La Copa Yídish (o Hebrea) / Vol 9 No 2

En veces los Judíos usan un modo interesante (un objeto que tiene gran significado) para explicar cómo piensan. Uno de los objetos se llama la “Copa Yídish.” Solamente después de mirar dentro de la copa y probar el contenido de ella, puede usted determinar exactamente lo que esté en la copa. De la misma manera, usted tiene que mirar dentro de la copa y beber de ella para entender lo que los Judíos piensan acerca del Mesías.

Moshe ben Maimon (Maimonides) fue un gran filósofo y estudiante Judío cerca del año 1200 [d.C.] que expuso en forma escrita mucho de lo que los Judíos religiosos habían estado pensando y lo que [aun] piensan hoy día. Hubo otros sagaces, pero Rambam, como de cariño es llamado, delineó los artículos de fe para los Judíos y el Judaísmo. El Artículo #12 de sus principios de fe se lee como sigue:

‘Yo creo con perfecta fe en la venida del Mesías. Aunque Él tarde, sin embargo, yo Lo espero cada día, sabiendo que Él vendrá.’

Antes de seguir adelante, tal vez debo de contestar una pregunta obvia. ¿Por qué estoy tratando de explicar una posición doctrinal del Judaísmo, cuando soy un creyente Mesiánico en Yeshua y escribo a los creyentes en Yeshua? ¿Qué es lo que el Judaísmo entiende acerca del Mesías y Su venida que los Cristianos no entienden? Como Vds. verán, hay algunas cosas que el Judaísmo espera de los cuales la Iglesia Cristiana no sabe. Lo que es aun más fascinante: Yeshua habló acerca de estas cosas.

Muchos de ustedes han aprehendido últimamente que las raíces Hebreas de nuestra fe en Yeshua el Mesías son más profundas que la Iglesia tradicionalmente ha enseñado y ha entendido. Quiero compartir con ustedes que esas mismas raíces de entendimiento tienen mucho que decirnos acerca de la segunda venida del Mesías. Sin embargo, el Judaísmo espera Su primera venida (porque rehúsan que Yeshua es el Mesías), y ellos creen en las mismas Escrituras y promesas en que nosotros creemos. Con esto en común, vamos a mirar dentro y beber de la “Copa Yídish” concerniente el Mesías y Su venida.

La creencia en el Mesías es fundamental a la fe, pensamiento y orden del Judaísmo. Se llama halacha (el camino de fe). Andar en el Judaísmo enfatiza un comportamiento activo más que el pensamiento intelectual de fe. Así que, creencia en el Mesías y Su venida es nacida primeramente del primer mandamiento de los diez mandamientos.

Yo soy Jehová tu dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

Éxodos 20:2

La mayoría de los Cristianos no reconocen que este es el primer mandamiento de los diez mandamientos. La mayoría de los Cristianos creen que los diez mandamientos empiezan con el verso tres (3).

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

Éxodos 20:3

El primer mandamiento no está escrito en el modo imperativo (usted es mandado a hacer algo). Al contrario, está escrito en el modo indicativo (una declaración de verdad) con la pista de algo misterioso. De modo, ¿Cuál es el misterio? Se trata del Mesías.

El Mesías, una vez más, nos guiará por un éxodo, [un éxodo] mayor. No será de Egipto, pero de lo que Egipto significa. En Hebreo, Egipto es Mitzrayim, en lo plural. Quiere decir, “angustias y tribulaciones.” El mandamiento es de creer en Dios, pero más que eso, se trata de creer en el Mesías, Quien nos guiará fuera de este mundo (de angustias y tribulaciones) al Reino de Dios.

Jeremías habla de este éxodo mayor. Él es el mismo profeta que habló del “renuevo justo” que se levantaría a David y del Pacto Nuevo que llegaría. Acuérdense que el pacto con Israel llegó con el éxodo. También, El Judaísmo espera que el nuevo pacto vendrá junto con el éxodo mayor, cuando el Mesías encaminará a los [Judios].

No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; sino: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres. He aquí que yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y después enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peñascos.

Jeremías 16:14-16

¿Notaron que el Señor mandará pescadores para volverlos? ¿Se acuerdan cuando Yeshua llamó a Sus discípulos pescadores de hombres? Parte de la gran comisión de Yeshua empieza con el recogimiento del remanente de Israel de entre las naciones.

He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judáh, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

Jeremías 23:5,6

El Mesías es el hijo de David. El Mesías es el Rey. El Mesías gobernará y reinará sobre Israel y sobre el mundo con justicia.

Por tanto, he aquí que vienen días, dice Jehová, en que no dirán más: Vive Jehová que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra.

Jeremías 23:7-8

De nuevo, Jeremías habla del éxodo mayor. Vd. notará que esta referencia sale inmediatamente después de una explicación acerca del Mesías.

He aquí que vienen días, dice Jehová en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judáh. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

Jeremías 31:31-34

El Pacto Nuevo es comparado al pacto dado a Israel en el éxodo. Sin embargo, este pacto será más que la entrega de Toráh. Ocurrirá cuando todo hombre “conoce a Jehová.” Pregúntese Vd., ¿todos los hombres conocen al Señor, hoy día? Obviamente, estamos en el proceso. La redención de Israel y del mundo está en proceso. La redención final vendrá cuando el Reino del Mesías venga.

El mundo Evangélico Cristiano espera que el Mesías vendrá y nos guiará fuera de la Gran Tribulación hacia el final de las edades. El Judaísmo enseña que los Judíos han de creer en la venida del Mesías Quien los guiará fuera de la tribulación hasta el Reino. Los Judíos religiosos han de esperar la venida del Mesías como Libertador y Salvador, así como sus antepasados esperaron a que Moisés los guiara durante el éxodo histórico. Cristianos creen que Yeshua nos ha redimido de la esclavitud del pecado y nos guiará fuera de tribulación.

El artículo de fe del Judaísmo es también una fe activa para cada día. Hay un sentimiento de anticipación y expectación para la venida del Mesías en cada generación. Por eso, la declaración incluye las palabras, “Lo espero.” “Lo espero” es la parte activa de “Yo creo.”

Una de las quejas más grandes contra Yeshua es que Él no recogió a los desterrados de Israel ni guió el éxodo mayor fuera de las naciones hacia la tierra de Israel. Tampoco trajo a todo hombre a que conociera a Dios ni puso fin al pecado y a la muerte. Hasta ahora, el mundo no se gobierna por la justicia. Nosotros, por supuesto, creemos que Mesías ha empezado el proceso con Su muerte, entierro y resurrección. Esperamos Su regreso y el establecimiento físico de Su reino aquí sobre la tierra.

Repasemos, brevemente, cómo el Judaísmo percibe al Mesías y Su venida.

La Naturaleza del Mesías

l. Nacido un hombre. Judaísmo espera que el Mesías vendrá como un hombre, siendo uno de los hermanos entre Israel como prometido por Moisés.

Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera. Y Jehová me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho.

Deuteronomio 18:15-17

El Judaísmo ve al Mesías llegando como un profeta de entre los nativos de Israel. Nosotros como creyentes en Yeshua el Mesías vemos que Dios hizo exactamente como Moisés dijo. Yeshua fue levantado de entre nosotros y Él vino hablando la palabra de Dios, la palabra de Su Padre, las mismas palabras que fueron escuchadas desde el monte. Nosotros mismos hicimos este acuerdo con Dios. Preferimos escuchar la palabra de Dios de un hombre que viene del monte (del cielo) que [escuchar] la palabra directamente del cielo. Tuvimos demasiado miedo.

Hay otra referencia al profeta levantado de entre nosotros; sin embargo, el énfasis es sobre la similitud a Moisés.

Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.

Deuteronomio 18:18-19

El Judaísmo enseña que Moisés es el profeta más grande y que nadie desde entonces se le compara. Nosotros como creyentes en Yeshua no estamos de acuerdo. Creemos lo que Moisés dijo, que el Mesías sería como Moisés pero más grande que Moisés. La referencia a Moisés en cuanto al Mesías es doble: el Mesías sería el maestro más grande de Toráh y el Mesías guiaría un éxodo mayor.

2. El Hijo de David. David fue el rey más grande sobre Israel. Él es un modelo profético de la posición como rey del Mesías. Así que, el Mesías es profetizado ser el hijo de David, al igual que David fue el hijo de Isaí. David fue ungido a ser el rey sobre Israel mucho antes de que llegara a ser rey; tocante al Mesías será igual. Por eso Él es Mesías — el Ungido.

Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes, y su habitación será gloriosa.

Isaías 11:10

Pablo cita el libro de Isaías ilustrando y comparando el énfasis sobre cómo el Mesías será rey sobre todas las naciones (los Gentiles).

Y otra vez dice Isaías: Estará la raíz de Isaí, Y el que se levantará a regir los gentiles; Los gentiles esperarán en él.

Romanos 15:12

Aun el Mesías preguntó a los Judíos religiosos en Su día, y ellos le contestaron correctamente en aquel entonces, como lo hacen hoy.

diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David.

Mateo 22:42

3. Ungido con el Espíritu de Dios. El Espíritu del Señor realmente son siete espíritus formando el Espíritu del Señor. Este es el óleo con qué fue ungido el Mesías.

Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.

Isaías 11:1-5

No solamente habló Isaías de cómo el Mesías sería ungido, sino también de cómo haría Su obra. No de sorpresa, Yeshua citó estas palabras del libro de Isaías explicando Su ministerio (obra) de sanar y [de hacer] buenas obras.

El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertada a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová…

Isaías 61:1-2a

4. El Siervo de Dios.

Para los que somos maduros en el Señor, ser libres de pecados no es la última meta de nuestra fe. La última meta es tomar la libertad que nos fue dada y llegar a ser esclavos en cadenas de Dios; no salir como libres, sino servirle a el por amor. Por eso el Mesías es el mayor entre nosotros.

Ahora pues, dice Jehová, el que me formó desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a él a Jacob y para congregarle a Israel (porque estimado seré en los ojos de Jehová, y el Dios mío será mi fuerza); dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra. Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de alma, al abominado de las naciones, al siervo de los tiranos: Verán reyes, y se levantarán príncipes, y adorarán por Jehová; porque fiel es el Santo de Israel, el cual te escogió.

Isaías 49:5-7

¿Notaron que el gran Siervo (el Mesías) levantará las tribus de Jacob y restaurará los preservados de Israel? Se hace mención del Mesías acerca de la restauración al igual que la redención (salvación).

5. El Pastor Fiel. Nosotros como el pueblo de Dios hemos sido comparados a un rebaño de ovejas. El Mesías es profetizado ser el Pastor de ese rebaño.

Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará; y él les será por pastor.

Ezequiel 34:23

Cuando Yeshua vino, Israel fue un rebaño dividido. La Casa de Judáh estaba [viviendo] en la tierra, pero la Casa de Israel estaba esparcida. Yeshua habló directamente de esto y de Su papel como Pastor.

Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas… .Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Juan 10:11, 14-16

La meta de un solo rebaño y de un solo pastor es la esperanza de Israel. Es como los días de antes cuando David fue rey sobre todo Israel. Primero, David fue un pastor, después fue un rey. Sin embargo, él fue ungido desempeñando ambos. En la misma manera, vemos al Mesías (El Ungido) primeramente como pastor, después como rey.

y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca mas serán divididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas su rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, los pondrán por obra.

Ezequiel 37:21-24

6. Él será el Maestro de Toráh.

El Judaísmo no tiene dificultad en ver al Mesías como el Maestro más Grande de Toráh. Son los Cristianos que no entienden. La profecía doble de Isaías (un profeta de la Casa de Judáh) y de Miqueas (un profeta de la Casa de Israel) son profecías claras del Mesías, dadas en los mismos días.

Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Zión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.

Isaías 2:3 y Miqueas 4:2

Yeshua Mismo enseñó acerca de los que están en contra de Toráh. Aun El Judaísmo sabe que Yeshua enseñó Toráh y citó este versículo. Pero Cristianos siguen torciendo la palabra “cumplir” en, “hacer a un lado, anular y completar.” No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.

Mateo 5:17

Yeshua pone sobre aviso a la Cristiandad de hoy: Si Vd. anula cualquier mandamiento de Toráh “muy pequeño será llamado en el reino.” Me doy cuenta de muchos maestros hoy día que no hacen caso de este aviso. Según la definición siguiente, Yeshua el Mesías será el más Grande en el Reino, porque. Él sí guarda y enseña Toráh.

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Mateo 5:19

7. Él guiará a las naciones Judaísmo lucha con el segundo Salmo a causa de las referencias a “Su Ungido” [y] “Mi Hijo eres tu; Yo te engendré hoy.” Pero, ellos no tienen dificultad estando de acuerdo con Su autoridad de regir las naciones “con vara de hierro.”

Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, … Pero yo he puesto mi rey Sobre Zión, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.

Salmos 2:2, 6-9

Basado en este Salmo, Juan no tuvo dificultad en describir a Yeshua tanto en su ascensión como en su regreso.

Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

Apocalipsis 12:5

De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.

Apocalipsis 19:15

Lo que el Mesías hará para realizar el Reino Mesiánico

1. El restaurará el Beit Hamikdash (el templo). El Rey Salomón, el hijo de David, edificó el templo en Jerusalén. Aquello fue un modelo profético [enseñándonos] que el Mesías, hijo de David, edificaría el templo.

Yo; por tanto, he determinado ahora edificar casa al nombre de Jehová mi Dios, según lo que Jehová habló a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa a mi nombre.

1 Reyes 5:5

Ezequiel habló directamente de este modelo y anunció que el Mesías edificaría Su morada, el templo, después de recoger a los esparcidos de Israel y establecer el pacto final – el pacto de paz.

Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre.

Ezequiel 37:26-28

2. Él recoge a los desterrados de Israel. Moisés primero describió el éxodo mayor en esta manera. Muchos eclesiásticos están esperando un rapto de la iglesia [un rapto de ellos mismos]. Será un éxodo del Israel Mayor.

entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará;

Deuteronomio 30:3-4

3. Él resucitará a los Muertos. La bendita esperanza de todos los creyentes es la resurrección.

Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra, y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.

Ezequiel 37:12-14

4. Él causará a todo hombre a conocer a Dios. Cuando el Mesías esté morando con nosotros en el Reino, no tendremos que enseñar a otros acerca de Él. Él est[ar]á con nosotros y todo el mundo Lo conocerá.

Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

Jeremías 31:34

5. Él va a poner fin a la maldad y al pecado. También pondrá fin a la enfermedad y a la muerte.

En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de Israel será buscada, y no aparecerá; y los pecados de Judáh, y no se hallarán; porque perdonaré a los que yo hubiere dejado. Jeremías 50:20 El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice.

Sofonías 3:13

Y en aquel día, dice Jehová de los ejércitos, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, y nunca más serán recordados, y también haré cortar de la tierra a los profetas y al espíritu de inmundicia. Zacarías 13:2

Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.

Malaquías 4:1

6. Conducirá a todo hombre en la adoración a Dios. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Zion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.

Miqueas 4:2

Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.

Zacarías 14:16

7. Él gobernará el mundo con paz

Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra.

Ezequiel 37:24

Y Jehová será rey sobre toda la tierra, En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

Zacarías 14:9

Todas estas siete expectaciones están relacionadas con el Reino Mesiánico. Estas son las esperanzas del Judaísmo y todo creyente Mesiánico.

Lo que el mundo hará inmediatamente antes de la venida del Mesías.

Según El Judaísmo, el mundo estará envuelto en dolores de parto y tribulación inmediatamente antes que el Mesías venga. La referencia es a chevlei Maashiah (los dolores de parto del Mesías). También se llama La Angustia de Jacob (calamidad). Muchos Cristianos, quienes creen en un rapto pre-tribulación, han sido informados que los Apóstoles y primeros Cristianos creyeron en el inminente regreso del Mesías. Ellos confunden las esperanzas y aspiraciones de la redención final con su propia percepción. Los creyentes durante el tiempo de Yeshua y el Judaísmo de hoy día comparten una expectación común en cuanto a la venida del Mesías. Habrá gran dificultad y tribulación primeramente al acercarnos al Día del Señor.

Estas, pues, son las palabras que habló Jehová acerca del Israel y de Judáh. Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor; de espanto, y no de paz. Inquirid ahora, y mirad si el varón da a luz; porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos, como mujer que está de parto, y se han vuelto pálidos todos los rostros. ¡Ah, cuan grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a el; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo quebraré su yugo de tu cuello, y romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner en servidumbre, sino que servirán a Jehová su Dios, y a David su rey, a quien yo les levantaré. Tú, pues, siervo mío Jacob, no temas, dice Jehová, ni te atemorices, Israel; porque he aquí que yo soy el que te salvo de lejos a ti y a tu descendencia de la tierra de cautividad; y Jacob volverá, descansará y vivirá tranquilo, y no habrá quien le espante. Porque yo estoy contigo para salvarte, dice Jehová, y destruiré a todas las naciones entre las cuales te esparcí; pero a ti no te destruiré, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera te dejaré sin castigo. Jeremías 30:4-11

Esto es lo que dijo Yeshua.

Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aun no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes y hambres y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores.

Mateo 24:6-8

Apresurando la venida del Mesías

El Judaísmo también cree que el Mesías tiene un plan y tiempo definitivo para traer el Reino Mesiánico [al mundo]; pero también cree que [la venida del Reino] puede ser apresurado. Por ‘apresurado’ ellos quieren decir que pueden prepararse y así ayudar en acelerar la venida del Mesías. Probablemente, este es el más contencioso de sus pensamientos acerca del Mesías. Lo digo porque los apegados al Judaísmo creen que ellos mismos juegan un papel importante. Permítanme explicar.

Algunos de los fieles del Judaísmo creen que si ellos podían lograr que cada Judío guardara Shabbat o que dijera el Shema (Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.) a una voz, el Mesías no podía resistir en venir. Ellos basen esto sobre [su] creencia que guardar Shabbat y decir el Shema serían la muestra de hacer teshuvah (arrepentimiento y sumisión a Dios). Ellos también incluyen en esto el estudio de Toráh, lo cual produce tzedakah (justicia). A favor de ellos encontramos a Isaías.

Así ha dicho Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse.

Isaías 56:1

Personalmente, no creo que podemos hacer nada para apresurar ni tardar la venida del Mesías para gobernara y regir. Sin embargo, sí, estoy de acuerdo con la palabra de Isaías que nuestra anticipación de la venida del Mesías debe traducirse en la preservación de justicia y el hacer caridad.

El Papel de Elías en la Venida del Mesías

Como una nota final acerca de lo que el Judaísmo cree del Mesías y Su venida, existe una ilustración del papel de Elías y la copa puesta [sobre la mesa] para él, durante el Passover Seder [Orden de Pascuas].

Acordaos de la ley [Toráh] de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envió el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.

Malaquías 4:4-6

El Orden [de poner la mesa] de Pascuas incluye cuatro copas: la de Santificación, la de Instrucción, la de Redención y la de Alabanza. Sin embargo, [en el Judaísmo] siempre hay una excepción. Hay otra copa después de la de Redención y precisamente antes de la de Alabanza. Es la copa de Elías. Tradicionalmente, esta copa es servida y llenada hasta el punto de desparramarse en un intento de apresurar la venida de Elías. Elías siendo aquel que vendrá justo antes de que venga el Mesías. Es una manera indirecta de apresurar la venida del Mesías, solicitando a Elías a que él venga pronto. Pero también nos habla de algo más.

Al acordarse de la enseñaza (el Toráh) de Moisés, en combinación con [la presencia] del espíritu de Elías es una de las mejores maneras de prepararnos para la venida del Mesías. Nos persuade a volver a nuestros Padres Abraham, Isaac y Jacob. Renueva las promesas de Dios dadas a ellos y a sus descendientes—nosotros mismos. ¿Pueden ver? El Mesías viene a salvarnos, a morar con nosotros y a beber la última copa de Alabanza con nosotros.

Durante estas Pascuas, cuando usted levante en alto la copa de Alabanza, deténgase y declare estas palabras conmigo.

‘Creo con perfecta fe en la venida del Mesías. Aunque él tarde, sin embargo, Lo espero cada día, sabiendo que Él vendrá.’

Bien expresa nuestra anticipación y esperanza en el Reino Mesiánico. Como usted ya ha visto, mis hermanos Judíos están anticipando la venida del Mesías al igual que nosotros. Muy pronto, el velo será quitado y todo Israel lamentará (con jubilo) un Hijo que fue traspasado; mas Él ha sido levantado en alto como José sobre todos nosotros. Y al igual que José usó una copa para revelarse, también Yeshua usará la última copa de las Pascuas (la copa de Alabanza) para revelarse en Su Reino. Como veremos, la copa también es una “Copa Yídish.”

Bendiciones,

P.D.: Muchas gracias a los que han mostrado interés en ayudar con la obra de traducir el YAVOH. Toda su ayuda es apreciada. Correcciones y aclaraciones mandadas a estas oficinas serán tomadas en consideración y, en veces, publicadas al final del próximo artículo.

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