Mateo 5-6-7 / Vol 12 No 12

Cuando el Dios de Israel decidió dar la Tora (la Ley) a Moisés, Él juntó a la gente en una montaña y bajó sobre la montaña con fuego de horno y humo. Esta era una cosa muy espantosa. La voz de Dios tronó de las rocas, partiéndolas. Sus palabras agitaron los huesos de las personas e hicieron que los animales parieran de repente. La gente apeló a Moisés que vaya al Señor y causar que el Señor no hable en tal manera otra vez. Ellos temieron que ellos murieran. El acuerdo fue hecho. Moisés fue a la montaña para traer la Tora y una promesa fue hecha por Dios que el Mesías les sería enviado del cielo. El Mesías hablaría la palabra de Dios y sería requerido de nosotros así como la Tora de Moisés.

Yeshua el Mesías realizó esta promesa. Él fue enviado por Su Padre Divino y Él enseñó a la gente de la montaña. Expresamente, Él enseñó la Tora a la gente.

1 Y cuando vio las multitudes, subió al monte; y después de sentarse, sus discípulos se acercaron a Él. 2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo: 3 Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos. 4 Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados. 5 Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados. 7 Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia. 8 Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios. 9 Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. 12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.

Mateo 5:1-12

La Tora comienza con una bendición y termina con una bendición. Dios bendijo todo lo que Él creó diciendo, "está muy bien." Moisés termina la Tora con bendiciones sobre todas las tribus casi antes de que ellos entraran en la tierra prometida bajo el mando de Josué.

Bendiciones son cosas deseables. Preferiríamos tener bendiciones. Pero, tener las bendiciones no será agradable con cada uno. Hay una razón por qué las bendiciones Aarónicas dicen, "Que el Señor los bendiga y que los guarde." El cuidado de las bendiciones puede ser tan difícil como la adquisición de ellos en primer lugar. El hecho es que una vez que usted tiene las bendiciones, el enemigo intentará robarlos. Él usa la táctica de envidia y lucha. Usted puede encontrarse hasta insultado, perseguido, y la víctima de difamación.

La mayoría de la instrucción en la Ley (la Tora) se dirige a conflictos con otra gente. Esto es con lo que Yeshua comienza Su enseñanza de la Tora – con las bendiciones y el conflicto con la gente.

13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con qué se hará salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres. 14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar; 15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Mateo 5:13-16

La Tora enseña la responsabilidad personal y como Dios a intentado todas las cosas. Dios ha creado al hombre y Él quiere que el hombre tenga éxito. "Llene la tierra y se multiplique," era Su primera instrucción. El Mesías nos ha comparado con la sustancia común de la sal y luz. La sal es tan esencial a la vida como la luz es. Su exhortación es simple y profunda. ¡Ser lo que te creó Dios para ser - vive!

17 No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. 18 Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla. 19 Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Mateo 5:17-20

De todas las palabras dichas por Yeshua, estas palabras podrían estar más impugnadas por aquellos que siguen Yeshua. Sus palabras son directas. ¡"Ni lo piense!" Aún, no sólo la mayoría de los seguidores de Yeshua en la iglesia lo piensan, ellos lo enseñan, y ellos desarrollan teologías enteras para apoyar su opinión. El hecho es que "la teología reemplazada" no es sólo la iglesia que sustituye Israel. En su corazón, esto es la instrucción de los padres de la iglesia que sustituyen los mandamientos de Dios dado en la Montaña Sinaí. Es sobre remplazando la Tora, el servicio del Templo con los Levitas, y cambiando las costumbres de Moisés, como el Sabát y festivales (Actos 6:13-14).

Yeshua dijo que Su enseñanza era lo contrario de abolir o anular cualquier parte de la Tora. En cambio, Su enseñanza debía llenarse con sentido y sustancia (cumplir). Usted ha oído la otra enseñanza, que Jesús realizó la Ley y así no es más. Aquellos que abogan por tal enseñanza pueden estar en el reino, pero ellos serán el menor en ello, advertí Yeshua.

Pero Yeshua también dijo algo más, hasta para aquellos que están de acuerdo con la Tora. Su honradez debe ser más que aquel de los escribanos y Fariseos. Los escribanos eran los escritores y copiadoras de la Tora. Los Fariseos eran los profesores y líderes de las comunidades espirituales. Yeshua realmente tomaba la cuestión con aquellos que reclamaron ser educados en Tora.

Yeshua nunca cuestionó ninguno de los mandamientos de Dios; Él tomó realmente la cuestión con otros hombres que le habían añadido o le quitaron a ellos. En particular, Él tenia problemas "con las tradiciones de los ancianos" cuando estas sustituyeran "los mandamientos de Dios."

Si Yeshua estuviera aquí hoy con nosotros, creo que Él haría los mismos discursos y daría la misma enseñanza que Él dio entonces.

¿Para aquellos de nosotros que intentamos guardar la Tora y tenemos un testimonio de Yeshua, como debemos guardar los mandamientos correctamente? En los pasos siguientes Yeshua ofrece Su propia instrucción con ejemplos específicos.

21 Habéis oído que se dijo a los antepasados: "NO MATARAS" y: "Cualquiera que cometa homicidio será culpable ante la corte." 22 Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: "Raca" a su hermano, será culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: "Idiota", será reo del infierno de fuego.

Mateo 5:21-22

"Raca" es considerar a alguien como el mal. "Lo ha oído decir así" es una referencia directa a los escribanos y Fariseos y sus enseñanzas. Yeshua no contrasta los mandamientos del Señor dado en la Montaña Sinaí, Él contrasta la enseñanza de hombres. Yeshua enseña que quebrar los mandamientos de Dios son hechos por el corazón antes del acto actual. Una de las enseñanzas más profundas de los diez mandamientos de entender el papel del primero y décimo mandamientos y como su violación precede a todas otras violaciones.

Considere lo siguiente: el primer mandamiento es "Yo soy el Señor Dios que le trajo de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud." El mandamiento a menudo entendido mal por muchos es "crean en mí." Antes de que usted haga ídolos, tome el nombre de Dios en vano, rechace guardar el Sabát, y deshonrar a su padre o madre, usted rechaza con su corazón creer en Dios.

Lo mismo es verdad sobre los mandamientos acerca de hombres. El décimo mandamiento es no debe codiciar nada perteneciendo a su vecino. Antes de que usted asesine, robe, cometa el adulterio, o mienta a su vecino, usted querrá (codiciar) algo con su corazón. Usted peca primero en su corazón.

Yeshua enseña estas cosas profundas sobre el corazón y la mente. Él dice que cuando usted esta enojado con su hermano, contándole a él como mal, y maldecidlo, usted es culpable en su propio corazón y digno del juicio de Dios. ¡Olvide de su defensa, "Bueno, él lo hizo primero!" Esto no le exonerará de sus propias fechorías.

La Tora enseña que motivación y premeditación son asuntos críticos en justicia y honradez. Si el corazón es correcto y un error es hecho, la misericordia de Dios reina suprema. Pero si el corazón es absorto en el pecado, y ningún pecado es visto, usted es todavía culpable delante de la Ley. Como un hombre piensa, entonces él es. El Señor ha jurado que el culpable no irá impune.

23 Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Mateo 5:23-24

Algunos hombres creen que usted puede tener una relación con Dios y el otro con hombres. Es decir unos piensan que ellos pueden ser humildes y agradecidos ante Dios y luego ser otra clase de hombre con hombres. Esto simplemente no es verdadero. Usted sólo tiene un corazón y mente.

Hemos tenido conflictos con otros, hasta dentro de nuestras propias familias. Sabemos lo que estos conflictos producen si estos no son correctamente resueltos – aislamiento, separación, y amargura. Estas condiciones del corazón son lejanas de paz, alegría, y vida. Deteniendo rencor no es justicia; esto es una deformación de justicia. No hay ninguna rectitud en ella. La Tora enseña que rectitud ha besado justicia; ellos son amigos íntimos. Uno no excluye el otro.

Cuando un hombre trata de venir antes del Señor para expresar adoración recta con un regalo y ha deformado la justicia con su hermano, ninguno es aceptable para el Señor. La Tora tiene mucho que decir sobre regalos aceptables. Ellos no pueden tener, ni mancha, ni defecto, ellos deben ser la mejor parte (primeros frutos). Esto es lo que la Ley dice y esto es lo que Yeshua enseñó.

25 Reconcíliate pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. 26 En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.

Mateo 5:25-26

A veces no es tu hermano que te ha perjudicado. A veces usted ha perjudicado su hermano. Yeshua dice que usted debería admitir y resolver el asunto rápidamente. Resistencia a aquellos que lo han perjudicado sólo asegura más dificultad. La Tora enseña que restitución para un acto incorrecto es requerida, pero la restitución se diferencia basado en las acciones incorrectas del hacedor. La Tora dice que el robo de una vaca puede causar una restitución de dos vacas o cinco vacas. Esto depende de las acciones del culpable. Yeshua enseña como la Tora trabaja. Es mejor para usted pagar primero en vez de ser forzado a pagar más tarde.

27 Habéis oído que se dijo: "NO COMETERAS ADULTERIO." 28 Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.

Mateo 5:27-28

Los pecados del corazón siempre preceden verdaderas acciones. Tendemos a tratar con ellos diariamente. Los llamamos tentaciones. Las tentaciones pueden permanecer como tentaciones si sólo damos vuelta y nos alejamos (escapa). El mayor mandamiento del Señor implica el corazón. "Usted amará al Señor su Dios con todo su corazón." La relación de convenio con Dios es modelada en la relación de convenio con su cónyuge. El adulterio es lo contrario de esa relación.
Hay tal cosa como el adulterio espiritual, donde cometemos el adulterio contra Dios. Es llamada la idolatría. La idolatría, como el adulterio, es sobre la lujuria. Esto es lujuria tras de ego, orgullo, alimento, y sexo. Yeshua enseña esto, expresamente diciéndonos aislar y mantener aquellas tentaciones separadas de nosotros.

29 Y si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, arráncalo y échalo de ti; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de pecar, córtala y échala de ti; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno.

Mateo 5:29-30

Adulterio en muchos casos causa divorcio. En el día de Yeshua, como en nuestro día, algunos hombres se casan jóvenes, crían a niños, luego entran en el adulterio debido a su riqueza o insatisfacción por su esposa. Esto es una historia común de aquellos hombres (o mujeres) entonces entrar a relaciones adúlteras. Algunos de ellos piensan que ellos pueden conseguir sólo un divorcio, ser vueltos a casarse, y todo está bien ante Dios. Así no es, según Yeshua. Una relación comenzada en el adulterio no puede ser cubierta casándose sobre ello.

31 También se dijo: "CUALQUIERA QUE REPUDIE A SU MUJER, QUE LE DE CARTA DE DIVORCIO." 32 Pero yo os digo que todo el que repudia a su mujer, a no ser por causa de infidelidad, la hace cometer adulterio; y cualquiera que se casa con una mujer repudiada, comete adulterio.

Mateo 5:31-32

Muchos han luchado con lo que Yeshua dijo. Por ejemplo, una lectura estrictamente literal de las palabras de Yeshua sin entender el contexto de Yeshua enseñando la Ley llevara a muchos hermanos en error sobre el divorcio. La Tora sólo menciona el divorcio una vez (principalmente porque es desagradable y al contrario de todo que Dios desea). Yeshua dijo que el divorcio fue dado por Moisés debido a la dureza del corazón. Cuando una pareja se hacen traidores (corazón duro) el uno hacia el otro, no hay ningún camino a la resolución. Aquella traición puede ser causada por adulterio o abuso. Pero que si usted consigue un divorcio y no hay ninguna traición; ¿usted sólo quiso casarse con alguien más? Eso es adulterio, cubierto por divorcio y nuevo matrimonio. Esto era una práctica común en el día de Yeshua.
Un verdadero divorcio es por verdaderos motivos, como mala conducta sexual o traición. Todo lo demás es una tapa para el adulterio. Esto es lo que Yeshua enseñaba. Él no sólo enseña sobre la relación de matrimonio formada por promesas, sino también se dirige a otras promesas y juramentos.

33 También habéis oído que se dijo a los antepasados: "NO JURARAS FALSAMENTE, SINO QUE CUMPLIRAS TUS JURAMENTOS AL SEÑOR." 34 Pero yo os digo: no juréis de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es LA CIUDAD DEL GRAN REY. 36 Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello. 37 Antes bien, sea vuestro hablar: "Sí, sí" o "No, no"; y lo que es más de esto, procede del mal.

Mateo 5:33-37

Cuando una persona dice un juramento o jura a un asunto, debe ser aceptado. Pero los juramentos no deberían ser la resolución de cada asunto. Ellos deberían ser reservados sólo para los asuntos más importantes. La Tora expresamente enseña la naturaleza especial de una promesa en concediendo la autoridad al marido o padre siempre que una promesa o juramento sean pronunciado por su esposa o hija. La Tora enseña que un marido o el padre tienen el poder de anular cualquier promesa o juramento echo por su esposa o hija en el día que él oye de ello. El padre tiene estas autoridades para proteger a su esposa e hija. Como la Tora enseña, entonces Yeshua enseña. Pero Yeshua nos enseña mas adelante como cooperar o completar un asunto sin jurarle. Deje que el "Sí" sea su sí. Usted no tiene que jurarle.
Algunas personas que piensan más de ellos que ellos deberían toman asuntos "al puño." Empujar la espada en el mango (al puño) es la exageración. El hablar sobre un asunto al punto de hacer una promesa es la misma cosa. Esto es un modo demasiado dramático de comunicarse. Es sobre declaración, que generalmente causa más daño. Juramento en el cielo no es simplemente alcanzable para ningún hombre. Pero la fabricación de tal promesa no hace que el fabricante de voto sujeto a Dios de completar la promesa. Habría sido mejor no hacer tal promesa. Este es la enseñanza de Tora y Yeshua.

38 Habéis oído que se dijo: "OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE." 39 Pero yo os digo: no resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Y al que quiera ponerte pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa. 41 Y cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que desee pedirte prestado no le vuelvas la espalda.

Mateo 5:38-42

Muchos de los mandamientos de la Ley se dirigen a esos valores necesarios para cualquier comunidad que tenga libertad. No hay ningunos hombres libres sin la regla de ley. El mandamiento ojo por ojo es sobre la imparcialidad (valor igual para el valor igual). No es sobre arrancar un ojo de uno porque el otro perdió su ojo. Es sobre el valor justo para daños hechos.
Pero el uso de Yeshua de la conjunción contrastante "Pero" parece tomar la cuestión con lo que la Tora dice. En vez de exigir valor justo por ser dado palmadas, Él sugiere algo completamente diferente de la Tora. ¿O, lo hace? Vamos a regresar y examinar el mandamiento completo.

23 Pero si hubiera algún otro daño, entonces pondrás como castigo, vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, 25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. 26 Si alguno hiere el ojo de su siervo o de su sierva y se lo inutiliza, lo dejará ir libre a causa del ojo. 27 Y si hace saltar un diente a su siervo o a su sierva, lo dejará ir libre a causa del diente.

Éxodo 21:23-27

Estas palabras son la parte que Moisés primero trajo de la Montaña Sinai después que Dios dijo los Diez Mandamientos. Resulta que hay instrucciones claras para hombres libres, pero entonces hay algo diferente para siervos. Si un siervo es herido, él es hecho libre. Yeshua no toma la cuestión con la Tora; Él enseña los mandamientos de siervos. Él realmente enseña los mandamientos de los siervos de Dios.
Un hombre libre consigue su justicia (imparcialidad) de otros hombres y los tribunales. Pero un siervo consigue su justicia de su maestro. En caso de nosotros, los siervos de Dios, conseguimos nuestra justicia de nuestro Maestro, el Señor. Por lo tanto, Yeshua dice que no deberíamos resistir contra hombres en nuestro servicio a Dios. Si hemos sido perjudicados, nuestro Maestro tendrá cuidado de nosotros. Y, nuestro Maestro exigirá la justicia de aquellos que nos han dañado.
Yeshua enseña realmente la Tora. La mayor parte de creyentes no tienen ni idea que hay mandamientos diferentes para siervos y maestros o hombres libres. Mientras Dios nos ha puesto en libertad del pecado, Él nos ha llamado a Su servicio. Si debemos guardar realmente Sus mandamientos, los mandamientos de siervos entonces se aplican a nosotros. De hecho, nos llaman entonces "los siervos" de Dios. Servimos por la razón de amor. La Ley del Siervo es el primer mandamiento enseñado por Moisés después de los Diez Mandamientos. Este es el mismo "nuevo" mandamiento que Yeshua enseñó a Sus discípulos. Realmente, esto no es "un nuevo" mandamiento en absoluto; era "nuevo" sólo a Sus discípulos. "Por este van a hombres saber que ustedes son Mis discípulos (siervos)."

43 Habéis oído que se dijo: "AMARAS A TU PROJIMO y odiarás a tu enemigo." 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tenéis? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? 47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que otros? ¿No hacen también lo mismo los gentiles? 48 Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

Mateo 5:43-48

Algunas enseñanzas de la Tora tienen contrastes agudos. La Tora no nos enseña "odiar a su enemigo." Esto era la enseñanza de contraste de “amar su vecino." Como consiguiente, muchos profesores del día de Yeshua enseñaron el contraste más que el mandamiento actual de amar a su vecino. Es verdadero que hay un mandamiento específico para los hijos de Israel para destruir a los hijos de Amalec a primera vista en cada generación. Pero la enseñanza irreprimible de la Tora es sobre piedad, entendimiento, y bondad. Yeshua enseña que la piedad de Dios y la bondad es para todos, no sólo los rectos. Esto no es una nueva enseñanza por Yeshua; esto es la enseñanza original de Moisés y la Ley.

1 Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. 2 Por eso, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 3 Pero tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Mateo 6:1-4

Dar de la limosna es el acto de un hombre recto. De hecho, el regalo es llamado "tzekik" el que significa "recto". Pero unos quieren ser notados por sus regalos; ellos quieren ser notados por su rectitud. Yeshua enseña que tal comportamiento recibe una recompensa, pero entonces no hay ninguna recompensa más tarde por Su Padre.
Una vez leí sobre una prueba del desarrollo dada a niños que comienzan en la escuela. Colocaron a unos pequeños en una mesa con un bombón delante de ellos. Se les fue explicado si el niño esperara un poco más (no comer del bombón enseguida), ellos recibirían un segundo bombón. Los niños que no esperaron fueron encontrados ser discapacitados del desarrollo y no serían tan acertados en su educación como los otros. Una prueba tan simple es también verdadera en el mundo espiritual. Esperamos todos una recompensa divina y no perseguimos las recompensas aquí en el mundo.
En este mundo, viviremos durante unas décadas; en el mundo que viene, viviremos eternamente. La recompensa allí es mucho más grande también. La Tora enseña mucho sobre la espera de justas recompensas del Señor. Esto simplemente dice, "Espere en el Señor. ¡" Pero cuándo viene a darle al pobre, la Escritura dice que tal regalo es un préstamo al Señor, y Él té lo devolverá seguramente!

5 Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas; porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 6 Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Mateo 6:5-6

Oración es una actividad del devoto. En el día de Yeshua y dentro de la religión de hoy, la oración es conducida en público y considerado una actividad recta. Como dar el dinero es un hecho recto, las oraciones largas pueden ser cambiados como una reputación recta. Yeshua dice que los regalos y las oraciones son similares en esta manera. Déjeles ser hechos en privado. Si usted realmente quiere que Dios que lo oiga, luego hablar sólo a Dios.

7 Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería. 8 Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, orad de esta manera: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.10 "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. 11 "Danos hoy el pan nuestro de cada día. 12 "Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. 13 "Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre jamás. Amén." 14 Porque si perdonáis a los hombres sus transgresiones, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros. 15 Pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras transgresiones.

Mateo 6:7-15

La instrucción de Yeshua en la oración es profunda y junta muchas verdades de la Tora, principalmente es la relación directa con dar y recibir el perdón. La última parte de la oración encontrada entre paréntesis no está en los manuscritos originales. Fue añadido por clérigos. De hecho, Yeshua no ofrece Su propio oración; Él enseña como rezar. No es fascinante que Él advirtió contra oraciones repetitivas como los Gentiles hacen y luego los Clérigos Gentiles han convertido Su instrucción en una oración repetitiva recitada con frecuencia como la Oración del Señor. El Judaísmo no es libre aquí tampoco. Ellos han tomado oraciones repetitivas por la mañana, tarde, y noche a una forma de arte.

16 Y cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas; porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, 18 para no hacer ver a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Mateo 6:16-18

La instrucción de Yeshua para el ayuno es prácticamente lo mismo para la oración. La observancia religiosa como explicado en la Tora es realmente sobre una persona que viene al templo para hacer negocio con el Señor. Sí, hay adoración corporativa que representa la comunidad entera pero nadie, incluso el Alto Sacerdote, debe llamar la atención especial hacia ellos. Los sacerdotes están de pie como representantes de las personas.

19 No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; 20 sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban; 21 porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. 22 La lámpara del cuerpo es el ojo; por eso, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz. 23 Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande no será la oscuridad! 24 Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Mateo 6:19-24

Una de las mayores lecciones espirituales para una persona creciendo en madurez es sobre querer y necesidad. Dios promete cumplir nuestras necesidades, pero Él no satisfará nuestros deseos. Cuando nuestro “querer” consigue una prioridad más alta que nuestras necesidades, el desastre viene a nuestra casa. La Tora enseña que el ojo es la parte de su cuerpo que promueve querer. Los ojos nunca están satisfechos. Es seguir los ojos que lidera a la idolatría. La Tora enseña que no debería ir el modo como lo vemos. "Esta es la manera que lo veo." "Oyen O'Israel…" En cambio, fe viene en oyendo. Esto es lo que Yeshua enseña.

25 Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que la ropa? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros de mucho más valor que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros, por ansioso que esté, puede añadir una hora al curso de su vida? 28 Y por la ropa, ¿por qué os preocupáis? Observad cómo crecen los lirios del campo; no trabajan, ni hilan; 29 pero os digo que ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de éstos. 30 Y si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es y mañana es echada al horno, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no os preocupéis, diciendo: "¿Qué comeremos?" O "¿qué beberemos?" o "¿con qué nos vestiremos?" 32 Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas; que vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todas estas cosas. 33 Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana; porque el día de mañana se cuidará de sí mismo. Bástele a cada día sus propios problemas.

Mateo 6:25-34

Cuando los hijos de Israel dejaron Egipto, ellos no tenían agua adecuada, alimento, o ropa para el viaje. Aún, Dios los sostuvo. Uno podría sostener que la preservación de Israel por Dios en el páramo era un milagro mayor que todos los juicios en Egipto y el cruce del Mar Rojo. Yeshua nos enseña que el mismo Dios que ha cuidado a Israel del principio está todavía con nosotros y sabe nuestras necesidades.

1 No juzguéis para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, se os medirá. 3 ¿Y por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? 4 ¿O cómo puedes decir a tu hermano: "Déjame sacarte la mota del ojo", cuando la viga está en tu ojo? 5 ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano.

Mateo 7:1-5

La Tora nos enseña sobre como hacer juicios buenos y como hacerlo de un modo justo. Nos enseña sobre pesos y medidas iguales. Nos enseña que verdad tiene que ser confirmada por pruebas (testigo) de dos o tres. Los hombres que juzgan por lo que ellos ven o lo que ellos creen hacen errores grandes. Cuando piensan que ellos tienen la capacidad innata de determinar la verdad sobre otros ellos se hacen calumniadores y hacen gran daño a otros. Por ignorancia, ellos comienzan a dar testigo falso contra otros y se hacen culpables de aún mayores ofensas que ellos primero estuvieron preocupados (la viga contra la mota).

6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus patas, y volviéndose os despedacen.

Mateo 7:6

La Tora enseña que muchas cosas deberían ser respetadas. Esto comienza con el respeto para Dios y nuestros padres. La Tora también enseña el respeto para la creación de Dios, honrar la vida en todas sus formas como fue hecho por Dios. Pero, la Tora también da la instrucción clara de lo que no es respetable. Los perros y los cerdos están en aquella categoría. Yeshua repite aquella instrucción. Decidiendo llamar algo limpio a lo que Dios dijo es sucio lidera a daño espiritual y gran confusión.

7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 9 ¿O qué hombre hay entre vosotros que si su hijo le pide pan, le dará una piedra, 10 o si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden? 12 Por eso, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los profetas.

Mateo 7:7-12

La Tora enseña los principios de la comunicación buena. Farfullando y quejando no le consigue lo que usted quiere o necesita. Los hijos de Israel demostraron esto en no recibir la tierra prometida. En cambio, ellos rechazaron la tierra prometida y murieron en el páramo. Quejas son una forma de discurso usado por la gente que tiene miedo de hacer una pregunta. Yeshua enseñaba la lección sobre la petición y no quejas. Usted no debería tener miedo de preguntar. "La Regla de Oro" lección es Tora añejada como Yeshua dice. La gente le tratará por lo general del mismo modo que usted los trata. Yeshua enseña la Tora.

13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. 14 Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

Mateo 7:13-14

Hay muchos descendientes de Abraham pero sólo el remanente es la gente elegida de Dios. No todo Israel es Israel. Son los hijos de promesa que son los ciudadanos del reino. En el día de Yeshua había un puente estrecho que cruzaba el valle Kidron del Monte de Olivos al Monte del Templo. Si usted anduviera abajo el Monte de Olivos, en vez de cruzar el puente, esto era un amplio camino. Cuando fluye agua, ese amplio camino lo lidera hasta bajo a Gehena (infierno). Seguir las instrucciones de la Tora es comparado a un paseo. Esto no es un paseo que tropieza; es un paseo de rectitud. El andar ante Dios es un camino estrecho, una carretera (un camino elevado). Camina por el según la Tora (Sus mandamientos).

15 Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos. 18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis.

Mateo 7:15-20

La mayor parte de creyentes piensan que un profeta falso es el quién hace predicciones falsas. Eso es un indicador, pero la Tora enseña que el indicador primario de un profeta falso es cualquier persona que intenta conseguirte seguir a otro Dios (hasta con señas y maravillas) o alguien seduciéndole lejos de la enseñanza de Moisés.

La advertencia de Yeshua sobre profetas falsos no es sobre predicciones falsas. Es sobre profesores que intentan llevársele de la Tora y sus instrucciones. La Tora es llamado "el Árbol de la Vida." El Árbol de Vida siempre da el fruto bueno. Pero un profeta falso dirá que usted no necesita mas el Árbol de Vida. Ellos le ofrecerán otra clase de árbol y su fruta.

Si usted oye que un clérigo dice que Jesús vino para alejarnos de la enseñanza de Moisés, entonces él le dice que Jesús era un profeta falso. Realmente, él atestigua falsamente de Yeshua. Yeshua nos advirtió que habría profetas falsos (aquellos que negarían la Ley de Moisés).

21 No todo el que me dice: "Señor, Señor", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" 23 Y entonces les declararé: "Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD."

Mateo 7:21-23

De todas las palabras que Yeshua enseñó, éstas son algunas más excitantes. Éstas son palabras proyectadas en el futuro a la gente que cree que ellos son creyentes de Dios y Yeshua. Ellos lo llaman Señor y tienen pruebas para justificar hechos espirituales. Pero, Yeshua los rechaza debido a su postura hacia la Tora (siendo sin ley).

Una relación con Dios requiere que usted escuche a Sus instrucciones, honre Sus palabras. Algunos creyentes realmente han separado a Yeshua de Su Padre, reclamando que ellos siguen la instrucción del Mesías (Nuevo Testamento) y niegan a Su Padre (el Antiguo Testamento). Primero, Yeshua vino para hacer la voluntad de Su Padre. Él era intachable (libre de pecado) antes de la Ley. Nos dicen seguir el ejemplo de Yeshua. Aún, los hombres niegan los mandamientos de Dios (la Tora) preferencia de sus propios preceptos. Esto será una cosa triste y espantosa cuando los líderes de la iglesia dan razón por su enseñanza.

24 Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías y las pone en práctica, será semejante a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca; 25 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cayó, porque había sido fundada sobre la roca. 26 Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, será semejante a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena; 27 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y cayó, y grande fue su destrucción.

Mateo 7:24-27

Moisés era primero en enseñarnos sobre "la Roca de nuestra Salvación." Era de la Roca que las aguas vivas vinieron para sostener a los hijos de Israel en el páramo. El Apóstol Pablo enseñó que la Roca en el páramo era el Mesías. Yeshua dice aquí que Sus palabras son aquella Roca.

28 Cuando Jesús terminó estas palabras, las multitudes se admiraban de su enseñanza; 29 porque les enseñaba como uno que tiene autoridad, y no como sus escribas.

Mateo 7:28-29

Los escribanos enseñaron la Tora. Yeshua enseñaba la Tora, pero no como los escribanos. Él enseñaba como Uno en la montaña. Él enseñaba las bendiciones de Tora, obedeciendo del corazón, y las verdaderas cuestiones de la vida. Él llenaba las palabras de la Ley "lleno con sentido." Él también enseñaba las palabras de vida como mismo Dios que dio la enseñanza original a Moisés de la montaña. Él enseñaba con autoridad – la misma autoridad de Dios.

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