Pascua y la Fiesta de los Panes Sin Levadura / Vol 5 No 3

Primavera es la estación favorita mía del año. Los árboles empiezan a brotar y ofrecer su sombra refrescante. Las mañanas son cálidas y brindan una invitación. Todo empieza a crecer otra vez. Primavera es la estación favorita de muchos; pero la razón por la cual es la estación favorita mía es a causa de la fiesta llamada Pascua. Dios la llama el “principio de meses.”

Este mes os será principio de los meses; para vosotros será este el primero en los meses del año.

Éxodo 12:2

Pascua es el día más festivo Cristiano que yo he observado. Tiene más significancia espiritual para mí, personalmente, de todo día festivo religioso. Me gustaría invitarle a usted a considerar guardar La Pascua por primera vez, si nunca lo ha hecho antes. Y, si usted ya ha guardado La Pascua, me gustaría que re-examinara lo que significa a la luz de lo que Moisés escribió y lo que Yeshua hizo. Es en guardar La Pascua que nuestros ojos espirituales y nuestros corazones son despertados al igual que el nuevo crecimiento que viene con la primavera. Es en comer del pan sin levadura que comemos de la Palabra de Dios y somos verdaderamente satisfechos y encontramos contentamiento verdadero. Es en esta fiesta del Señor que nosotros claramente vemos nuestra Mesías y Rey. Esta es la fiesta de Redención y nos toca sentarnos a la mesa con nuestro Rey y Redentor.

Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia.

Éxodo 12:3

¿Sabían que Yeshua entró Jerusalén montado sobre un burro el diez del mes exactamente como Moisés dijo que el cordero debía entrar a la casa? Yeshua estuvo montado sobre un burro humilde exactamente como Moisés [estuvo montado] cuando fue a reunir a los hijos de Israel en Egipto. El profeta Zacarías había dicho que nuestro Rey estaría montado sobre un burro y nos traería salvación (Yeshua).

Entonces Moisés tomó su mujer y sus hijos, y los puso sobre un asno, y volvió a tierra de Egipto.

Éxodo 4:20a

Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

Zacarías 9:9

Es interesante notar que el mandamiento de observar La Pascua es para el hogar. Ademas, visita debe de ser invitada a La Pascua. No es un evento privado, sino uno de ser compartido. Cada hogar observante debe de ofrecer un cordero como comida principal.

Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero.

Éxodo 12:4

Sobre un plato tradicional para Pascua, el hueso de la zanca del cordero siempre es la representación del cordero aun cuando carnero tal vez no sea participado durante la comida. Este hueso de un cordero, sin ser quebrado, se llama el Zarowa (el brazo). El profeta Isaías propone una pregunta acerca de este Zarowa, cual es la clave de entender La Pascua correctamente.

¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?

Isaías 53:1

Simplemente puesto, el hueso de la zanca (el Zarowa Adonai, el brazo del Señor) del cordero de La Pascua es un cuadro del Cordero de Dios. El Cordero de Dios es el sacrificio prometido por nuestro padre Abraham a Isaac de ser ofrecido sobre el Monte Moriah. Es el sacrificio enseñado por Moisés, separado de la ley sin embargo de acuerdo con la ley por pecado cometido con intención de pecar. Es el sacrificio que nos pasa de muerte a vida; y los que tienen vida están inscritos en el libro de la vida del Cordero.

Como un creyente, esto es de importancia para usted. El hecho de que usted observa anualmente la Pascua es evidencia DIRECTA concerniente su entendimiento de quién el Cordero de Dios es y cuál sea el nivel de madurez espiritual suyo. No observar la Pascua es evidencia de dos cosas. O ése no ha sido instruido o está en desobediencia intencional. El mensaje es claro. Solamente los que estén dentro de la casa con la sangre del Cordero sobre los dinteles de sus puertas son rescatados cuando el Ángel del Señor viene con juicio. Conocer al Redentor y Su obra siendo el Cordero de Dios y saber algo acerca de la redención, pero no haberla experimentado, son dos cosas diferentes. Estar parado afuera y observar a los que están guardando la Pascua no proporciona ninguna protección del Ángel del Señor.

El animal será sin defecto, macho de un año: lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.

Éxodo 12:5, 6

Siempre ha habido alguna controversia acerca del tiempo de La Pascua. Se celebra por la tarde del día catorce, el día antes de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura; o, ¿se celebra a la vez junto con el primer día de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura, el día 15 del mes? ¿Es La Pascua separada de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura, o el primer día de ella? Tradicionalmente, la comunidad judía ha conectado los dos y guarda la cena (seder) de La Pascua por la tarde del primer día de Los Panes Sin Levadura. No estoy convencido que la observación tradicional es correcta. La tarde del 14 es el día antes del primer día de Los Panes Sin Levadura.

En paralelo, también ha habido controversia acerca del tiempo de la muerte de Yeshua. Sabemos que fue profetizado que Él estaría sepultado tres días y tres noches.

Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.

Mateo 12:40

Si se coloca la fecha de la crucifixión en viernes después de una cena por la tarde el jueves y Yeshua sepultado antes de ponerse el sol el viernes, entonces ¿cómo Se puede ver domingo por la mañana (el primer día después del Shabbat) y todavía contarse tres días y tres noches? Por la cuenta judía, se le pueden llamar tres días distintas, pero no son tres días y tres noches. Definitivamente sabemos el día que Él resucitó, así que un discurso puede presentarse para observar la Pascua más temprano (tal vez el 14 en lugar del 15). Tal vez, Yeshua observó la cena de la Pascua por la tarde del día 14 (martes por la tarde), fue arrestado y crucificado miércoles.
Miércoles sería “el día de preparación” para el primer día de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura que empieza el 15 (miércoles por la tarde) [siendo el 15 del primer mes del calendario judío, del mes de Nisán]. Moisés instruyó que el primer y séptimo días de los panes sin levadura son días de reposo de gran solemnidad (días de convocación sin labor).

Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis.

Levítico 23:6-8

Ahora escuchen la cuenta de Juan cuando Yeshua fue tomado del la cruz después de Su muerte.

Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad). . .

Juan 19:31a

Yeshua murió y fue sepultado el mismo día. Él murió el día de La Pascua y fue sepultado justo antes de que la tarde empezara. En el pensar judío, el nuevo día empieza al ponerse el sol. Yeshua murió el día de preparación antes del día de reposo de gran solemnidad (el primer día de los panes sin levadura). Él hubiera estado en el sepulcro miércoles por la noche, el día de jueves, la noche de jueves, el día de viernes, la noche de viernes, el día de Shabbat y Se hubiera visto por la madrugada de domingo (el día después del Shabbat). Esta es una combinación con tres noches (miércoles, jueves y viernes) y con tres días (jueves, viernes y Shabbat). Acuérdense que la cuenta de días en la mente judía es primero tardes y después mañanas. Como Judíos Mesiánicos, tal vez necesitamos reconsiderar la fecha en que guardamos la Pascua en nuestros hogares. Moisés nos instruyó a guardarlo por la tarde del 14, no por la tarde del 15 (el primer día de los panes sin levadura) como es la tradición en comunidades judías. Así que para La Pascua del 1999, la tarde del 14 es la tarde del 30 de marzo. El primer día de la fiesta de Los Panes Sin Levadura es la tarde del 31 de marzo.

Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y aquella noche comerán la carne asada el fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán. Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego, su cabeza con sus pies y sus entrañas. Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego.

Éxodo 12:7-10

Cuando los ancianos pusieron la sangre sobre los dinteles de las puertas, una letra particular hebreo es formado – la letra Het [(]. Esta letra quiere decir “vida”. Tal vez han escuchado del brindis judío común – “Le Chime” (¡a la vida!). La sangre sobre los postes de la puerta fue un señal para el Ángel de Señor indicando cuales casas tuvieron vida, y muerte pasó por encima de ellos. Hoy día entendemos la obra más grande de Yeshua como el Cordero de Dios en pasarnos de muerte espiritual a vida eterna.

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación más ha pasado de muerte a vida.

Juan 5:24

¿Por qué no ponemos la sangre sobre nuestros dinteles y postes? Ese evento ocurrió una sola vez en Egipto. Nosotros hacemos como los descendientes de Israel hacen. Se entiende que las cuatro copas de vino de La Pascua simbolizan la sangre del Cordero. Aquellas cuatro copas comunican la historia de La Pascua de modo que podemos acordarnos de ella y enseñar a nuestros hijos.

Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré [la copa de santificación] de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré [la copa de Instrucción] de su servidumbre, y os redimiré [la copa de Redención] con brazo extendido, y con juicios grandes; y os tomaré [la copa de Alabanza] por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os saqué de debajo de las tareas pesadas de Egipto.

Éxodo 6:6-7

En la cena [seder] tradicional, dos copas son tomadas antes de la cena y dos copas siguen la cena. Esto es el por que el Mesías tomó la tercera copa después de la cena, la copa de Redención, y la usó para el Nuevo Pacto.

Asimismo tomó también la copa, después, de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

1 Corintios 11:25

Este fue el Redentor presentándose en la Fiesta de Redención (la Pascua) usando la copa de Redención para simbolizar la sangre del Cordero de Dios. Yeshua fue el Cordero de Dios que estaba por ser sacrificado por nosotros.

La Cena de la Pascua también incluye pan sin levadura (matzah) y hierbas amargas. El pan sin levadura se llama el “pan de aflicción” porque “aprisa saliste de tierra de Egipto.” No había tiempo de dejar el pan cotidiano levantarse y ser leudado. Matzah también habla a la naturaleza sin pecado de Yeshua. Levadura es un símbolo espiritual de pecado. Por esto Pablo nos instruye.

Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

1 Corintios 5:7-8

Como Contar la Historia del Cordero y de la Pascua

Copa de Santificación	Copa de Instrucción
Matzah	Zarowa
Pan Sin	Hueso del Zanca
Levadura
Maror	Charoseth
Hierbas	Manzana, Miel
Amargas	Y Vino Mezclados
Karpas	Hazeroth
Perejil	Huevo
	Asado
Copa de Redención	Copa de Alabanza
Kiddush cup	Haggadah - “Contando”
Una copa especial para el vino	La historia del Cordero y de Pascua
	La libreta que les Guía durante la Cena Pascual

Tradicionalmente, tres pedazos de matzah son usados para la parte formal de la Cena de la Pascua Son llamados la “Unidad”. Enseñanzas diferentes son ofrecidas para explicar el uso de estos tres pedazos de matzah. Sin embargo, permítanme compartir exactamente lo que se hace con el pan y ustedes pueden decidir por si mismos lo que quiere decir. Primeramente, el segundo pedazo del matzah se quiebra por la mitad. De estos dos, la “parte mejor” se envuelve en lino fino y limpio y se pone en un lugar separado de la mesa de la Pascua. Una almohada se le pone sobre el pan envuelto. Se dice que el pan ha sido sepultado y una “piedra” lo está cubriendo. Este pedazo de pan se llama el “Afikoman.” Se considera como la mejor parte de la Cena de la Pascua, sirve de postre en esta Cena. Los panes que quedan son usados para contar la historia de la Pascua y para comer las hierbas amargas. Generalmente, el padre o líder de la Pascua come el primer pedazo; y el otro pedazo del segundo pedazo y el tercer pedazo es compartido por otros en la mesa. Cuando comiendo hierbas amargas (usualmente rábano picante), uno aprende a comer más matzah que hierbas amargas; así que el pan nos “conforta.”

Inmediatamente después de la cena, cuando es tiempo de tomar la tercera copa, (la copa de Redención) el líder pide que el Afikoman (el pan envuelto y sepultado) que venga fuera. Pero, aquí es donde un juego tradicional se juega con los hijos. Durante la Cena, ellos son los que quitan y esconden el Afikoman. Así que, cuando el líder pide que el Afikoman venga fuera, los hijos reportan, “La piedra [la almohada] ha sido removido y todo lo que hallamos fue la tela de lino.”

Para los de nosotros que vemos la resurrección de Yeshua del sepulcro siendo predicho, podemos ver el gran plan de salvación de Dios en la historia de al Pascua. Tal vez por esto Yeshua tomó el Afikoman en la Última Cena y refirió a Su propio cuerpo quebrantado por nosotros.

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan: y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

1 Corintios 11:23-24

La palabra “Afikoman” también es significante en su sentido. En hebreo quiere decir “consumado es.” Esta fue la última palabra pronunciada por Yeshua al momento en que murió.

Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es [Afikoman]. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.

Juan 19:30

Las hierbas amargas hablan no solamente de la aflicción y amarga dureza de esclavitud. También hablan de traición. Yeshua usó las hierbas amargas para designar que era Judas quien le iba a traicionar.

Respondió Jesús: A quien yo diere el pan mojado, aquél es. Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón.

Juan 13:26

La instrucción de Moisés concerniente La Pascua es instrucción personal.

Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová.

Éxodo 12:11

Para los de nosotros que conocemos a Yeshua, sabemos que nuestros lomos han de ser ceñidos con verdad y nuestros pies calzados con el apresto del evangelio de la paz. Sabemos que andamos por la autoridad de Dios – con Su vara del Pastor en nuestra mano. Nos acordamos de la gran obra de Dios de Salvación en Yeshua nuestro Mesías. Nos acordamos que Dios nos redimió con “brazo extendido” cuando Él fue colgado de la cruz de un árbol.

Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.

Éxodo 12:14

Si cualquier persona le dice que la Pascua no es para Cristianos, y que ya no se hace, entonces usted estará hablando con alguien que no conoce al Quién es el Cordero de Dios o lo que la Pascua significa. Usted estará hablando con alguien que sabe acerca de algunas cosas religiosas pero quien nunca se ha sentado a la Fiesta de Redención o experimentado el Cordero de Dios; tampoco se da cuenta que está fuera mirando hacia adentro.

Bendiciones,

La Minoridad Moral

El profeta Daniel vivió en Antiguo Babilonia. Babilonia no fue un lugar piadoso, pero fue una nación rica con muchas bendiciones materiales. Daniel fue un hombre piadoso quien estuvo entre la minoridad. Él estuvo especialmente en la minoridad la noche que durmió en el foso de los leones. Su oposición a la adoración idolatra y el hecho de apegarse al Dios de Israel es un ejemplo brillante para nosotros hoy día, porque nosotros somos como Daniel – hemos llegado a ser la minoridad moral.

Antes, éramos la Mayoridad Moral, hasta que nuestra nación decidió que verdad no importaba. Nuestra nación decidió por medio de sus Senadores elegidos que jurar en falso y obstruir justicia debida a otro ciudadano no fueron ofensas suficientemente altas para que un Presidente fuera removido de su puesto. Votaciones populares nos dijeron que en esta época seudo-democrático y de información de alta tecnología, la mayoría de nuestra gente quería que él permanecería como Presidente, no importándole lo que había hecho. Nuestro Presidente en verdad representa la mayoría de nuestra población. La revelación sorprendente en esta cuestión es que el pueblo que ama la verdad compone una minoría. Ya no somos una mayoría. Ahora vemos los resultados.

Esto es lo que le pasó a antiguo Israel cuando el se apartó de Torá y las enseñanzas de Moisés. Los profetas de Israel intentaron a llamarnos para a tras. Isaías describe a Israel en su día. Nosotros también podemos ser descritos en esta manera.

¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos: acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos! ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos! ¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida; los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!

Isaías 5:18-23

El líder de nuestra nación y sus consejeros se consideran “sabios en sus propios ojos y prudentes delante de sí mismos.” Ellos han justificado jurar en falso, cual es peor que justificar mediante cohecho, y han quitado al justo su derecho en procedimientos legales. Hemos escuchado a tantos abogados argumentando que mentir no es jurar en falso, que jurar en falso no es una ofensa suficiente para acriminar a un Presidente. Hemos escuchado la defensa de racionalización, “todo el mundo lo hace. Ademas, no me importa lo que pasa en una recamara o en un cuarto pequeño al lado de la Oficina Oval.” Como padres, antes les decíamos a nuestro hijos que hicieran lo que les decíamos no lo que hacíamos (admitiendo nuestra propia maleficencia). Ahora, con el ejemplo de líderes elegidos de nuestra generación, tenemos que decirles a nuestros hijos que no digan ni hagan lo que aquellos dicen y hacen. Nuestra propia inmoralidad, desde el puesto más alto en la tierra, alcanza a los oídos y corazones de nuestros hijos más pequeños.

La mayoría de nuestra nación ha sustituido bien por mal, luz por tinieblas y dulce por amargo. Nuestra nación por un tiempo fue llena de bondad, luz y dulzura. Como otras naciones en el pasado, quienes han rehusado al Señor, nosotros ahora estamos encarados con maldad, tinieblas y amargura. Pensábamos que, de algún modo por evolución, habíamos llegado a ser mejores que otras naciones, pero estábamos equivocados. No somos diferentes a las reliquias del pasado. ¡Solamente que estuvimos menos tiempo para llegar ahí! En el tiempo que se llevó para enjuiciar un héroe deportivo [en el caso del homicidio de su esposa] hasta el procedimiento legal para acriminar a un Presidente hicimos la transición. En cinco años hicimos lo que se llevaron varias generaciones enteras para hacer en naciones antiguas. De verdad somos evolutos de los Babilonios y Romanos enrollados en uno solo.

¡Mas espérense! ¿No pidió disculpes el Presidente? y ¿no se arrepintió de su maleficencia? Si su liderazgo llevó una nación a inmoralidad, ¿no podrá ayudarnos a llegar a arrepentirnos también?
Eso podría ser cierto, si su arrepentimiento fuera genuino y no como el arrepentimiento del Faraón. El Presidente verdaderamente siente que fue aprendido y hecho responsable. Lo siente que tuvo que pasar por toda esa investigación y experiencia penosa. Faraón también sentía que tuvo que aguantar juicio. Mas, sintiendo que pecamos con verdadero arrepentimiento es hacer restitución y portarnos diferente. Manipular perdón y decir “lo siento” porque fuimos aprendidos es igual a “pasar más allá de todo esto.” El Senado decidió “pasar más allá de todo esto.” El Presidente quiere “pasar más allá de todo esto.” La gente quiere “pasar más allá de todo esto.”
Esta clase de arrepentimiento es a la manera de los antiguos, habrá perdida de libertad y extinción.

Pero, ¿qué de nosotros, la minoridad moral? ¿Qué hemos de hacer en cuanto a todo esto? ¿Debemos de ser más activos políticamente y pelear como perros hasta el final? O ¿ debemos de retroceder hacia nuestras cuevas y apesadumbrarnos en extremo? La respuesta obvia es “no” a las dos preguntas, pero, ¿qué hacemos?

He aquí la respuesta dada por Daniel cuando él compuso la minoridad moral. Cambiamos nuestra perspectiva. Nos arrepentimos. Regresamos a la bondad, luz y dulzura básica. Nos arrepentimos.
Tomamos responsabilidad por nuestra propia mal conducta y buscamos solamente la justicia de Dios. Nos arrepentimos. Retenemos a nosotros mismos como responsables ante la verdad primeramente, antes de juzgar el comportamiento de cualquier otro. Nos arrepentimos. Llegamos a ser un pueblo justo y entonces elegir a los de entre nosotros mismos que pueden representarnos al nivel del liderazgo. Nos arrepentimos. Empezamos con palabras de verdad. Creo que también necesitamos arrepentirnos.

Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. Oh Jehová, nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos.

Daniel 9:4-5, 8

Bendiciones,

YAVOH, He is Coming is a monthly newsletter published as an outreach ministry of Lion and Lamb Ministries
The ministry is a non-profit organization with an end time prophetic message in a Messianic Jewish context.
Subscription to YAVOH, He is Coming is without cost and supported only by donation.

Permission is granted to reprint any article in YAVOH, He is Coming with attribution given to YAVOH, He is Coming.

Editor - Monte Judah
Electronic Editor - Ephraim Judah

Lion and Lamb Ministries
PO Box 720968
Norman, OK 73070
Phone: (405) 447 4429
Fax: (405) 447 3775
E-mail: info@lionlamb.net
Web: lionlamb.net