El Libro de Romanos 9:1-12:1 / Vol 12 No 11

La mayoría de las cartas del Nuevo Testamento fueron escritas por el Apóstol Pablo (Saúl de Tarso). Los viajes de Pablo en todas partes del mundo Romano eran el telón de fondo en sus enseñanzas y actividades. Como él adecuadamente dijo, él era capaz de ser un Romano con los Romanos y un Judío con los Judíos. En retrospección, podemos ver fácilmente la lógica de Dios en la opción de Pablo. Su conocimiento de la ley Romana y el Tora lo hizo un portavoz experto y apasionado del mensaje de Dios.

En el día de Pablo, mientras el mundo Romano era panteísta (creencia en muchos dioses), el mundo Judío era monoteísta. El mundo Romano hizo César para ser uno de aquellos dioses, que obviamente entraron en conflicto con el mensaje de un Mesías Judío. El liderazgo religioso de los Judíos había rechazado ya la Autoridad de Yeshua. Los elementos Farisaicos, en particular, habían tomado la cuestión con el ministerio de Pablo cuando ellos pensaron que él era tanto apóstata como un traidor a sus causas.

El libro de Romanos fue escrito a creyentes y Judíos no-creyentes (sus campesinos) viviendo en Roma. Es el libro de Romanos que profundamente presenta la base para nuestra justificación ante Dios. ¿Cómo puede una persona, Judía o no Judía, venir a pertenecer en la Familia de Dios? El libro de Romanos va más profundo en la identidad de toda la gente y aquellos que son de la fe.

Hoy, si usted pregunta a una persona religiosa como los pueblos del mundo son divididos, la respuesta más probable sería Judíos y Gentiles. Esta es una respuesta mutuamente agradable entre Cristianismo y Judaísmo. Los Musulmanes sostendrían que el mundo es dividido entre Musulmanes e infieles. Algunos Cristianos Evangélicos hasta podrían sostener que es entre creyentes Evangélicos e no-creyentes.

El libro de Romanos toma la cuestión directa con las definiciones modernas de los datos demográficos del mundo que oímos hoy. Pablo hace referencia atrás antes de Judíos, Cristianos, y Musulmanes. Esto puede ser la parte de la razón por qué muchos profesores Cristianos son incómodos y les falta confianza en confrontando el tema de Romanos capítulos nueve, diez, y once. Muchos comentaristas Cristianos no se dirigen a estos tres capítulos. Tratando de “forzar para que quepan” las definiciones presentes de la gente en el mundo, no cabe en el libro de Romanos. Sí, usted oye sobre Judíos y Gentiles, pero esto no se conforma a la definición de la iglesia de hoy. Más expresamente para el Judaísmo la definición que "todos los Judíos son Israel y todo Israel son Judíos" no sé alinea con el libro de Romanos, que precede el Judaísmo Rabínico y el Talmud. Para creyentes Mesiánicos, somos doblemente aturdidos ni con la definición de identidad en el Judaísmo, ni con Cristianismo en falta de tener sentido completo. Es por esta razón que ofrezco mi comentario contra estos tres capítulos como un Judío Mesiánico para mis hermanos Mesiánicos.

1 Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, 2 de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3 Porque desearía yo mismo ser anatema, separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes según la carne, 4 que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, 5 de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.

Romanos 9:1-5

El deseo apasionado de Pablo de sus hermanos Judíos para aceptar la Autoridad de Yeshua es evidente. Él se ofrece para ser cambiado para posiblemente destinos eternos. Unos podrían decir que su oferta es demasiado dramática, pero es consecuente con el trabajo de Mesías. Él se ofreció realmente como un sustituto del castigo del pecado para toda la gente. Pero, Pablo también ofrece un poco de justificación por su deseo de los hermanos Israelitas. Él examina siete cosas que pertenecen a sus hermanos: la adopción de hijos, la gloria, los convenios, el dar de la Ley, el servicio del templo, las promesas dadas a los padres, y finalmente el Mesías mismo después de su propia carne. Esta es la identidad verdadera de a quién Israel es, los descendientes verdaderos de Abraham. Considere estos artículos adelante. Éstos son los artículos que pertenecen a la gente de Dios. Usted podría preguntarse si usted se identifica con todos los siete.

Adopción de Hijos

¿Por qué los nacidos naturales necesitan ser adoptados en la Familia de Dios? ¿Qué no son los Judíos parte de la gente escogida de Dios? Según Escritura, no. Siendo natural nacido no es de ninguna manera la definición de la gente de Dios. Nacer del Espíritu es esencial y requerido de todos quiénes están en la Familia de Dios. "A menos que usted nazca otra vez del Espíritu, usted no verá el reino de Dios." Por lo tanto, cada uno debe ser escogido (adoptado) de Dios. Pablo usó la palabra "elegido". Somos el "electo" de Dios.

La Gloria

La Gloria de Dios fue vista en la Montaña Sinaí y especialmente cuando la presencia de Dios entró en el Tabernáculo que ilumina el altar. Hoy, un creyente testifica de la presencia dentro de él de Dios. Sin Su presencia, no hay ningún aseguramiento de salvación y vida eterna.

Los Convenios

Comenzando con Adán, por Noé, Abraham y los padres, a Moisés e Israel los convenios de Dios han sido progresivos más añadidos. Ningún convenio ha sido de cualquier modo anulado o disminuido por un convenio posterior. El convenio con David no anuló ninguno de los convenios anteriores. Actualmente, también tenemos el Nuevo (unos dicen Renovado) Convenio. Son los padres de la iglesia que quisieron que los otros convenios disminuyeran, entonces ellos podrían ofrecer sus sustitutas definiciones Gentiles de la fe. Pero, hay también otro convenio, un aún futuro, todavía ser dado en la edad Mesiánica. Es llamado el Convenio de Paz. Todos estos siete convenios pertenecen a los Israelitas (la gente escogida). Si uno sostiene que cualquiera de estos convenios ya no existe, ni es la parte de nuestra fe, entonces ellos se colocan fuera de la definición de la Biblia de la gente escogida de Dios.

El Dar de la Ley

El Tora (la Ley) es para todos los creyentes, para siempre, hasta la eternidad. La teología de reemplazo de la iglesia aboga por la anulación de muchos mandamientos incluso el clero Levítica. Algunos clérigos todavía cumplen con versiones de los diez mandamientos, que luchan con el cuarto mandamiento del Sabát. Ellos intentan romper la Ley en secciones y áreas afirmando que la ley moral permanece mientras la ley ceremoniosa es abolida. Pero Pablo simplemente dice que la Ley (el Tora) pertenece no sólo a Judíos, pero a toda la gente que es adoptada, tiene la presencia del Espíritu Santo, y cumple con los convenios de Dios. Alguien sugiriendo que el Tora sólo fuera dado a los Judíos o que sólo los Judíos deben guardar Tora simplemente no ha leído la Biblia. El Tora (la Ley) fue dado a los hijos de Israel (una multitud variada) y los mandamientos son para el nacido natural y el extranjero y el que va de pasada quién puede estar con usted. Es lo que el Tora dice.

El Servicio del Templo

El Tora presenta el modelo y el servicio para el Templo. Este mismo modelo fue usado cuando David juntó los materiales y la colocación para el templo en Jerusalén. El hijo de David construyó el templo y ordenó su servicio. El Hijo de David (el Mesías) hace lo mismo para nosotros y nos ha hecho el templo de Dios. Alguien sugiriendo que el servicio de templo, el santuario, su mobiliario o el servicio de altar sean ya no apropiados es voluntariosamente ignorante de la mesa de Dios y Su hospitalidad. Tristemente, muchos Cristianos hoy no tienen ningún concepto de esta parte de nuestra fe. Les han dicho los profesores que no entienden el servicio del templo que Yeshua suprimió el altar y los sacerdotes Levíticos. Esto es una demostración clara de la piedad de Dios sobre aquellos que blasfeman cosas que ellos no entienden. A diferencia de los hijos de Aarón que fueron intoxicados y sufrieron el juicio sumario, los clérigos que son completamente sobrios hacen peor que lo que Nadab y Abiú hicieron. Aquellos que conocen a Yeshua y guardan Sus mandamientos vienen a Su altar y reconocen que Yeshua es el Alto Sacerdote. Los Cristianos que niegan las instrucciones del Tora para el clero y altar, niegan las definiciones para el templo edificado en sus corazones por el Mesías.

Las Promesas

Dios dio a Abraham, Isaac, y Jacob muchas promesas. Aquellas promesas también fueron dadas a sus descendientes. Aquellas promesas incluyeron al Mesías, el Cordero de Dios, proporcionado por Dios mismo. Ellos también incluyeron yendo a Egipto y el regreso a la tierra prometida cuatro generaciones más tarde. Ellos también incluyeron una dispersión mundial en todas las naciones y otro regreso (el Mayor Éxodo) de nuevo a la tierra. Específico dentro de aquella promesa del regreso, la Casa de Ephraim se juntara a la Casa de Judah. El Nuevo Convenio no fue prometido a Gentiles o la iglesia Gentil; fue prometido a las dos casas de Israel. Jeremías 31:31-33 es la promesa del Nuevo Convenio. Pero, textualmente, sólo antes de ello es la promesa de regreso a la Casa de Ephraim. La definición de hoy de solamente Judíos y Gentiles no hace caso y niega la verdad y promesas del Nuevo Convenio. Deteniéndonos a las promesas de Dios tiene la misma fe que nuestro padre Abraham. Abraham creyó las promesas de Dios y fue contado a Él como honradez. Alguien que cree que el Mesías vino para las ovejas perdidas de la Casa de Israel (la Casa de Ephraim) sabe y cree en Sus promesas. Alguien que no habla en contra de las dos casas de Israel, ni entiende las promesas de Dios, ni el propósito del Nuevo Convenio y el trabajo del Gran Pastor Yeshua.

El Mesías

La adopción (la opción de Dios de nosotros), la gloria (el regalo del Espíritu Santo), los convenios, el Tora, el servicio del templo, y las promesas todos lideran a una conclusión inevitable: el Mesías. El Mesías es el pináculo de nuestra fe. Unos creen que ellos escogen al Mesías y echan algunas cosas anteriores mencionadas, como la Tora y el servicio del templo. Ellos están confundidos. Cuando usted tiene al Mesías, usted tiene todas las otras cosas también. El Mesías es encarnado en todos ellos y todos ellos declaran de Él.

Pablo quiere que sus hermanos naturales tengan lo que Dios intenta para ellos. Él perdería su parte del reino (literalmente hacer algo para ellos) de modo que pudieran lograr lo que fue intentado. Al mismo tiempo, él nos ha dado una definición clara y concisa de lo que pertenece a la gente de Dios.

6 Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; 7 ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que POR ISAAC SERA LLAMADA TU DESCENDENCIA. 8 Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.

Romanos 9:6-8

Sólo porque usted físicamente es nacido parte de Israel, no le hace parte de la adopción de Dios y elección. Esto no significa que usted es automáticamente la gente elegida de Dios. A pesar de esta enseñanza por Pablo, que él respaldara de la Tora, la gente no parece entender esto. Incluso muchos de nuestros hermanos Judíos Mesiánicos no lo entienden. Naciendo un Judío, siendo circuncidado durante el octavo día, no quiere decir que usted es el verdadero Israel. No cada uno descendido de Israel es Israel. Pablo martillará este punto cuando él examina la cuenta de Génesis de nuestros padres.

El primer hijo Ismael de Abram no fue seleccionado por Dios para ilustrar este punto. En cambio, Isaac era el hijo prometido. El primer hijo Esau de Isaac no fue seleccionado; era Jacob.

9 Porque esta es una palabra de promesa: POR ESTE TIEMPO VOLVERE, Y SARA TENDRA UN HIJO. 10 Y no sólo esto, sino que también Rebeca, cuando concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac 11 (porque aún cuando los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama), 12 se le dijo a ella: EL MAYOR SERVIRA AL MENOR. 13 Tal como está escrito: A JACOB AME, PERO A ESAU ABORRECI.

Romanos 9:9-13

La referencia de Pablo a la historia de los patriarcas es corta y al punto. El caso es que esto es la opción de Dios, Su elección es la base para nosotros siendo la gente elegida. Este es como Dios debía realizar Su promesa a Abram. "En su semilla todas las familias de la tierra serán bendecidas." Abraham no iba a engendrar a cada uno físicamente; él es un padre a todo lo que tiene la misma fe que él tenía. Esto es como el sacrificio de Yeshua puede tener la ventaja a todos quiénes confían y creen a Dios … por la fe.
Pero esto levanta una pregunta interesante. ¿Juega Dios por Sus propias reglas o Él es verdadero a Sus propias reglas?

14 ¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo! 15 Porque Él dice a Moisés: TENDRE MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA, Y TENDRE COMPASION DEL QUE YO TENGA COMPASION. 16 Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Faraón: PARA ESTO MISMO TE HE LEVANTADO, PARA DEMOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA PROCLAMADO POR TODA LA TIERRA. 18 Así que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.

Romanos 9:14-18

Dios juega por las reglas y Él ha jugado consecuentemente por Sus propias reglas. El ejemplo de Faraón es uno bueno para ilustrar. El determinativo es la intención del corazón. El rasgo clave en el ejemplo de Faraón era su corazón endurecido. Dios se manifestó para todos para ver que el corazón de Faraón era difícil a partir desde el principio. Dios hizo lo mismo para los hijos de Israel. Él los sufrió para tener hambre y sed en el páramo, revelar lo que estaba en sus corazones (Deut 8:3). El corazón de cada hombre es el determínate para ser miembro en la casa redimida de Jacob; No es descendencia física o la estación de la vida.
Algunas personas luchan con esto. Como dije antes, hasta algunos hermanos Judíos Mesiánicos luchan con esto. Ellos creen que un valor intrínseco existe en ser un Judío físico que los pone aparte (con una vocación única y servicio). Su pensamiento es artificial e inconsecuente con el pensamiento de Dios. Esto conduce a una forma de vanidad en el pensamiento. ¿Recuerda usted el carácter central en "el Violinista en la Azotea" cuándo él preguntó a Dios, "Por qué no elige usted a alguien más próxima vez?" El humor es establecido del contraste. Una de la gente elegida se queja como no está tan bien ser elegido por Dios. Pablo se dirige a tal pregunta.

19 Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad? 20 Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así? 21 ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso deshonroso? 22 ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?

Romanos 9:19-22

La respuesta obvia a la pregunta de Pablo es que Dios es el soberano y en Su misma naturaleza tiene las autoridades para establecer el plan y determinar la lista para cualquier objetivo que Él elige. Aquí está la parte irónica: Él tiene intentado la piedad y la calidad para nosotros.

23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, 24 es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. 25 Como también dice en Oseas: A LOS QUE NO ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: "PUEBLO MIO", Y A LA QUE NO ERA AMADA: "AMADA mía ." 26 Y ACONTECERA QUE EN EL LUGAR DONDE LES FUE DICHO: "VOSOTROS NO SOIS MI PUEBLO", ALLI SERAN LLAMADOS HIJoshua DEL DIOS VIVIENTE.

Romanos 9:23-26

¿Quiénes son la gente qué Dios ha decidido tratar como vasijas de la piedad? ¿A quién ha decidido Dios ser de Su familia? ¿Es sólo los Judíos? ¡Claro que no! Pablo contesta su propia pregunta sólo como el Apóstol a los Gentiles puede. Él ha llamado otros "de entre los Gentiles."
¡Espere! ¡Espere un minuto! ¿Que no acaba de definir Pablo el mundo como Judíos y Gentiles?
La respuesta es "No". Déjenme demostrárselo. Pablo dice que hay gente que pertenece a la gente elegida que no son Judíos que vienen "de entre los Gentiles. ¿" No son nosotros hablando de Gentiles? No. Hablamos de una gente a la cual Ósea el profeta se refirió. ¿A quién se refería Ósea? ¿Gentiles? ¿O, alguien se mezcló con los Gentiles?
Un examen simple de Ósea mostrará que Ósea se refiere a la Casa de Israel, no la Casa de Judah. Ósea era el primer profeta a la Casa de Israel cuando el Reino del Norte conducido por la Casa de Ephraim se separo del Reino del Sur conducido por la Casa de David. Pablo dice exactamente lo que Jeremías dijo sobre el Nuevo Convenio siendo apropósito para la Casa de Israel y la Casa de Judah. ¿Habla Pablo de Gentiles? No. Él habla de la Casa de Israel que es dispersado entre los Gentiles. Ellos son estos que son llamados "Mi gente" "y querido". Ellos son estos a quien llamarán "los hijos de Dios vivo."
No haga ningún error sobre ello. Pablo describe el mensaje de Evangelio (la opción de gracia de Dios) intentados para las dos casas de Israel – no sólo a los Judíos atrás en Jerusalén, pero a aquellos que vendrán de entre los Gentiles. Pablo define Israel (todas las tribus, ambas casas).

27 Isaías también exclama en cuanto a Israel: AUNQUE EL NUMERO DE LOS HIJoshua DE ISRAEL SEA COMO LA ARENA DEL MAR, sólo EL REMANENTE SERA SALVO; 28 PORQUE EL SEÑOR EJECUTARA SU PALABRA SOBRE LA TIERRA CABALMENTE Y CON BREVEDAD. 29 Y como Isaías predijo: SI EL SEÑOR DE LOS EJERCITOS NO NOS HUBIERA DEJADO DESCENDENCIA, HUBIERAMOS LLEGADO A SER COMO SODOMA, Y HECHosea SEMEJANTES A GOMORRA.

Romanos 9:27-29

Aquí está la verdadera definición de creer Israel. Los hijos de promesa son dentro de Israel físico. No cada uno de Israel es Israel. Aquellos que viven sus vidas por la fe son el remanente. El remanente no son todos. El remanente es lo que permanece. El remanente es una parte más pequeña dentro de otro más grande. El número total de Israel puede parecer a la playa del mar, pero este es un número más pequeño que es el remanente. El sujeto del remanente es un tema Bíblico principal. El precedente para el remanente fue puesto cuando Dios eligió a Isaac en vez de Ismael. Estaba presente cuando Jacob fue destinado sobre Esau mientras todavía en la matriz juntos. Era José en vez de Rubén. Era los Levitas en vez del primer nacido de Israel. Esto era la opción cortés de Dios de nosotros en vez del resto del mundo.
Isaías dijo de su día que el remanente era pequeño. De hecho, el número estaba cerca del número buscado para la liberación de Sodoma y Gomorra – 10 personas.
¡Espera! ¿Dónde están los Gentiles en todo esto? ¿No se supone que los Gentiles son la parte del Nuevo Convenio también? Sí. Ellos se juntan al remanente Israel como los esclavos Gentiles de Egipto eran capaces de juntarse a los descendientes físicos de Jacob y dejar Egipto. ¿Se acuerdan? Esto era una multitud variada quiénes fueron cubiertos por la sangre del cordero en sus jambas de la puerta. Ellos, también, siguieron a Moisés y se fueron de Egipto por la libertad. Ellos, también, fueron numerados con Israel y recibieron el Tora. Del mismo modo, Pablo dice que los Gentiles serán una parte de este Nuevo Convenio por la fe.

30 ¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. 32 ¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 tal como está escrito: HE AQUI, PONGO EN SION UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCANDALO; Y EL QUE CREA EN EL NO SERA AVERGONZADO.

Romanos 9:30-33

¿Cómo es posible que Israel con la Ley y los Profetas no llegara al Mesías, el mismo objetivo del Tora? ¿Cómo es posible que los Gentiles que no saben nada de aquellas cosas recibieran realmente el objetivo, su salvación por el Mesías? La respuesta es simple y profunda. El remanente de Israel (algunos Judíos y aquellos de la Casa de Israel dispersados entre los Gentiles) y los Gentiles que se juntaron a ellos vinieron por fe. Los otros, los religiosos, vinieron por su propia honradez y trabajos buenos. El grupo último fue encontrado dando la talla.

1 Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación. 2 Porque yo testifico a su favor de que tienen celo de Dios, pero no conforme a un pleno conocimiento. 3 Pues desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. 4 Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree.

Romanos 10:1-4

Estamos de vuelta a donde comenzamos en Romanos 9:1. Pablo expresa su deseo de todo Israel para ser la parte del remanente Israel. El celo y el conocimiento, mientras cosas buenas en la fe, no son sustitutos de la fe. Pretensiones de superioridad no se comparará con la honradez de Dios. Creyendo en las promesas de Dios es considerado para la honradez de Dios. Buenas acciones cuentan como honradez de hombres, pero no de Dios. Los hombres que buscan la honradez de Dios encontrarán un profesor bueno en la Ley. Aquellos persiguiendo la Ley (el Tora) por la fe encontrarán el Mesías.

5 Porque Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley, vivirá por ella. 6 Pero la justicia que es de la fe, dice así: NO DIGAS EN TU CORAZON: "¿QUIEN SUBIRA AL CIELO?" (esto es, para hacer bajar a Cristo), 7 o "¿QUIEN DESCENDERA AL ABISMO?" (esto es, para subir a Cristo de entre los muertos). 8 Mas, ¿qué dice? CERCA DE TI ESTA LA PALABRA, EN TU BOCA Y EN TU CORAZON, es decir, la palabra de fe que predicamos: 9 que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo; 10 porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.

Romanos 10:5-10

La Ley enseña la fe. Algunos profesores han sugerido que la fe y la Ley son cosas separadas. Unos dicen que persiguiendo los mandamientos té quita de la fe y entras al legalismo. Unos dan clases que siguiendo la fe te toma completamente lejos de la Ley. Son completamente incorrectos. La fe no es presunción, esto es la busca de verdad, y la verdad está basada en pruebas. La Ley dice que la verdad es verificada por pruebas de dos o tres. La Ley (Tora) define la fe. La fe entonces no es al contrario de la Ley; esto de hecho establece la Ley (Romanos 3:31). El Tora verifica la fe.

La más grande profecía del Mesías en el Tora es sobre ascensión y descender. Moisés hizo esto muchas veces en la montaña. La misma promesa del Mesías era Él quién vendría de la montaña (la presencia de Dios), diría la palabra de Dios, y ascender a la montaña (cielo) otra vez. No tenemos que hacer tal viaje para tener la fe. El viaje ha sido hecho para nosotros. La palabra de fe es muy cercana para nosotros, "en nuestras bocas y en nuestros corazones." Cuando la boca dice lo que está en el corazón, la confesión conduce a la salvación. Esto es pruebas (la verdad) de creer.

La mayor parte de la Ley se dirige a conflictos y cuestiones de un hombre al otro. La regla de Ley establece la libertad para hombres libres para vivir uno con el otro. Pero la relación con Dios no es como tratar con otro hombre libre. Él es Dios. Por lo tanto, nuestra relación con Él está basada en lo que está realmente en el corazón. Dios simplemente dice que no estaremos decepcionados si creemos en Él.

12 Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan; 13 porque: TODO AQUEL QUE INVOQUE EL NOMBRE DEL SEÑOR SERA SALVO. 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: ¡CUAN HERMOSOS Song of Solomon LOS PIES DE LOS QUE ANUNCIAN EL EVANGELIO DEL BIEN!

Romanos 10:12-15

Hay mucha diferencia entre Judíos y Griegos, pero no hay ninguna diferencia cuando viene a creer en Dios y recibir la salvación. ¿Si el conocimiento o el celo de Dios no son la medida de ser el remanente y un recipiente de Su salvación, entonces cómo otros que no tienen ningún conocimiento de Él pueden venir a la fe de Él? Los Judíos tienen una historia de Dios; ellos tienen a Moisés y los Profetas, y ellos tienen las Escrituras. Como los Gentiles, aquellos que quieren creer en Dios, creer en la verdad, sobre todo la verdad del trabajo del Mesías de redención. Obviamente, alguien tiene que ir y compartir esa información.

Ahora entendemos otro de los objetivos de Dios. ¿Por qué permitió Dios a Israel ser dispersado entre las naciones? ¿Por qué permitió Dios que la Casa de Israel fuera dispersada? La respuesta es obvia también. Cuando el Evangelio salió a Israel, tuvo que ir a las naciones (donde Israel fue dispersado). Como consiguiente, los Gentiles también han recibido "las noticias buenas." Aquellos que llevan las noticias buenas a Israel también han llevado el mismo mensaje a las naciones.

16 Sin embargo, no todos hicieron caso al evangelio, porque Isaías dice: SEÑOR, ¿QUIEN HA CREIDO A NUESTRO ANUNCIO? 17 Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo. 18 Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí: POR TODA LA TIERRA HA SALIDO SU VOZ, Y HASTA LOS CONFINES DEL MUNDO SUS PALABRAS. 19 Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA. 20 E Isaías es muy osado, y dice: FUI HALLADO POR LOS QUE NO ME BUSCABAN; ME MANIFESTE A LOS QUE NO PREGUNTABAN POR MI. 21 Pero en cuanto a Israel, dice: TODO EL DIA HE EXTENDIDO MIS MANOS A UN PUEBLO DESOBEDIENTE Y REBELDE.

Romanos 10:16-21

La ironía de Israel que no recibe "las noticias buenas" del Mesías, pero los Gentiles recibiéndolo, es muy grande. Israel con la enseñanza de Moisés y los Profetas debería haber aceptado al Mesías inmediatamente, pero tal no es el caso. Moisés y los Profetas también sabían que esto pasaría y hablaron del rechazo de Israel de los ungidos del Señor. Hay muchos profesores Cristianos que dicen que Israel rechazó a Dios. Tristemente, estoy de acuerdo con ellos. Pero entonces, algunos de aquellos profesores van mas adelante y dicen que Dios también rechazó Israel. Ellos se equivocan. Pablo contesta esa pregunta para nosotros.

1 Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3 Señor, HAN DADO MUERTE A TUS PROFETAS, HAN DERRIBADO TUS ALTARES; Y YO SOLO HE QUEDADO Y ATENTAN CONTRA MI VIDA? 4 Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me HE RESERVADO SIETE MIL HOMBRES QUE NO HAN DOBLADO LA RODILLA A BAAL. 5 Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios.

Romanos 11:1-5

El hecho que Pablo es un creyente demuestra que Dios no rechazó Israel. Lo mismo es verdad de cada creyente que es de Israel. Los planes de Dios para Israel no es rechazo; es para salvación y liberación. A pesar de muchas veces que Israel ha desobedecido y ha rechazado a Dios, Dios ha sido fiel. El ejemplo de Elías regresado es un ejemplo consecuente de Dios reprochando. Dios ha seguido guardando y mantener un remanente de creyentes dentro de Israel desde el principio. Esto es el remanente que recibe Su gracia. Aquellos que eligen la gracia de Dios encuentran su deseo. Aquellos que deciden perseguir su propio camino no encuentran su deseo en Dios. Pablo lo explicó así.

6 Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7 Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los demás fueron endurecidos; 8 tal como está escrito: DIOS LES DIO UN ESPIRITU DE ESTUPOR, OJoshua CON QUE NO VEN Y OIDOS CON QUE NO OYEN, HASTA EL DIA DE HOY. 9 Y David dice: SU BANQUETE SE CONVIERTA EN LAZO Y EN TRAMPA, Y EN PIEDRA DE TROPIEZO Y EN RETRIBUCION PARA ELLOS. 10 OSCUREZCANSE SUS OJoshua PARA QUE NO PUEDaniel VER, Y DOBLA SUS ESPALDAS PARA SIEMPRE.

Romanos 11:6-10

Pablo cita al Rey David. David se dirigía a aquellos que se han hecho para ser los contrarios de Dios, de ser enemigos. Esto no es sólo una opción simple para creer o no creer. Creer es recibir la vida; no creer es la muerte. No todos, sobre todo aquellos fuera de la fe les gusta los resultados. Por lo tanto, los enemigos se levantan a disputar los resultados de Dios.
¿Pero que del rechazo del Mesías? Que no es el rechazo último de Su salvación y liberación. ¿Debería Dios no seguir adelante y terminarlos debido a aquel? Pablo contesta.

11 Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos. 12 Y si su trasgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud!

Romanos 11:11-12

Los caminos de Dios están sobre de nuestros caminos. Él es capaz de tomar el polvo y hacer una alma viva. Él es capaz de convertir el rechazo de unos en la salvación de muchos otros. Mientras el Evangelio está siendo tomado a la Casa de Israel (quién desobedeció y fue dado una patada de la tierra) dispersado entre las naciones, muchos han venido para saber la riqueza del reino. Pablo está en la vanguardia del gran plan de Dios y él lo sabe. Tal vez por eso él habla admirablemente de su oficina y ministerio.

13 Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14 si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas y salvar a algunos de ellos. 15 Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16 Y si el primer pedazo de masa es santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

Romanos 11:13-16

Pablo sabe que la mayor profecía Mesiánica todavía debe ser realizada aún. El Mesías juntará el dispersado de Israel y los regresara a la tierra. Él sabe que el primer terrón de la masa y la raíz del árbol es crucial a resultados buenos. Por lo tanto, él ve su ministerio como el primer elemento del Evangelio que entra a las naciones.

17 Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz del olivo, 18 no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino la raíz la que te sustenta a ti. 19 Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20 Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme; 21 porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.

Romanos 11:17-21

El profeta Jeremías comparó todo Israel, ambas casas, como ramas rotas de un gran olivo. Pablo sabía que la injerta - en el proceso era por Fe no por trabajos. Él también sabía que tanto natal como salvaje estaría en este proceso: el remanente de Israel y los Gentiles que teman a Dios. Él exhorta a los Gentiles que se juntan al remanente no para verse como separados de Israel, para ver el árbol que Dios escogió graciosamente.

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado. 23 Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. 24 Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

Romanos 11:22-24

Hasta este día, muchos creyentes Gentiles no ven el árbol en el que ellos han sido injertados. Sus profesores les han dicho que Dios rechazó Israel y estableció una nueva institución que sustituye Israel. Este es la enseñanza de la iglesia hoy. Tal vez esta es la razón por qué el clérigo no puede entender lo que Pablo dice después. Esto realmente es un misterio a ellos.

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION; APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB. 27 Y ESTE ES MI PACTO CON ELLOS, CUANDO YO QUITE SUS PECADOS. 28 En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Dios, son amados por causa de los padres; 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30 Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, 31 así también ahora éstos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32 Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.

Romanos 11:25-32

"Así todo Israel será salvado." Los clérigos quieren decir que esto es verdadero pero ellos no pueden reconciliar su teología de reemplazo con la enseñanza de Pablo. Esto les permanece un misterio.
El misterio de Pablo aquí es la mayor profecía Mesiánica aún para ser cumplida. Los Judíos Rabínicos saben sobre esta enseñanza y profecía. Ellos reclaman para haber rechazado la autoridad de Yeshua porque Él no lo hizo aún, pero el hecho es Judíos como todos los demás rechazan Yeshua debido en no creer. El Liberador vendrá de Sion es sobre la injerta (la reunión del dispersado). Es sobre el Éxodo mayor (uno que es mucho mayor que Egipto). Es sobre como Dios salvará a más personas en una generación que la iglesia ha hecho en casi 2,000 años. Es sobre como Dios salvará a una gente que cada uno desistió – la Casa de Israel. Aquí está la parte irónica. La mayor parte de los creyentes que he encontrado no tienen una pista de este acontecimiento. Los eruditos de iglesia no lo entienden. Ellos saben que hay un tiempo de los Gentiles para ser cumplido y luego el Señor vuelve. Pero lo que esto realmente significa está más allá de ellos. Tal vez esto es por qué Pablo resume todo el asunto así.

33 ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34 Pues, ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR?, ¿O QUIEN LLEGO A SER SU CONSEJERO?, 35 ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR? 36 Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.

Romanos 11:33-36

Lo encuentro completamente fascinante – una ironía de clases – para mis amigos Cristianos que luchan con Romanos nueve, diez, y once para no perseguir un entendimiento completo de ello. Ellos cotizan versos de estos capítulos pero ellos no entienden el mensaje compartido. Para ellos el mundo es simplemente dividido en Judíos y Gentiles con la iglesia Cristiana siendo responsable del Universo. Recuerde que los Judíos rechazaron al Mesías. Pero entonces en esta generación, un manojo de creyentes Judíos ha resultado y no mas es la declaración que los Judíos no creen en el Mesías sin cuestión. Pero esto ha empeorado mas que esto. Algunos Judíos Mesiánicos les gusta ese estado elevado en la Iglesia Gentil Cristiana y se han ofrecido como puentes para atravesar la división entre la Iglesia e Israel. Pero estos Judíos Mesiánicos no son los únicos que representan el remanente Israel. Resulta que hay más de la Casa de Ephraim regresando a la fe que de la Casa de Judah. Esto es embarazoso a muchos de mis hermanos Judíos Mesiánicos. Remanente Israel es mucho más grande que algunos Judíos Mesiánicos. Dios de Israel realiza Su palabra buena de levantar a una gente que no es Su gente y otorgando sobre ellos el honor de ser "los Hijos de Dios Vivo." Él esta regresando la Casa de Ephraim y Gentiles también. Se resulta que la opción de Dios está basada en las cosas del corazón, no-linaje físico. Quienquiera tiene el corazón para vivir con Él en Su reino es libre de venir, sin tener en cuenta su pertenencia étnica o estado.
¿Puede usted creer esto? Dios trabajaba con un remanente desde el principio y Él va a traer el remanente de Israel y aquellos que quieren afiliarse a ellos. Pablo tiene un mensaje específico a todos quiénes son la parte de aquel remanente.

1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.

Romanos 12:1

Ofrezco mi propio exhortación. Aprenda sobre nuestros padres de Moisés y los Profetas. Descúbrales la fidelidad de Dios y a nosotros en muchas generaciones. Averigüe como Dios a propósito tiene en nuestros días para regresar a todos nosotros de nuestras posiciones dispersadas. A pesar de todas las desviaciones y aquellos oponiendo, aprenda a acercarse al Señor creyéndolo con su corazón entero. Esto será la diferencia al final.

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