ser abusada. ¿Cómo se sentiría usted si un policía de caminos le multara por haberse parado usted dos pulgadas más allá del alto? (Habiendo faltado en parar en frente de la señal del alto.) ¿Cómo se sentiría si la multa le fuere dada por manejar 2 millas por hora más que el límite, y eso cuando usted estaba en bajada? Estos son ejemplos de abusar la ley y siendo legalista, poniendo al pueblo bajo servidumbre. Un juez razonable y apropiado, entendería el proposito de la ley y el intento de usted de obedecerla.

Vamos a ver las excepciones en cuanto a las leyes de tráfico. ¿Es culpable de quebrantar la ley un policía o bombero con luces y sirenas prendidas, cuando acelere más allá del límite demarcado en una emergencia? Por supuesto, que no. ¿Viola los mandamientos de Dios cuando aquellos trabajan en Shabbat? Por supuesto que no. Los mandamientos de Dios no son restrictivas y prohibitivas para las cosas que corresponden a la vida. Cualquier persona razonable puede entender el racional en ellas. El mandamiento de Shabbat no le restringe a un policía, bombero ni doctor de desempeñar sus trabajos. Tampoco le excluye ni prohíbe rescatar un buey tirado. El Mesías no profanó [las leyes d-] el Shabbat; [sino que] hizo el bien (sanó) en el Shabbat. ¿Debía de haber esperado hasta otro día cómo argumentaron los Fariseos? ¿Quién te dijo que Yeshua profanó el Shabbat y que lo anuló? ¿Anula un bombero las leyes que gobiernan la velocidad cuando éste sobrepasa el límite al ir a extinguir un incendio? Hacer el bien nunca es prohibido por el mandamiento de Dios. ¡Los mandamientos de Dios son para vida y libertad! Así qué, ¿cómo llegamos a tener la idea que obedecer los mandamientos de Dios es igual al legalismo bajo servidumbre?

Cuando su vecino rehúsa obedecer la ley (por rebeldía o ignorancia) aquel es llamado un quebrantador de ley, un ilegal y desordenado. Cuando un creyente nuestro rehúsa obedecer al Señor (por rebeldía o ignorancia) ¿no es propio referirse a él como desobediente al Señor? ¿Desde cuándo nos hicimos de la idea que el deshonrar los mandamientos de Dios y enseñar a otros a que deshonren los mandamientos de Dios fuere la medida de justicia? ¿Cuál enseñanza re-emplazó el sentido común y el hacer el bien? Seguramente [la enseñanza] no llegó con la venida del Mesías y Su gracia. ¿Quién nos ensenó que la gracia de Dios fue un substituto por la enseñanza de nuestras madres y padres de obedecer autoridad y no dañar a otros? La idea de que “guardar la enseñanza de Dios” es de algún modo legalismo y servidumbre tiene su origen en la serpiente en el jardín [de Edén]. ¿Qué no somos suficientes sabios para saber que el propósito de su declaración fue él de mesclar una mentira con la verdad? “Guardar la Ley es legalismo y servidumbre” es una declaración blasfema. Guardar la Ley de Dios es la base para libertad y bendición. Aprehender y obedecer la enseñanza (Toráh) de Dios es esencial a [una] vida espiritual.

Y nos mandó Jehová que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los días, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy.
Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado.

Deuteronomio 6:24, 25

Jesús clavó la Ley en la cruz

Respuesta Corta Número 1
Yeshua [causó que se hiciera a un lado] la penalidad por nuestros pecados sobre la cruz, no la medida con que se define pecado. Cuando un matón condenado es ejecutado, ni su muerte ni el método de su ejecución hacen nula la ley contra matar. La muerte de Yeshua fue nuestra redención de la muerte que merecemos por nuestros pecados. La Ley no fue clavada en la cruz; Yeshua (el pago por nuestro pecado) fue clavado en la cruz.

Respuesta Corta Número 2
Yeshua dijo que NO consideráramos Su enseñanza como el propósito de abrogar (diminuir, deshacer, anular o destruir) la enseñanza de Moisés y los Profetas (lo que saliera del Antiguo Testamento).

Respuesta Corta Número 3
Yeshua dijo que Toráh (Ley) no pasaría hasta que el Cielo y la Tierra pasarán. El Cielo y la Tierra todavía están aquí.

Respuesta Larga Número 1
Si la venida y enseñanza de Yeshua hubiese anulado cualquier de los mandamiento, causando que el servicio del templo con sus sacrificios de animales cesare o alterare cualquiera de las costumbres de Moisés, entonces Yeshua hubiese sido un falso mesías. La base verdadera por la cuál decimos que Yeshua fue sin pecado está basada en los mandamientos de Toráh. Si Él los guardó, Él no advocó su anulación.

Hecho es que Yeshua cumplió la enseñanza de Moisés y los Profetas hasta el punto de elevarla con significancia y entendimiento. Yeshua fue el Hijo prometido y Cordero de Dios. La Ley define la necesidad de cada hombre (No somos santos y Somos merecedores de muerte); Yeshua es la solución para esa necesidad (Él es el perdón del pecado por ser el pago justo).

He aquí un ejemplo que ilustra ese pago. Digamos que usted va a una ferretería y compra ciertas cosas por crédito. Lleguemos aun a decir que usted roba ciertas cosas de aquella casa de compras y el dueño apunta en un archivo todo lo que usted le debe. Ahora digamos que usted no puede pagar ni hacer restitución a causa de que usted no tiene dinero. De maravilla, algo increíble ocurre, el hijo del dueño aparece y paga el precio en total por todo lo que usted compró por crédito y [también lo que usted] robó. La cuenta queda en claro; usted no debe nada a la tienda. ¿Quiere decir que la tienda ya no existe? ¿Quiere decir que usted ya no va a la ferretería cuando usted necesita herramienta? Por supuesto que no.

Nos guste o no, aquí vivimos la vida por crédito. No tenemos modo de pagar la cuenta. También le hemos robado al Señor y traspasado premeditadamente sabiendo distinguir entre lo bueno y lo malo. A pesar de eso, el Hijo de Dios ha pagado nuestra cuenta. El sistema de contabilidad [Toráh] y la lista de precios (Toráh) no se destruyeron sólo porque nuestra cuenta fue pagada.

Respuesta larga número 2
El Nuevo Testamento dice que Esteban, el primer mártir, enseñó que Jesús vino a abrogar la Ley, parar los sacrificios del templo y cambiar las costumbres de Moisés.

Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley; pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.

Hechos 6:14, 15

Lo interesante es que el Nuevo Testamento dice que las palabras fueron palabras de testigos falsos. Esteban no enseñó esto. Yeshua no enseñó esto. De hecho, Pablo no enseñó esto. Resulta que Pablo en ese tiempo fue uno de los conspiradores contra Esteban y él admite que fue testimonio falso.

Es irónico cómo obra la justicia de Dios en veces. Pablo usó falsedades contra Esteban, solamente que, despues se le levantó falsedad en contra de él mismo. El Apóstol Pablo fue acusado de no guardar la Ley y tuvo que probar su obediencia a otros creyentes. El Apóstol Santiago aconsejó a Pablo acerca de lo que debía de hacer.

Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley. Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres. ¿Qué hay pues? La multitud se reunirá de cierto, porque oirán que has venido. Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprehenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.

Hechos 21:20-24

Aquí está Pablo, el hombre que la mayoría de los maestros Cristianos citan en contra de la Ley, tratando de convencer a sus hermanos creyentes que él también guarda la Ley. La verdad es que Pablo guardó la Ley, pero no [para obtener] salvación. Pablo escribió el libro de Gálatas comprobando que guardar la Ley no constituye salvación. Este es el mismo Pablo quien escribió el libro a los Romanos y dijo que gracia no fue una licencia para desobedecer los mandamientos y pecar a voluntad. Él también dijo que mujeres deben de guardar silencio en las asambleas “justo como la Ley declara.” También dijo que predicadores y maestros deben de ser compensados según la Ley, “no poniendo bozal al buey que trilla el grano.” Tal vez por eso en cada carta que escribe, cita extensivamente de Moisés y los Profetas. Él está enseñando lo que Moisés y los Profetas dijeron.

Es irónico cómo la gente confunde cosas. Jesús fue clavado en la cruz por nuestros pecados, pero algunos dicen que fueron los mandamientos de Dios que fueron crucificados. Ahora tenemos al Apóstol Pablo siendo acusado de ser inicuo. Aun tenemos el rumor en contra de él explicado a nosotros, diciéndonos que fueron las palabras de testigos falsos contra él. Es un ejemplo de la justicia poética de Dios.

Se nos queda una conclusión inconfundible. Si alguien le dice a Vd. que Jesús vino a abrogar la Ley o que el apóstol Pablo enseña contra la Ley, usted sabe por las palabras del Nuevo Testamento que ellos son testigos falsos.

Shabbat fue cambiado a domingo por la resurrección de Jesús.

Respuesta Corta Número 1
Shabbat fue cambiado a domingo por los padres de la Iglesia Católica no por Yeshua. Esa es historia eclesiástica. Pregunte a cualquier teólogo y se lo dirá. Práctica dominguera es el producto de los padres eclesiásticos, no de la Biblia. Práctica dominguera no fue instituido para establecer [una] vigilancia en cuanto a la resurrección de Jesús. Fue establecido en oposición al Shabbat. Después, justificaron el razonamiento con la resurrección. Jesús nunca mandó observar una conmemoración de Su resurrección por congregarnos en domingo, tampoco mandó la abolición del Shabbat.

Respuesta Corta Número 2
Yeshua es el Señor del Shabbat; Él no es Señor de nada. Los escritores del Nuevo Testamento incluyendo el Apóstol Pablo guardaron Shabbat. Shabbat es un recordatorio de que Dios creó el mundo en seis días y descansó en el séptimo. La obra de redención (resurrección) no cambia la obra de creación (Shabbat). Las dos son distintas obras de Dios.

Respuesta Corta Número 3
Shabbat es la señal entre Dios y Su pueblo del pacto. Si usted NO es uno del pueblo elegido (el elegido de Dios) entonces usted no necesita guardar Shabbat. El anillo de matrimonio es una señal del pacto entre usted y su esposa. Shabbat es la señal de un pacto entre usted y Dios. Trata de decirle a su esposo(a) que usted ya no desea relucir su anillo de matrimonio y a ver cómo el/ella responde.

Respuesta Corta Número 4
El mandamiento del Shabbat en Toráh es de acordar de guardarlo (el Shabbat ya existía antes de que Toráh fue dado por Moisés). El principio NO es de guardar un día en siete como día de descanso: Esa es la enseñanza de los hombres. El mandamiento de Dios es descansar en el día en que Él descanso, el último día de la semana. Hemos de recordar lo que el Señor ha hecho, no inventar nuestra propia versión de otro día.

Respuesta Corta Número 5
El Nuevo Testamento dice que Yeshua fue resucitado el día después del Shabbat. Así que, Shabbat es [un día de] referencia para [el día de] la resurrección, no una substitución por ello.

Respuesta Larga
La resurrección fue el cumplimiento de la Fiesta de Las Primicias. En el primer día después del primer Shabbat después de la Pascua, los sacerdotes mecerían hojas de cebada verde en el templo, dándole gracias a Dios por la resurrección de vida. Ellos habían tomado semillas (la parte [que se iba a morir] de la planta) y las sepultaron en la tierra. Ellos habían orado por las aguas de salvación (lo que quiere decir el nombre de Yeshua), y las semillas habían nacido y sido resucitadas en una vida nueva. Es este servicio en el templo y la Fiesta Bíblica que ilustran tan maravillosamente la resurrección de Yeshua. Él fue crucificado, sepultado y levantado en una nueva vida para que nosotros tuviéramos vida eterna. Así qué ¿de dónde agarramos la enseñanza que por haber ocurrido la resurrección en el primer día después de Shabbat debemos de conmemorar nuestra fe semanalmente juntandonos en asamblea?

Históricamente, este fue el mandamiento clave del Papa que estableció su autoridad. Guardando domingo comprueba que usted es un Católico. Es la señal que usted se ha sometido a su autoridad. Pero ¿qué de los Protestantes quienes guardan domingo y no [observan] el Shabbat? Según la iglesia Católica, Protestantes son “Católicos en protesta” y “hermanos errantes.” Todavía son Cristianos, pero ellos han comprobado que son parte de la iglesia [católica], como han obedecido el mandamiento del Papa en cuanto al domingo.

Suficiente interesante, el Papa actual, John Paul II, acaba de reiterar la enseñanza en cuanto al domingo, diciendo que nadie debe de guardar el Shabbat. Cualquiera que guarde el Shabbat claramente está en rebelión en contra de la autoridad del Papa, y así, según él, no puede ir al cielo.

Permítanme compartirles un poco de humor Bautista/Católica (ya que antes fui Bautista). Un cierto Bautista y un Católico están discutiendo religión y el Católico busca motivo de tener unidad con su hermano protestante. “Dime una buena razón por qué no quieres estar de acuerdo conmigo, ya que los dos somos Cristianos,” pide el Católico. “Yo te diré una razón muy buena,” respondió el Bautista. “Tiene que ver con el Papa. Todo Católico le hace homenaje y dice que es infalible. Lo que él diga es ley absoluta para la iglesia en cuanto a doctrina y en todo asunto. Nadie le puede contestar, o, es ex-comulgado.” El Católico pensó por un momento y entonces respondió. “Ahora entiendo porque todo Bautista está en contra de nosotros. Nosotros, los Católicos, tenemos solamente un Papa.

El Papa no tenía la autoridad de hacer el Shabbat desvanecer y Bautistas no tienen la autoridad de hacer cada domingo el día de la resurrección de Yeshua.

Guardar Shabbat y los Días Santos es de los Judíos.

Respuesta Corta Número 1
Desde que soy Judío, tengo curiosidad de saber ¿qué hay de malo en ser Judío? Pensemos un momento. Jesús fue Judío. El Nuevo Testamento fue escrito por Judíos. Juan, Pablo y Santiago como Apóstoles fueron Judíos. Entonces, ¿por qué se quejaría alguien, que cree en Jesús y el Nuevo Testamento acerca de otra parte de la Biblia, el Antiguo Testamento, porque es de los Judíos?

Respuesta Corta Número 2
Los Días Santos no son de los Judíos; son Bíblicos. Fueron dados a los hijos de Israel y al extranjero y forastero (Gentil) quien se ha unido con [Israel] a adorar al Dios del Cielo y la Tierra. El Pueblo que guarda el Shabbat y los Días Santos son los verdaderos hijos e hijas de Abraham, descendientes no de sangre sino por fe.

Respuesta Corta Número 3
Según el Profeta Zacarías, la primera cosa que vamos a hacer en el Reino (inmediatamente después de que el Señor regresa a Jerusalén) es guardar la Fiesta final de Tabernáculos. Si no vamos a guardar esa Fiesta aquí y ahora como creyentes del Nuevo Pacto, ¿por qué es que será la primera cosa que haremos cuando Él [el Mesías] regresará?

Respuesta Larga
Guardar Navidad no le hace a usted ni Cristiano ni Católico. Guardar Shabbat no le constituye ser un Judío. Adán, Noé y Abraham guardaron Shabbat; no fueron Judíos. Shabbat se originó desde la Creación.

La mayoría de Cristianos no conocen bien el pasaje en Levítico capitulo 23 que define las siete Fiestas mandadas, tampoco son conscientes de las [enseñanzas] del Nuevo Testamento en cuanto a cada una. Pascua es la Santa Cena (Comunión Cristiana). Guardando la Fiesta de Redención nos causa recordar la obra de Yeshua como Redentor; pero tomando la copa y comiendo el pan no le hace a usted un Judío. La Fiesta de Panes Sin Levadura conmemora la liberación de los Hijos de Israel. El Mesías es nuestro Libertador, Quien fue sin levadura (pecado). Guardar la Fiesta de Panes Sin Levadura, le puede hacer pensar de la levadura en su propia vida, pero no le causará a ser Judío. El Mesías resucitó en [el día de] la Fiesta de Primicias. Acordando la resurrección de Yeshua le puede motivar a agradecerle a Dios por el don de la vida eterna, pero no le causará ser Judío. El Espíritu Santo fue dado en el día de La Fiesta de Semanas. Los primeros Cristinos observaron este día como Pentecostés. Guardar Pentecostés le llevará a contender con su propia proclamación de fe en Yeshua y los dones de Su Espíritu, pero no le causará a ser Judío. La Fiesta de Trompetas proféticamente habla de nuestra futura resurrección y rapto. Escuchar el son del Shofar solamente le prepara a usted a ser resucitado o arrebatado, pero no le causará ser Judío. El Día de Propiciación (Yom Kippur) proféticamente retrata el Día del Señor. Ayunar y estar quieto (solemne) durante este día le prepara para el día cuando Dios juzgara a todo el mundo por fuego, pero no le causa a nadie ser Judío. La Fiesta de Tabernáculos conmemora la salida de nuestros ancestro de Egipto y habla a nuestro futuro “Bodas del Cordero.” Guardar La Fiesta de Tabernáculos le prepara para un éxodo mayor durante la gran tribulación y nuestro matrimonio al Señor. No más que en ese caso, estar casado con el Señor quiere decir que usted sí está en la misma familia. Guardar todas estos festivales probablemente quiere decir que usted es parte de Israel, parte del pueblo escogido, el elegido de Dios, que ustedes son el pueblo de pacto, el remanente por fe. Desde que la palabra Judío viene del nombre Judáh, que quiere decir alabanza; tal vez regocijarse en estos festivales le hace a usted un poco Judío.

Vi una calcamonía en Israel que decía, “Hay muchos Judíos en el Cielo. Si no le caen muy bien los Judíos, tal vez usted debe ir a otra parte.” Honestamente, cualquier persona que se quejaría acerca de hacer algo que se encuentra en la Biblia porque se parece mucho a lo judío, es alguien que no conoce al SEÑOR, a Su Hijo o al Espíritu del Santo [del Israel].

El Nuevo Testamento ha re-emplazado el Antiguo Testamento

Respuesta Corta Número 1
“… y la vaca saltó sobre la luna.” Cristianos han escuchado esta [respuesta] tantas veces que es como un cuento de los niños. Dios dijo que el pacto que Él hizo con Abraham y sus descendientes fue para siempre. Solamente un diablo en el jardín le diría que para siempre quiere decir “por un poco de tiempo.”

Respuesta Corta Número 2
Pactos son condicionales. Un pacto solamente perdura cuando los dos partidos honran su parte del acuerdo. Un pacto de matrimonio solamente existe cuando las dos partes del pacto son guardados. Lo mismo es la verdad en cuanto al pacto de Dios con nosotros. Primeramente, Dios dijo que Él mantendría Su parte. Luego Dios dijo que Él mantendría NUESTRA parte también. Por eso el Mesías vino y murió por NOSOTROS. Dios cumplió con ambos partes del pacto. Por eso, el Nuevo Testamento no re-emplazó nada. En otras palabras, los mismos mandamientos que fueron escritos en piedra, ya están escritos en nuestros corazones. Somos salvos por la gracia de Dios (Sus esfuerzos) no por nuestras obras. La fe de Abraham fue contada por justicia y nuestra fe también la es.

Respuesta Larga Número 1
Dios hizo un pacto con Adán, el primer hombre. El hombre trabaja con el sudor de su frente y las mujeres con dolor dan a luz sus hijos. Hasta la fecha, todavía tenemos este pacto. Cuando Dios hizo Su pacto con Noé, después del diluvio, Él puso un arco en las nubes prometiendo que Él no volvería a juzgar el mundo con agua. Hasta la fecha tenemos el arco iris en las nubes y tenemos la promesa de Dios. Cuando Dios hizo Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, Él prometió que todas la familias de la tierra serían bendecidas por su semilla. Hasta la fecha, conocemos la “semilla” por Yeshua el Mesías. Cuando Dios hizo pacto con los Hijos de Israel por medio de Moisés, Él nos dio Toráh (la enseñanza) incluyendo los mandamientos de Dios.
Hasta la fecha, no hay mejor código de conducta para cualquier nación que esta ordenanzas y estatutos. Cuando Dios hizo Su pacto con el Rey David, Él estableció el trono permanente del Mesías y la ciudad del Rey – Jerusalén. Hasta la fecha tenemos la ciudad de Jerusalén y reconocemos el Mesías como Rey de Reyes. Cuando Dios hizo el Nuevo Pacto por medio de Yeshua, Él escribió Sus mandamientos sobre nuestros corazones y nos dio el don del Espíritu Santo. Hasta la fecha, le obedecemos de corazón y seguimos al Espíritu de Dios. Cuando regrese el Mesías, Él hará el pacto final con nosotros, el Pacto de Paz. Este será nuestro pacto en el Reino. ¿Cuál de estos pactos re-emplazó cualquier de los otros pactos anteriores? Hasta la fecha, todo pacto previo y las promesas y provisiones de aquellos pactos todavía están con nosotros.

¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

Romanos 3:31

Respuesta Larga Número 2
Algunos hombres enseñan que Dios sí tuvo un pacto con Israel; pero que ahora el pacto de Dios es con la Iglesia. Algunos aun enseñan que los hijos de Israel fueron salvos por medio de guardar la Ley, mientras Cristianos son salvos por la fe. Estos mismos maestros no saben lo que Moisés en actualidad enseñó; tampoco entienden las palabras del Mesías. El primer uso del termino Griego para “iglesia” no se encuentra en el Nuevo Testamento. “Iglesia” quiere decir “asamblea de los llamados fuera.” El primer uso se encuentra en la traducción griega del Antiguo Testamento. La palabra Griega “ekklesia” (la palabra “iglesia”) es la palabra usada para [nombrar] la familia de Jacob cuando ellos fueron la “asamblea llamada fuera,” desde la tierra prometida, para ir a Egipto. Jacob y su familia constituyeron la primera “iglesia” en Egipto. El uso de la palabra “iglesia” en el Nuevo Testamento se refiere al remanente de creyentes de Israel y aquellos Gentiles que se juntan con ellos para ser una “asamblea llamada fuera” del mundo. La palabra iglesia nunca quiere decir la institución or el sistema que es diferente de Israel; siempre quiere decir la congregación del pueblo. Sin embargo, la historia de la Iglesia y de los Ancianos Eclesiásticos tratarán de decirles de otro modo. Los Ancianos Eclesiásticos claramente y específicamente decidieron cambiar la dirección y definición de lo que Yeshua y los Apóstoles enseñaron. Solos se echaron la carga de definir la “iglesia” por sus propios gustos. Remodelaron “iglesia” a [reflejar] su propia organización y la pusieron bajo su control. Por eso, tuvieron que desechar la autoridad y enseñanza de Moisés desde que estuvieron en pleno conflicto con la Biblia en aquel entonces. Hasta la fecha, eclesiásticos entienden por iglesia un edificio, la institución, la organización y el sistema de liderazgo bajo su control. El Señor y la cruz sirven predominantemente como adornos.

Fundamentalmente, cada creyente hoy día tiene que hacer una decisión acerca de a quién seguirá y cuál grupo de mandamientos guardará. O guardaremos los mandamientos de Dios o guardaremos los mandamientos de los hombres. Judaísmo guarda los mandamientos de los Fariseos, Saduceos y los Rabí. Cristiandad guarda los mandamientos de los Ancianos Eclesiásticos (y los Papas). Muéstreme los mandamientos que usted guarda, y le diré en cual Dios Vd. cree. Cualquier Cristiano que reclama su creencia en Dios y quiere revisar su propia fe solo necesita preguntarle a su propio líder eclesiástico, “¿Cambió el Hijo de Dios Mismo o autorizó Él a otro a cambiar los mandamientos de Su Padre? Solamente hombres [carnales] dirán [responderán a] tal cosa [pregunta].

El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.

Hebreos 10:28

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Mateo 5:19

Yeshua es el Mayor en el Reino de Cielo; así que, Él no anuló nada de Toráh. Él lo guardó y lo enseñó. Mesiánicos quieren aprehender lo que el Mesías enseña. Eclesiásticos quieren aprehender lo que los Padres Eclesiásticos enseñan.

Guardar la Ley Dietética (lo que es decente y propio) no es para Cristianos Gentiles.

Respuesta Corta Número 1
¿Estoy diciendo que si usted come puerco que usted no irá al cielo?
Al contrario, estoy diciendo que si usted come puerco, irá al cielo más rápido.

Respuesto Corta Número 2
En la carta dirigida a los Gentiles (Hechos 15) creyentes Gentiles son instruidos a abstenerse de comer sangre y lo estrangulado. Según Toráh, eso es guardar la Ley Dietética (Kosher). El Nuevo Testamento se refiere a esto como a uno de tres esenciales de la fe del Pacto Nuevo. Los otros dos son [abstenerse de] idolatría y perversión sexual.

Respuesta Corta Número 3
Todo el mundo guarda ley dietética hasta cierto nivel. Hay muchas cosas que Cristianos no comen de las cuales la Biblia dice que no las comamos; porque ellos tienen su propia lista de lo que es decente y propio. Así que la cuestión no es de guardar la ley dietética. La cuestión es, ¿lista de quién guardará usted? ¿su lista, o la del Señor?

Respuesta Larga
Dios nos dio apetitos en tres áreas de nuestra vida para sobrevivir: comida, placeres sensuales y gustos de la vida. Estos apetitos nos facilitan a crecer y estar fuertes, procrear y tener una pasión para la vida en sí. Sin embargo, estos apetitos pueden llevarnos al extremo, y en tales casos son llamados concupiscencias u orgullo. Estos mismos apetitos fueron usados para tentar a Eva en el jardín.

Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y le dio también a su marido el cual comió así como ella.

Génesis 3:6

Dios nos ha dado las instrucciones básicas de la vida y ha puesto límites en cuanto a estos apetitos. Un grupo de estos límites se trata de cierta clase de animales y bajo cuáles condiciones podemos llamar a aquellos comida. En su forma más simple de enseñanza, un animal limpio necesita ser preparado y hecho decente y propio; entonces llega a ser comida. Una vaca parada en el campo no es comida. Es una vaca. Una vaca que ha sido pegado por un automóvil y muere, tampoco es comida. Es una vaca muerta en el camino. La pierna amputada de una vaca viva no es comida, y comer esa pierna no es propio. Estos son definidos por inmundos por el Señor. Para llegar a ser comida, la matanza de una vaca tiene que ser hecha con misericordia (con rapidez y no estrangulado) y toda su sangre evacuada. Toda sangre es inmunda. Sangre constituye la vida del animal y tiene que ser regresada al Señor (a la tierra). Un buen cazador aprehende a preparar (hacer decente y propio–kosher) la caza en cuanto es prendida en el campo. La grosura del animal también es prohibida. Tiene que ser quitada antes o consumida durante el proceso del cocimiento. La grasa pertenece al Señor. Podemos comer de la carne del animal después de que es lavada y preparada propiamente. Esto quiere decir, sazonada con sal y cocida. Entonces es comida. Esto no es un mandamiento difícil de guardar.

La controversia en cuanto a Kosher primeramente se trata de cosas que Dios dijo que fueron inmundas. Un animal inmundo no puede ser hecho decente y propio ni llegar a ser comida. Algunos Cristianos creen que pueden hacer decente y propia cualquier cosa y convertirla en comida. Algunos maestros Cristianos dicen que la bendición, pronunciada antes de comer, santifica lo que se encuentre sobre el plato haciéndolo comida. “Usted no debe de comerlo antes de la oración; pero, después de la oración, usted puede comer lo que sea. Mientras estoy de acuerdo que debemos de estar agradecidos al Señor, no creo que mi oración o la oración de cualquier otra persona transforma la carne de marrano en comida. Es inmunda junto con todo lo demás de la lista en Levítico 11.

Un chiste antiguo acerca de un Judío y un Católico ilustra bien este punto. La historia es contada que un Católico obediente siempre comía su pescado indicado por ley cada viernes (un edicto también antiguo, cambiado por Papas recientes). Sin embargo, su vecino, el Judío, cada viernes salía afuera de su casa a asar un buen bistec. La aroma del bistec irritaba y tentaba al Católico cada vez, hasta que determinó convertir al Judío en un Católico. Después de un buen discurso, el Judío concordó a ir a la iglesia Católica. Allí, el sacerdote bautizó al Judío por medio de aspersión y dijo, “En un tiempo Judío, ahora un Católico. En un tiempo Judío, ahora un Católico.” Por la tarde del viernes inmediatamente después [de su bautismo], la fragancia de un bistec asándose en parrillas llegó de nuevo al Católico. Se dejó correr al cerco de su propiedad y vio al Judío parado delante de la parrilla echando algunos especias y diciendo, “En un tiempo bistec, ahora un pescado. En un tiempo bistec, ahora un pescado.”

Dios no juega con las reglas de la vida, pero los hombres sí lo hacen. Cualquier creyente Cristiano que demanda una explicación en cuanto a las instrucciones de Dios acerca de qué es comida repite la linea de Satán, “Ha dicho Dios que no comerás…” y “No morirás (porque lo comiste).”

Si usted guarda un mandamiento de la Ley, usted debe de guardar todos.

Respuesta Corta
Con esta [declaración] estoy de acuerdo. El Nuevo Testamento lo dice y es verdad. Así que, si usted guarda el mandamiento más grande, o si usted guarda uno de los Diez Mandamientos usted debe de guardarlos todos. Si usted diezma, un mandamiento de la Ley, entonces usted tiene que guardarlos todos.

Respuesta Larga
Muchos hermanos mal entienden la lógica de lo que el Nuevo Testamento aquí dice. Salvación es por fe y no por obras. Al hombre que cree que se ha de guardar un mandamiento en particular para salvación, entonces [le digo] Guardar uno requiere guardar todos. Pero, como todos sabemos, nadie guarda todos [los mandamientos]. Así que, guardar mandamientos no es un medio de salvación.

Algunas personas creyendo en la salvación por fe, después agregan un mandamiento en particular que ellos ya guardan. Algunas iglesias, por ejemplo, enseñan que usted debe de creer en Dios (tener fe) y entonces usted tiene que ser bautizado para ser salvo. Algunos dicen que usted tiene que creer y también tener el don del Espíritu [con la evidencia de] hablar en lenguas. Algunos dicen que debe usted de creer y [también] hacerse miembro de su iglesia. Algunos dicen que usted debe de creer y guardar Shabbat. No importa lo agregado al valor, es enseñanza falsa.. Salvación fue realizada solamente por Dios y usted recibe el don de esa salvación por fe en Dios. Punto.

Cuando nuestros hermanos dicen, “Si usted guarda un mandamiento, usted tiene que guardarlos todos,” ellos creen que usted está guardando mandamientos junto con tener fe para [obtener] salvación. Sin embargo, es Toráh que nos enseña que “fe es contada por justicia.” Este es el ejemplo de nuestro padre Abraham y esto es exactamente lo que Pablo enseña en el libro de los Romanos en el Nuevo Testamento. Entonces, ¿Qué tienen que ver los mandamientos y obediencia si no tienen que ver con salvación? Mandamientos tienen que ver con bendiciones y maldiciones. Si obedecemos los mandamientos del Señor, recibimos bendiciones. Si desobedecemos los mandamientos del Señor, recibimos maldiciones. Esta no es una enseñanza extraña. Lo mismo enseñamos a nuestros hijos.

Toráh (la Ley) pone en acción los mandamientos de Dios. Esto es lo que el Señor requiere de nosotros. El mandamiento más grande es el de amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, todo nuestro alma y con toda nuestra fuerza. El segundo es parecido al primero, el de amar a nuestro prójimo. Los Diez Mandamientos tienen la misma estructura en exactamente la misma forma. La primera tabla, los primeros cinco mandamientos, se tratan de nuestra conducta con el Señor nuestro Dios. La segunda tabla, los últimos cinco mandamientos, se tratan de nuestra conducta con otros hombres. Estos no son difíciles de guardar y todos pueden ser guardados, si son guardados uno a la vez. ¿Por qué guardo los mandamientos del Señor? Los guardo porque quiero las bendiciones que mi Padre celestial quiere darme. No los guardo para ser salvo. Ya soy salvo por haber nacido dentro de la familia de Dios. Aun niños reconocen esta diferencia. Aun niños saben que usted no puede decir que ha obedecido al Señor a menos de que usted haya obedecido cada uno de Sus mandamientos. [Obedecer] Nueve de los Diez no quiere decir que usted obedeció al Señor.

Conclusiones
Estas no son las únicas preguntas que usted recibirá por parte de Cristianos que no entienden nuestra fe Mesiánica. Hay respuestas para todas sus preguntas. Pero, recuerde su propia experiencia de crecer en la fe. Hubo el día cuando todos nosotros no sabíamos ni siquiera que había un cielo, o zacate o de qué color eran. Vamos a asegurar que les demos a nuestros hermanos tanto lugar de aprehender y que sea de la misma manera en que el Señor fue misericordioso con nosotros y nos dio lugar [y tiempo] de aprehender.

Para los de ustedes quienes viven en Kentucky, lugar de zacate azul; y para los de ustedes que han visto al cielo volverse un color de verde repugnante antes de que caiga granizo, explicaré esto al resto del pueblo en otra ocasión.

Bendiciones,

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