Compartiendo la Visión / Vol 12 No 7

¿Ha conducido alguna vez usted por un túnel de lavado de automóviles en progreso? Hablo del túnel de lavado donde algunos niños están en el lado de la calle con el letrero de “Lavamos autos Gratis” escrito en un póster de cartel en neón. Ellos dan brincos tratando de conseguir su atención. Tal vez es un grupo de juventud de iglesia que quiere procurar fondos para el campamento o una banda local que quiere los recursos para su próximo viaje. Si tu tomas la oferta "gratis", oirás la historia de su meta futura de los jóvenes y antes de que la sepas, haces "una donación". ¡Té marchas con un sentido bueno de haber hecho "una buena acción" "y Oye, lavaron tu auto!"

Retroceda por un momento y pregúntese algo.

¿Por qué se juntaría un grupo de juventud para lavar los coches de otra gente gratis? ¿Qué los reunió para planear, localizar, y salir realmente en el sol para lavar los coches de otra gente? La respuesta es obvia: ellos tienen una visión compartida para hacer un viaje o llevar a cabo algo juntos. Esto es más que una esperanza. Ellos realmente juntan los recursos y gastan energías de llevar a cabo algo para su esperanza – su visión compartida.

Los principios mostrados por los jóvenes en un lavado de autos son los mismos principios necesarios en cualquier movimiento importante de gente. Los participantes en un esfuerzo combinado deben compartir la misma visión para tener éxito. Además, los participantes ven el esfuerzo que hacen juntos como una parte significativa en la preparación para la visión. Lo llamamos una visión; sin embargo, no se ve con ojos. Como la fe, esto viene con oír, no por vista.

Dibujando un principio más del ejemplo del “túnel de lavado"… Si una de los jovenes no participa en "el túnel de lavado," usted sabe que él o ella realmente no comparten la visión con los demás. Está claro que él o ella no creen en lo que ellos hacen.

La falta de visión se lleva a desunión y fracaso de futuros objetivos. Por otra parte, la unidad por compartir la misma visión "con reglas de conducta" entre los participantes llega a unidad y éxito.

Usted no tiene que ser un sabio de edad para saber de estos principios o entenderlos. Usted, como lector, puede citar probablemente otros ejemplos también. Pero déjenos considerar nuestra fe, y en particular, el Movimiento Mesiánico del que somos todos parte. ¿Cuál es la visión compartida del Movimiento Mesiánico? ¿Compartimos aquella visión?

Es obvio hacia usted y mí que no cada uno participa en el mismo "túnel de lavado" llamado el Movimiento Mesiánico. La razón es simple. No todos compartimos la misma visión. El objetivo de este artículo no es indicar todas las diferencias; en cambio, mi deseo es para el lector para entender algunas diferencias en la visión con el entendimiento resultando de por qué no nos la podemos llevar.

Éstos son declaraciones sobre simplificadas, pero son percepciones válidas de elementos dentro del Movimiento Mesiánico. Si usted quiere entenderlos más exactamente, tendrá usted que oírlos directamente. Mis percepciones están basadas en experiencia de más de 20 años y directa participación del pasado.

1. La Alianza Mesiánica Judía de América (MJAA) es una organización de ingreso individual. El MJAA fue desarrollado del previo Alianza Hebreo Cristiana de América. Parece que la visión de la organización es para Joel Chernoff, el Secretario General, es representar a todos los creyentes Mesiánicos por todo el mundo como una organización no-gubernamental (NGO) antes de las Naciones Unidas, como un grupo a favor de Israel (pareciéndose a Sionismo Cristiano) antes del Primer Ministro de Israel, y como el creyente secto Judío de la Iglesia Cristiana. La Alianza Internacional de Mesiánicos Congregaciones y Sinagogas (IAMCS) es el elemento de ingreso de la congregación bajo el mismo mando.

2. La “Unión de Congregaciones JUDÍOS Mesiánicas” (UMJC) es una organización de ingreso de la congregación. He escrito con mayúscula la palabra "JUDÍO" porque la visión de la organización es dirigida principalmente a personas Judías con la esperanza que un día sus asambleas JUDÍAS Mesiánicas serán encontradas aceptables por la más grandes comunidades Judías. Su visión es de ser reconocido en el JUDAÍSMO Mesiánico. Tienen un papel de posición Definiendo Judaísmo Mesiánico. El MJAA y el IAMCS también comparten en algunos mismos elementos de esta definición.

3. Tikkun (Restauración) Ministerios es una organización de ingreso de la congregación conducida por doctor Daniel Juster. Doctor Juster era el primer Secretario General del UMJC. Parece que su visión de la organización es buscar la reconciliación entre la comunidad Cristiana y los emergentes Judíos Mesiánicos. Agrego aquí este comentario, los individuos del MJAA, UMJC, Tikkun y otros clérigos han formado una iniciativa llamada "Consejo de Jeremías usalén II" en busca de reconciliación con el Papa y otras órdenes altas de iglesia por pasadas divisiones de creyentes Judíos y la iglesia.

4. La “Alianza Mesiánica de Israel” (MIA) es una organización de ingreso individual y de la congregación. La visión del MIA está basada en la enseñanza de identidad de Batya Wooten acerca de las dos casas de Israel (la Casa de Israel y la Casa de Juda) siendo la casa entera de Israel. Como Juster, las raíces de Wooten vienen de su pasada participación con los líderes y organizaciones antes mencionadas. Mientras las organizaciones ya mencionadas afirman su Judaísmo, el MIA afirma la postura Efraimita (no Judía). Las organizaciones antes mencionadas piensan que la postura Efraimita es herética (seguramente no la parte de su visión). De hecho, la abstinencia mostrada por el IAMCS, UMJC, y líderes de la congregación Tikkun contra "la enseña de dos casas" sirve parcialmente como una visión compartida para ellos.

5. Los “Primeros Frutos de Sion” (FFOZ) son un ministerio de publicación. Su visión debe desarrollar y producir materiales educativos soportantes del Movimiento Mesiánico. Su mercado incluye iglesias evangélicas a favor de Israel y asociaciones y Congregaciones Mesiánicas. Ellos tienen una visión pro-Tora que promueve el entendimiento Hebreo en el Nuevo Testamento. En años recientes, el MJAA y UMJC se han hecho resistentes a la posición pro-Tora de FFOZ. Simplemente puesto, ellos piensan que el Tora es únicamente de Judío y se quejan que la enseñanza de otros hace entrar a demasiados no-Judíos a sus asambleas. El FFOZ no está de acuerdo "con la enseña de dos casas" principalmente porque ellos generalmente evitan material profético al sujeto.

6. Hay varios ministerios de Raíces Hebreas (demasiado numeroso para nombrar) que varían enormemente en la estructura de extensiones de algunas iglesias a asociaciones completamente independientes y congregaciones. Muchos de estos grupos no tienen nada que ver con ninguna de las organizaciones antes mencionadas. En parte, ellos no son conscientes de su existencia. Cuando ellos aprenden realmente de ellos, ellos tienden a evadirse de ellos y sus luchas en curso. Sin embargo, ministerios de Raíces Hebreas y los grupos comparten realmente una visión común acerca "de las Raíces Hebreas" de la fe Cristiana. Creen que ese entendimiento Hebreo último e histórico enriquece su fe. Esto puede variar de la Pascua, a las enseñanzas de las otras fiestas del Señor, a la observación de Sabát y comida kosher. Estos grupos no afirman a su identidad "Judío o Efraimita". Ellos son más que felices de permanecer "Gentiles" y seguir las reclamaciones del Cristianismo. Cristiano Sionistas podría ser argumentado para ser una definición completamente separada, pero cuando usted compara un creyente de Raíces Hebreas a un Cristiano Sionista, ellos son prácticamente idénticos en su fe. La diferencia está en sus acciones que resultan. El énfasis y energía de los de Raíces Hebreas es hacia otros creyentes (la iglesia) y Cristiano Sionistas son activados hacia la gente Judía y la nación de Israel.

7. Los “Judíos para Jesús” no son realmente del Movimiento Mesiánico basados en su propia definición. Ellos son una organización evangélica con el objetivo de conducir a Judíos al Señor y enviarlos a iglesias locales. Su visión es consecuente con la iglesia y su Judaísmo es expresado en su mayor parte sólo como cultura.

8. Tengo que mencionar una organización más – El Ministerio del León y el Cordero. El Ministerio del León y el Cordero es un ministerio “sin-membresía” de enseñanza. Yo, Monte Judah, comencé El Ministerio del León y el Cordero para compartir la visión de la Edad Mesiánica que viene. El Ministerio del León y el Cordero promueve el desarrollo de líderes y el establecimiento de asociaciones y congregaciones. Persigo la enseñanza de Moisés y el Mesías, por lo tanto, comparto en algunos elementos de las organizaciones antes mencionadas. Comparto la fe con mis hermanos Judíos que Yeshua de Nazaret es el Mesías; enseño la futura "restauración" de Israel incluso el reencuentro de las dos casas de Israel; creo que cada uno, incluso Gentiles, debe recibir la enseñanza del Tora. Éstas son las diferencias principales (en la visión) entre todos los grupos mencionados antes y yo.

… que nos devuelve a nuestro artículo. No es sorprendente que estos elementos y organizaciones en el Movimiento Mesiánico no se llevan conmigo ni uno al otro. No compartimos la misma visión. Cuando usted añade los elementos humanos de egotismo y envidia, el Movimiento Mesiánico se pone "muy sucio".

¿Tal vez la pregunta realmente debería ser "Cuál es la visión para el Movimiento Mesiánico qué Dios quiere que nosotros tengamos? ¿" Quiere Dios que nosotros seamos un elemento evolutivo de la iglesia o la cuarta rama del Judaísmo? ¿Quiere Dios que todos se parezcan como los Judíos? No importa cuantas ideas son presentadas por hombres o organizaciones Mesiánicas para autodefinirse no pienso que ellos alcanzan el objetivo. Pienso la verdadera definición de quién somos y lo que hacemos viene de Dios y es encontrado dentro de las Escrituras dadas a nosotros.

La mayor visión de nuestra fe es el Mesías. El Mesías debe ser nuestro Salvador, Liberador, y Redentor. Él también debe restaurar todas las cosas. El Mesías ha completado el trabajo de redención como el Cordero prometido de Dios. Sin embargo, el Mesías Yeshua debe realizar aún las palabras de los profetas para juntar el dispersado de Israel de las naciones. En esta generación, hemos visto esta reunión comenzada con la Casa de Juda que vuelve a la tierra de Israel, pero no hemos visto todavía a qué Pablo se refirió en el libro de Romanos.

No hemos visto todavía la realización completa del Nuevo Convenio predicho por Jeremías emías.

Por favor note la última expresión en ambos pasos. La Casa de Israel y la Casa de Juda son los recipientes del Nuevo Convenio. Debe ser la visión de unificación de la redención de Mesías que resulta en todas las personas que conozcan al Señor (incluso los Gentiles). Esta promesa fue originalmente dada a Abraham que en su "semilla todas las familias de la tierra serían bendecidas."
Muchos profesores de la Biblia han sido dejados perplejos por las palabras de Pablo que declara que "todo el Israel sería salvado." Esto no encaja su definición de la iglesia y el Nuevo Convenio. Los líderes Judíos Mesiánicos que niegan la enseña de dos casas no parecen entender la mayor parte de algo expresado en romanos 9 a 11. Ellos seguramente no entienden "el remanente de Israel" (un tema expresamente enseñado comenzando con los padres). "Las ramas naturales y salvajes" que son injertadas es otra área de mal entendimiento. Cuando Pablo cotiza a los profetas y habla de un guión profético (el tiempo de los Gentiles siendo cumplidos) es simplemente demasiado. Ninguno de esto se conforma a su definición del mundo siendo solo Judíos y Gentiles.

¿Cuál es la visión del Mesías entre Judíos religiosos (aquellos que no creen que Yeshua es el Mesías)? Asombrosamente, es lo mismo como lo que Isaías, Jeremías emías, y Ezequiel uiel dijeron. ¡Por eso diferencia dramáticamente de lo que la iglesia dice! La iglesia ha despedido y no ha hecho caso de lo que los profetas realmente dijeron sobre el futuro papel del Mesías en la restauración. Es por esto qué los Judíos religiosos rechazan la visión de la iglesia Cristiana acerca de Jesucristo. Según los Judíos, Yeshua no cumplió todas las profecías para ser el Mesías.

Hay muchas fuentes de referencias de la visión del Judaísmo del Mesías así como hay varías perspectivas en el Cristianismo. Sin embargo, una parte de la visión Mesiánica Judía se destaca más. Esto es la futura restauración (el reencuentro) de las dos casas de Israel – el consuelo de Israel y la redención de Jeremías usalén. Judaísmo ha extendido el mandato de la Tora de Fiesta de Siete Días de Pan sin Levadura con un día más. En vez de concluir Pan sin Levadura en el 21 de Nisan cuando Moisés instruyó en el Tora, es concluido en el 22 con una enseñanza dramática de Isaías 11. Lo siguiente es un comentario del Pentateuco de Hertz y “Haf-Torahs” (un Tora Chumash) para el octavo día de la Pascua (Pan sin Levadura).

"Íntimamente ligado con la esperanza Mesiánica Judía es el pensamiento de … la Pascua del futuro. Esto será un nuevo redención y un nuevo Éxodo, esta vez como el éxodo de la gente Judía de las tierras de su dispersión y una reunión en la Tierra Santa.
11 Entonces acontecerá en aquel día que el Señor ha de recobrar de nuevo con su mano, por segunda vez, al remanente de su pueblo que haya quedado de Asiría, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar, de Hamat y de las islas del mar. Isa 11;11 Ha sido mantenido que los últimos dos días de la Pascua (en Israel el ultimo día) son observados como “Yom Tov” completo para celebrar en la anticipación la Pascua del futuro;… Era natural, por lo tanto, que el mayor y el más famoso de todas las profecías Mesiánicas (Isaías 11), con su alusión de redención de Egipto (11,15, 16), debería ser elegido como el tema del Haf-torah como el día ultimo; con un resultado feliz, también, que las lecturas de Biblia en el gran Festival de Liberación concluye con un mensaje previsor de maravillosa esperanza y optimismo. "pg 1023.

No sólo habla Isaías 11 de la reunión, otro éxodo, pero esto se dirige a la misma controversia de la enseñanza de las dos casas.

Aquí está una verdadera ironía en el presente Movimiento Mesiánico. Las organizaciones JUDÍAS Mesiánicas se refiere a toda "la enseñanza de las dos casas" como herético. Ellos mantienen que ellos son los representantes capaces para compartir al Mesías correctamente con los hermanos Judíos que no son creyentes. Poco entienden que los Judíos religiosos creen en la futura restauración de las dos casas. El Judaísmo cree que cuando los no-Judíos se juntan a ellos y la Tora entonces el Mesías viene pronto; esta es la visión Mesiánica Judía. Considere la ironía. Los JUDÍOS Mesiánicos se refieren a la visión Mesiánica Judía como "herético". Ellos nunca serán aceptables para la más grande comunidad Judía y sus esfuerzos para compartir Yeshua serán rechazados. Ellos no tienen la misma visión. Mientras la iglesia y los Judíos Mesiánicos que se equivocan tratan el futuro éxodo y la esperanza Mesiánica de la futura reunión como "herético", ellos desacreditan las promesas de Dios dado por los profetas y demuestran que Yeshua de Nazaret no es el Mesías a la gente Judía.
Considera esta expectativa adicional compartida por la comunidad Judía religiosa.

Moisés Maimonides escribió el Mishnah Tora y codificó la ley Judía. En la Ley autorizada de su tratado de los Reyes, el capítulo 11, la sección 4, él declara que el Mesías debe hacer ciertas cosas de ser el Mesías. Uno debe reconstruir el templo. El segundo es que Él debe juntar y devolver los exilios, cautivos, y dispersados de Israel (esto incluye todas las tribus). La razón número uno que muchos Judíos niegan a Yeshua es porque Él no devolvió las tribus de la Casa de Israel. Otra vez, si usted dice que no hay ninguna casa de Israel para ser restaurado, entonces usted niega la expectativa de la gente Judía y blasfema la palabra de Dios dado por los Profetas de Israel.

Los Profetas de Israel expresamente se dirigen a la restauración de las dos casas, el futuro éxodo, y la restauración de todas las cosas – la Edad Mesiánica.

Cuando Yeshua anduvo con los discípulos, muchos en Israel esperaban que el Mesías viniera como Rey y correr a los Romanos. Ellos esperaban que el reino fuera libre de cautiverio y opresión. Ellos esperaban que el Mesías regrese a los cautivos (la Casa de Israel) y restaurara la tierra como los días de Rey David y Salomón. Sin embargo, ellos olvidaron que la Casa de Juda debía ser devuelta de naciones que sus padres nunca han oído. El exilio Babilonio y su regreso no eran la realización del mayor éxodo para ellos. En cambio, Juda debía entrar aún en el cautiverio (la historia lo demostró para ser 70A.D.) y luego el Mesías juntaría tanto a Juda como a Israel de un modo único de todas las naciones.
16 He aquí, enviaré a muchos pescadores—declara el SEÑOR—que los pescarán; y después enviaré a muchos cazadores, que los cazarán por todo monte y por todo collado y por las hendiduras de las peñas. Jeremías 16:16
Después de Su resurrección, Yeshua designó a Sus seguidores para ser los pescadores para "los hijos de Dios." Es el modo que ha sido hasta esta generación. Digo "hasta esta generación" porque Yeshua también habló de una generación final que vería la finalización de este proceso. Aquella generación no debe fallecer hasta que todas las cosas sean realizadas. De esa generación, el profeta Jeremías emías dijo estas palabras.

El testimonio de muchos hermanos Mesiánicos es una visión compartida. Ahora vemos que ser dispersado en las naciones trajo sólo "falsedades, inutilidad, y cosas de ninguna ganancia." Deseamos volver al Señor, perseguir la fe verdadera. Las tradiciones de hombres (Cristiano o Judío) no satisfacen nuestras necesidades espirituales; ahora vemos que nuestra instrucción anterior no era ningún sustituto para los mandamientos de Dios y enseñanza. El Espíritu Santo ha despertado en nosotros el deseo de regresar a Dios y al camino otra ves a la tierra de Israel y toda la gente de Israel. Este es la visión Mesiánica descrita por Moisés y los Profetas. Este es de qué Yeshua y los Apóstoles hablaron. En la busca para todo Israel, la gente Judía es la más obvia para ver. Por lo tanto un testimonio Judío de la fe en el Mesías es una parte irresistible de esta visión. Sin embargo, si usted es Judío o no, la visión Mesiánica es para todos quiénes desean a Dios de Abraham, Isaac, y Jacob.

Esto es el mismo lenguaje usado por Dios y Moisés cuando los hijos de Israel dejaron Egipto. Pero la comparación es más enfática para el éxodo mayor. En vez de diez juicios sobre Egipto, el libro de Apocalipsis detalla 21 de ellos. Nuestro regreso de las naciones parece al éxodo de Egipto. No es solamente liberación y salvación; es sobre Dios guardando Sus promesas y hacerse conocido a todos.

La visión Mesiánica incluye la restauración de las dos casas de Israel. La primera indirecta que Israel es dividida en dos casas vino de Jacob. Cuando Jacob volvió con su familia para afrontar a Esau, él dividió su familia en "dos compañías." Esto debía conservarlos mientras que afrontaban los enemigos de Jacob. Jacob, la Escritura dice, era temeroso. Él luchó con Dios, rehusando dejarle ir sin una bendición. Al final, Jacob "prevaleció" y afrontó a su enemigo. Su familia fue reunida en la tierra.
La profecía de la angustia de Jacob al final de las edades es el mismo. Actualmente, la casa de Israel y Juda es dividida. Vivimos en un tiempo de terror (de hecho, luchamos contra la guerra de terror por todo el mundo). Pero pronto, Dios declarará un final al exilio y Él nos juntará como un pueblo de Israel.

La visión del valle de huesos secos en Ezequiel uiel 37 es una profecía conocida. A causa del Holocausto, vimos los huesos y la piel en los huesos. Muchos creen que el nacimiento de la nación moderna de Israel es fuera de aquellos huesos. Estoy de acuerdo. Pero el Señor ha dicho que los huesos de los que él habla es más que aquello de los Judíos en el Holocausto. Él se refiere a los huesos de todas las tribus y sus tumbas en todas las naciones.

Antes de que vayamos más lejos, vamos a asegurarnos que nuestra definición de Israel se alinea con la definición de Dios de Israel. ¿Los Judíos son parte de Israel? Sí. ¿Es cada uno en Israel un Judío? No. ¿Es la Casa de Juda hecho de Judíos? Sí. ¿Es la Casa de Israel hecha de Judíos y nada mas? No. La Casa de Israel es el Reino del Norte de Israel. Es conducido por la Casa de Efraín. Efraín no es un Judío, ni las otras nueve tribus bajo del liderazgo de Efraín que forma la Casa de Israel. Normativamente, Judaísmo tradicional sabe esto y está de acuerdo con esta definición. Es sólo un puño de líderes Judíos Mesiánicos, que reclaman "una vocación única" como Judíos, que no hacen caso y deforman la definición "de la casa entera de Israel." Ellos rotundamente niegan la existencia de la Casa de Efraín. Aun más, ellos quieren que los Gentiles creedores se queden en sus iglesias. Ellos temen que demasiados creyentes Gentiles "diluyan" su "Judaísmo" mientras tratan de convencer la comunidad Judía local que ellos son Judíos.
Tengo una confesión que hacer. Cuando oigo el MJAA y UMJC que hacen esos tipos de declaraciones, pienso que esto es intolerancia. Ellos tratan de construir "la pared en medio con partición" en el templo que Yeshua edifico en nuestros corazones. Veo a hombres que son desprovistos de la instrucción básica de la Tora. Los veo negar las promesas de Dios y, por lo tanto, infieles en no creer las promesas de Dios. Veo a hombres que no son parte "del remanente de Israel" – "los hijos de la promesa." En cambio, afirman su nacimiento físico sobre "el renacimiento espiritual." Ahora antes de que usted sea crítico de mi confesión, tal vez usted debería oír la opinión de Dios de creyentes Judíos que afirman su "Judaísmo" a la exclusión "de los hijos de la promesa" en estos últimos días.

Yo les recuerdo a mis hermanos Judíos Mesiánicos que se refieren a su "vocación única" de “Judaísmo” y llaman a otros "herejes" que creen las promesas de Dios para la restauración de TODO Israel que ellos son claramente descritos en la Escritura por estas dos referencias. Pero ser descrito como miembros "de la sinagoga de Satán" es hasta áspero a mí. Luché con esa crítica de Yeshua hasta hace poco.

Puedes juzgar su comportamiento para ti mismo. Recientemente, algunos líderes superiores de varias organizaciones Mesiánicas (Dios sabe quién son) se juntaron para tomar cuestión con un Músico Mesiánico y líder de alabanza. Ellos lo criticaron con enfado porque él era un amigo de un maestro de las "dos casas". Él tenia cita para conducir la alabanza en una asamblea de un futuro Fiesta de Tabernáculos de ese maestro de las "dos casas". Recuerde, estos líderes llaman la enseñanza de las dos casas "herejía". Aun más, ellos personalmente amenazaron al líder de alabanza y su ministerio declarando que ellos lo cortarían de la asociación y le prohibirían ser de conducir alabanza en cualquier congregación Mesiánica bajo su control. Recuerde, este líder de alabanza tiene un ministerio viajero y confía en afrentas de amor y honorarios para proveer para su familia. No necesito decir mas él estaba devastado.

Esto no es un incidente singular; ha pasado a muchos profesores y hermanos. Esto es la política no escrita, de estas organizaciones que se comportan mal como tiranos y matones. Esto viene de líderes regionales a líderes de congregación.

¿Para creyentes Mesiánicos del mismo tipo, cree usted que los líderes de otras organizaciones Mesiánicas tienen el derecho de confabular juntos, arrancar, intimidar, y amenazar por otra parte otros ministerios y creyentes que no son miembros de sus organizaciones? ¿Cree usted la conspiración, la extorsión, la intimidación, y el comportamiento criminal es la evidencia de liderazgo de Dios? Según las leyes criminales de nuestra tierra, si una organización confabula con el otro en prohibir todavía otra organización de hacer el negocio con otros, es llamado la extorsión "y crimen organizado." Según los derechos civiles de nuestra tierra, la misma actividad es llamada "interferencia tortuosa." ¿Otra vez, le pregunto como creyentes Mesiánicos del mismo tipo, cree usted que esta actividad es el comportamiento aceptable para hombres liderando organizaciones Mesiánicas, ministerios, y congregaciones?
Yo no creo ni creo que usted tampoco. Cuando alcanzo un punto muerto con otro ministerio o congregación, se lo dejo al Señor. No trato de encontrar modos de interrumpir su asamblea o adoración.

Creo que su comportamiento es más bien un grupo de matones de vecindad que fuerzan su voluntad sobre otros. ¿Este es el modo que el Mesías conduce? No. Esta es la manera que trabaja HaSatan. ¿Entonces de cual sinagoga son miembros estos líderes? Parece que Yeshua era correcto referirlos de esta manera.

Si usted es un creyente Mesiánico en una congregación conducido por aquellos que afirman ser Judío sobre el Mesías y se refieren a la visión Mesiánica Judía como "herejía", puedo yo sugerir que usted revalué su posición. ¿Pregúntese, "creo yo lo qué aquellos líderes creen? ¿Es correcto lo qué ellos le hacen a otros hermanos Mesiánicos?"

Poniendo todo esto detrás de nosotros… ¿Cómo se junta la visión Mesiánica de las dos casas? El profeta Ezequiel uiel nos da una razón detallada. Esto es la parte de los huesos secos que vienen a juntarse. Esto es una parte predicha de la última generación poco antes de la Edad Mesiánica.

Según esta cuenta, el Espíritu de Dios pondrá un deseo en el corazón de Efraín (la Casa de Israel) para afiliarse a su hermano Juda (la Casa de Juda). Efraín traerá a sus compañeros (Gentiles). Ellos no se profanarán mas con ídolos (como inclinarse a árboles de hoja perenne que se decoran), cesarán de comer cosas impuras (como cerdo y cucarachas del mar), y ellos aprenderán Tora para no transgredir los mandamientos de Dios (como ignorar el Sabát). Pero la mejor parte es que ellos (Juda y Efraín) declararán conjuntamente que el Hijo de David – Mesías Yeshua – es su REY.
Hermanos, la visión Mesiánica es la anticipación del final de los años. Es cuando el Espíritu de Dios es desahogado mas grande que el día de Pentecostés (Actos 2). Es regresando al Tora y aprendiendo la manera de vivir de Dios. Es regresando a Él con todo su corazón aunque sus labios no sepan que decir o como decirlo. La visión Mesiánica es sobre la reparación de viejas brechas y hermanos separados ser reunidos. Es sobre la restauración. Pero es también sobre un tiempo de angustia – el problema de Jacob – y tribulación. Alabado sea Dios que aquellos días serán acortados y que el Hijo de Hombre volverá en las nubes de gloria en los días inmediatamente después de tribulación. Él va ujier la Edad Mesiánica.

Este es el mensaje y la visión del movimiento Mesiánico. Este es el mismo mensaje y la visión que el Apóstol Pablo dio en su proceso.

Pablo sabía que la gran Esperanza Mesiánica era que el Mesías regresara y regresar a los exiliados y dispersados de Israel de las naciones. Él sabía que esto era una promesa a TODAS las doce tribus de Israel, no sólo los Judíos y Gentiles. Él, también, disputó con algunos de sus hermanos Judíos.

¿Tienen su profesor y congregación la misma visión Mesiánica que Pablo tenía? ¿Es usted la parte de la visión Mesiánica? ¿O, son ustedes la parte de otra visión para afirmar a Juda sobre Efraín, o Efraín sobre Juda, y negar las promesas de Dios?

He compartido mi testimonio de la transición de Bautista a Mesiánico. Esto nació de estudiar Isaías y los otros Profetas de Israel. Los oí describir como Dios nos regresaría de las naciones cuando él trajo a nuestros padres de Egipto. Una vez que comencé a andar en Tora y guardar Sus mandamientos, la visión Mesiánica apareció. Encontré algunos hermanos de la misma opinión que compartieron la visión. Yo era un hombre joven entonces, casado con niños por el camino. Óseas, el profeta a la casa de Israel, llamó a sus hijos para combinar el mensaje profético en su día. Cuando mi hijo nació, el nombre Efraín fue elegido. En mi corazón, quise ver los días después de su vida que Efraín y Juda se hacen "uno en la mano del Señor." Como él creció, él aprendió de esta profecía y que su nombre quería decir ser "fructuoso y multiplicarse." He oído que él dice de su nombre que él tiene un nombre "bueno". La vida de mi hijo ha sido un recordatorio a mí de la visión Mesiánica.

Este mes pasado, Junio de 2006, Efraín tomó a una novia en el matrimonio. La casa de Efraín (su casa) ha sido establecida ahora. Todavía me detengo a la visión Mesiánica. Todavía miro sin ojos naturales a la restauración de la casa entera de Israel, el gran éxodo, la gran tribulación, y el regreso del Rey de modo que pudiéramos habitar en honradez. Para lo que vale, Efraín ya no es un niño. Su casa es establecida ahora.

"¿Vio" usted el túnel de lavado del que hablé al principio? La visión Mesiánica parece a aquel túnel de lavado. Somos afiliados juntos con la visión compartida del futuro de cosas. También co-laboramos juntos haciendo cosas mundanas (lavándonos carros), pero hay una aplastante diferencia. Las aguas que usamos "viven" y vienen de la “Roca". Nuestras "aguas vivas" surgen a la vida eterna.

Comparta la visión.