El Clamor contra Sodoma / Vol 6 No 12

Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descenderé ahora, y veré si han con-sumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.

Génesis 18:20-21

La mayoría saben la historia de Sodoma y Gomorra. Sabemos que estas ciudades comitieron hechos graves en extremo, sexuales en su naturaleza, y que Dios las juzgó. Es un lugar en la Biblia donde pesamos la cuestión de homosexualidad y de perversión sexual. De hecho, nuestro vocabulario contiene la palabra “sodomizar” sacado de la historia como definición de comportamiento sexual y perverso.

Aun cuando la historia de Sodoma y Gomorra contiene elementos de perversión sexual, esta no es la razón principal por el cual Dios se bajó a juzgar a los habitantes. Examinemos otra vez lo que el Señor le dijo a Avraham: “El clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más.”

¿Qué clamor? ¿Escuchaste tú un clamor? Avraham no escuchó un clamor. Perversión es un acto entre adultos de concesión, ¿correcto? Entonces, ¿de qué clamor se refiere el Señor?

Hay dos elementos en la historia de Sodoma y Gomorra: el clamor y el pecado. Sabemos que su pecado fue grave en extremo y fue de gran perversión, mas ¿Quién clamo? Y ¿Qué oyó el Señor? Sea lo que fuera, Dios lo oyó y le causa bajar del cielo, caminar sobre el polvo de la tierra, ver por si mismo, y ejecutar un juicio completo con fuego y sufre. Solamente Lot y sus hijas escaparon. Por lo tanto, ¿Qué fue el clamor?

Hay mucho pecado en el mundo y es grave en extremo, mas el Señor no ha llegado ejecutando juicio con fuego y sufre. Hay bastante perversión en este mundo, y el Señor no ha llegado con Su juicio por fuego. ¿Qué fue lo que pasaba en Sodoma y Gomorra que causó la acción directa de Dios? Antes de intentar contestar la pregunta, tal vez debemos de preguntar si esto nos importa a nosotros. ¿Por qué querríamos saber de qué se trataba el clamor de Sodoma? ¿Cómo nos afecta a nosotros?

Sabemos que el Señor vuelve a juzgar este mundo y Su juicio será más severa que él de Sodoma y Gomorra. Él dice que va a jugar a todo el mundo, no unas cuantas ciudades. Sodoma y Gomorra nos son ejemplos dados para prepararnos para el juicio final. En Sodoma y Gomorra habían otros asuntos aun más serios que actividad sexual. Escuchen a lo que dice el profeta Ezequiel de Sodoma y Gomorra.

He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas: y no fortaleció la mano del afligido y del menesterosos. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quite.

Ezequiel 16:49-50

“Soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad. . . no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. . . llenos de soberbia y haciendo abominaciones.” Antes de seguir, ¿Qué no es esta descripción de Sodoma la misma de América? Permítanme expresarme clara y obviamente. Nuestra generación y este mundo han hecho una transición últimamente. Ya hemos llegado a ser como Sodoma y Gomorra. Esta referencia no es solamente a las perversiones sexuales; me refiero al clamor contra Sodoma.

Hay una historia vieja en un libro que paralela mucho del libro de Génesis (Genesis). Se llama el libro de Jasher. No se considera parte de la Biblia, pero elabora sobre personas y lugares de la Biblia. En particular, cuenta una serie de eventos tratando de explicar el clamor contra Sodoma. No digo que es cierto, pero sí nos ayuda a entender el modo de pensar de los ancianos acerca de este tema. A propósito, los libros de Y’hoshua (10:7) y Segundo de Samuel (1:18) se refieren a este libre. [Artisan Publishers, P.O.Box 1529, Muskogee, OK 74402; Teléfono: (918) 682-8341]

Usando el libro de Jasher, permítanme explicar en detalle que dijeron los ancianos de Sodoma y Gomorra.

Los Festivales de Sodoma

Sodoma y Gomorra fueron cinco ciudades en total. Se encontraron en el valle fértil y verde irrigado por el Río Jordán. Fue dicho que un hombre tendría que caminar la mitad de un día para cruzar este valle; y que muchos viajeros desconocidos y mercadores pasaron por ahí. Según los ancianos, Sodoma celebraba un festival en este valle cuatro veces al año. Cada hombre venía con su esposa e hijas. Allí hombres intercambiaron las mujeres sin ofenderse, ni esposos ni padres.

Raro que se vea, no es más raro que lo que hizo Lot en ofrecer a sus hijas desposadas a la multitud de hombres que demandaban a los huéspedes (los Ángeles del Señor) ser sacados fuera.

¿Pueden imaginarse la trauma física y emocional de las mujeres de Sodoma por tal comportamiento? Mas este festival tan extraño no se considera ser el clamor contra Sodoma que oyó el Señor.

El Mercader Visitante

Otra historia de Sodoma se trata de un mercader visitante que llegando a Sodoma arregló sus bienes por una calle para venderlos. Los ciudadanos llegaron a ver lo que vendía y todos echaron bajo su puestecito y se llevaron todo. El no podía protegerse porque ellos eran tantos. Además, sus gritos de pedir ayuda fueron ignorados. En lugar de ayudarle, cado uno explicó que lo que robaba solamente fue un solo artículo, o que era pequeño. Se dijo que el pueblo, tocando instrumentos y danzando, siguió al hombre mercader mientras éste salía de la ciudad y lloraba.

La Hospitalidad de Hedad

Otra historia de un mercader de viaje es aun más raro. Cuenta de un mercader con un burro llevando telas de muchos colores. Aparentemente la carga fue suspendida sobre las angarías del burro y un cordón amarraba bien la carga. No como el primer mercader, éste solamente tomaba su ruta por Sodoma, sin intenciones de pararse o vender su producto ahí. Cierto hombre de Sodoma nombrado Hedad vio el mercader y lo invitó a pasar la noche en su casa para que descansara de su viaje. Al principio el hombre iba a seguir en su viaje, pero Hedad explicó que el día ya se acababa y que él podía proveer también para su burro paja y pasto. Así fue que el hombre aceptó la invitación de Hedad.

El próximo día la invitación se extendió a proveer comidas para el hombre. El día pasó y otra noche de descanso fue propuesta. El mercader aceptó. Llego otro día de hospitalidad fue ofrecida y aceptada. Al tercer día el mercader insistió en continuar su viaje y pidió las angarías y el cordón para amarrar sus bienes al burro. Aquí es cuando Hedad hizo algo raro.

Hedad empezó a dar interpretación a la angarías y al cordón como si fueran símbolos de un sueño.
Hedad le dijo que al hombre que iba a tener una vida larga (el cordón) y que tendría una huerta grande dando muchas clases de fruta (las angarías con sus telas suspendidas y de muchos colores.)
El hombre mercader, por supuesto, se asustó que se quejó que no había tenido un sueno y quiso que luego que se le trajeran sus cosas. Mas Hedad siguió con su teatro, interpretando un sueño y sin devolver al hombre su propiedad.

Entonces el mercader de viaje fue a los oficiales de la ciudad: los jueces. Allí apareció ante un juez para presentar su queja contra Hedad. Después de que el mercader declaró su caso, Hedad también se quejó o de como le había mostrado gran hospitalidad al hombre por los últimos dos días y como había propuesto cobrarle solamente tres piezas de plata en lugar de cuatro por la interpretación de su sueño. Entonces el juez favoreció a Hedad, citando su hospitalidad durante los últimos dos días. Además el juez declaró que el mercader tendría que pagar por las comidas, por el hospedaje y por la interpretación del sueño. El juez agregó que la reputación de Hedad , en cuanto a dar buenas interpretaciones, era excelente.

Aparentemente el juicio contra el mercader igualaba el valor de sus bienes. Salió apenas con su burro. Hedad y el juez injusto tomaron su propiedad incluyendo las angarías y el cordón. ¿Pueden imaginarse la tristeza del mercader al darse cuenta que todo el tiempo Hedad tuvo intenciones de engañarle usando dos días de hospitalidad y una fabula absurda para quitarle su propiedad? Pero, aun esto no es el clamor al cual respondió el Señor.

Jueces Injustos

Sodoma y Gomorra también fue conocido por sus jueces injustos. Según los ancianos, en cuatro de las cinco ciudades, jueces injustos fueron puestos para dañar al extranjero y beneficiar a los ciudadanos. Un extranjero viajando por Sodoma fácilmente podía encontrarse arrestado y cargado con infracciones de ley y costumbre. Ellos acusaban al extranjero de juzgarles a ellos cuando éste preguntaba sobre sus costumbres diferentes. Mientras Sodoma practicaba su sexualidad al aire libre, se encerraba ante preguntas sobre su moralidad. Cada una de estas ciudades con sus jueces tenía una cama que se usaba para medir a estos foráneos. Fue de un largo particular. El juez ordenaba al extranjero ser medido por la cama. Si fuere más corto que la cama, fue estirado. Tres hombres fueron puestos a su cabeza y brazos, y tres hombres a sus pies. Entonces jalarían al hombre hasta quedaba a la medida de la cama. (In Medieval times this was called The Rack.) Si el hombre fuere hallado más largo, le apretaron de algún modo hasta el punto de morir. Así el extranjero “ preguntón” fue torturado hasta morir a la vista del público. Los jueces en seguida proclamaban ser propio el castigo de cualquier hombre que llegaba a Sodoma preguntando sobre sus costumbres. Les aseguro que el extranjero lloraba a gritos; pero según los ancianos, aun esto no fue el clamor de Sodoma al que respondió el Señor.

El Hombre Pobre

En cada cuidad hay los que son pobres. Antiguamente, los pobres se sentaban cerca de las puertas de la cuidad pidiendo dinero para comprar comida. Pero según las historias de Sodoma y Gomorra, si un hombre pobre fuere visto allí pidiendo dinero para comprar comida, le llevaron al centro de la ciudad y lo detuvieron. Allí, los ciudadanos de Sodoma le darían limosna (oro y plata.) Pero cuando éste ofreciere el dinero para comprar comida, nadie fue permitido venderle comida. En cambio, miraban mientras éste fue burlado dándole dinero, mas comida no, la cual necesitaba. No importaba lo mucho que ofrecía porque nadie le vendía ni le daba comida de cualquiera. A causa de sus ligaduras, lo miraron día tras día hasta morirse de hambre. Entonces, cada hombre de Sodoma recobraría su dinero y el mendigo fue echado bajo una zarza en el desierto.

¿Pueden imaginarse los pobres recibiendo las monedas y luego que se les rehusaba la comida, no importando cuanto ofrecían? La muerte atravez del hambre no es cosa de placer en ningún lugar. En Sodoma fue usado como deporte público. Aun esto no fue considerado el clamor al cual el Señor respondió.

Eliezer Visita Sodoma

Eliezer, el siervo de Avraham, fue mandado por Sarah a visitar y ver por el bienestar de Lot. Según la historia, Eliezer encontró a uno de Sodoma golpeando y despojando a un pobre cerca de la ciudad de Sodoma. Cuando Eliezer confrontó al hombre, éste le preguntó si fuere familiar de pobre o uno de los jueces de Sodoma. Cuando Eliezer confesó que ni uno ni el otro, entonces el hombre de Sodoma atacó a Eliezer con una piedra pegándole en la cabeza y causándole sangrar.

El hombre entonces arrastró a Eliezer a la ciudad y lo llevó ante uno de los jueces corruptos. Entonces, el hombre se quejó al juez que le había pegado a Eliezer para quitarle algo de la mala sangre de su cuerpo, mas ahora este Eliezer rehusaba pagarle por su servicio en quitarle la mala sangre. Eliezer, naturalmente, respondió a la queja increíble preguntando cómo esperaba recibir pago por herir a otro. El juez de Sodoma le dio el gano al de Sodoma. Aquí, Eliezer se levantó y pegó al juez. Cuando el juez empezó a sangrarse en gran manera, Eliezer explicó que había sacado al juez algo de su sangre mala, y, que lo que le cobraba debe ser usado para pagar al primer hombre por el servicio que éste le había dado a Eliezer.

Aun cuando esta historia contiene una vuelta interesante; y quisiéramos alegrarnos por la acción de Eliezer, el siervo de Avraham, este no es el clamor al que respondió el Señor.

Palitit, Hija de Lot

Lot, el sobrino de Avraham, vivió en Sodoma. Según la tradición, Lot tenía tres hijas. La tercera se llamaba Palitit y fue la mayor. Palitit creció a madurez y se casó con uno de Sodoma. Un día, mientras iba a centro de la ciudad a sacar agua, encontró a un pobre detenido y ligado, con dinero y rogando por comida. Cada día, ella ponía pan en su jarra vacía y lo llevaba al pozo. Secretamente le daba al pobre pan y agua. Entonces regresaba a casa con su agua como si nada hubiere pasado. Después de muchos días, los hombres de Sodoma no podían entender por qué el pobre no había muerto de hambre. Al contrario, parecía tan bien como siempre. Así que pusieron guardia sobre él. Cuando Palitit le dio pan de su jarra, los espías la reportaron y ella fue arrestada. Todo el pueblo de Sodoma la juzgaron e hicieron una fogata. Echaron a Palitit al fuego por ayudar al pobre. Aun esto, sin embargo, no es referido como el clamor de Sodoma.

La Mujer de Admah

Admah fue una de las cinco ciudades de Sodoma y Gomorra. Una mujer en esa ciudad tuvo compasión de un visitante. A ver al extranjero, y sabiendo del peligro que corría, le llevó a su casa, explicando que era su huésped, por invitación de ella. Le dio comida y agua, y entonces antes que los hombres de la ciudad podían retarlo de nuevo, ella secretamente le ayudó a escapar con su vida. La mujer fue arrestada. Para juzgarle severamente, aunque ella había actuado conforme a la ley, le cubrieron de miel y le dejaron a que las abejas la atacaran y picaran hasta que muriera.

El Clamor de Sodoma

Según la tradición, el clamor de esta mujer desconocida en Admah, fue el clamor que oyó el Señor. Mas no malentiendan el significado de la antigua historia. Bien se entiende que cada historia fue parte del clamor. Ven: el clamor fue el clamor de injusticia.

Así como la mujer de Admah fue juzgada por ser hospedable hacia el extranjero, también Lot fue acusado por haber recibido a los dos Ángeles a su casa. Sodoma fue un lugar de comida en abundancia, de tranquilidad, y de ociosidad. Rehusaron ayudar a pobres y a necesitados. Rehusaron dar de comer a hambrientos: comitieron muchos actos inicuos. Sus perversiones sexuales fue más bien síntoma que causa de sus perversiones. Ellos habían pervertido cada cosa buena y atacado toda justicia.

La razón por la cual los ángeles querían ir a la plaza (Génesis 19:2) fue para ver si alguien hacia justicia, si alguien buscaba la verdad – diez no fueron hallados en cualquier de las cinco ciudades.

Ahora, considerémonos a nosotros mismos y el lugar en donde vivimos. Abundan perversiones sexuales. Como Lot, no estamos de acuerdo con la cultura ni el estilo de vivir, pero nuestras comunidades están repletas con las vistas y sonidos de inmoralidad y sensualismo. Abuso en América es una industria de multi-billones de dólares. Solamente refiriendo al internet hay 100,00's de sitios. Todos lo sabemos; y hasta cierto grado, saber es participar. Veamos algo verdaderamente grave. Nuestro país comete matanza hacia millones de personas inocentes pre-nacidas y eso por amor a convenencia. Nuestro gobierno y su corte suprema ha declarado que la matanza equivale justicia. Cada oficial elegido es medido por sus opiniones sobre esta cuestión – el llamado derecho de recibir un aborto.

En nuestra más recién elección presidencial, hemos visto jueces interferir en el proceso de hacer decisiones basadas en prejuicios al igual que los jueces de Sodoma.

En Israel, hemos visto Palestinos explotar un camión de escuela matando y deformando maestros y niños. Después, el mismo día, helicópteros israelitas atacaron el edificio cabecero de los palestinos. Miré mientras comentaristas del occidente castigaron a Israel por no saber exactamente quienes dentro de la causa palestina fueron responsables por el bombardeo, y por atacar indiscriminadamente a los palestinos.

Me siento como Eliezer tratando de entender la lógica de pagar a un hombre de Sodoma por ayudar en quitarle algo de sangre mala. Vivimos en un tiempo y en un mundo donde Piedad está bajo ataque como una cosa de conservatismo en extremo. Vivimos en un lugar raro donde justicia es lo que cada quien la entiende ser según la última determinación judicial. Vivimos en donde se puede jugar a la verdad, cada quien a su modo. Y lo más raro, todo el mundo está jugando.

Hace un años, una amiga mía cristiana, que trabaja en un edificio del gobierno, compartió como de repente uno de los hombres, que trabajaba en la oficina, llegó vestido como mujer. Y esto no fue lo raro. Todas las mujeres del plantel fueron llamados a una junta. Se les explicó que este woe-MAN estaría usando el baño de las mujeres. Ella (él) [lo que fuera] tenia pena usando el baño de los hombres. Cualquier mujer con un problema entonces fue llevada con un doctorado en filosofías de la universidad local para tratar con sus prejuicios, y anticuadas y ultra-conservativas creencias. No se rían. Esto está pasando, y está pasando en nuestro país. Las costumbres de nuestro país no son diferentes a las de Sodoma y Gomorra. Ustedes también serán juzgados como injustos por deferir.

Hoy día el clamor de Sodoma se levanta de nuestro mundo. Este mundo tiene comida en abundancia, pero no lo compartiremos con los hambrientos. Los hambrientos se están muriendo. Este mundo está matando a los inocentes y a los que no pueden pedir ayuda, todo para nuestra convenencia personal. Este mundo es ocioso y se ríe a la idea de un juicio de parte de Dios. Justicia es anticuada y fuera de moda. Se pervierte justicia para el beneficio de unos pocos. El daño causado a otros viene siendo deporte para las multitudes.

Así como el Señor vino y comió con Avraham, compartiéndole a él lo que estaba por pasar a Sodoma, el Señor ha compartido a nosotros el futuro del mundo. Avraham intercedió por los cuantos justos que habían. El Señor tomó cuidado en salvar a los justos. De hecho, escuchan las palabras del Ángel mientras Lot se escapaba.

Date prisa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí.

Génesis 19:22a

El Señor ha escuchado el clamor. Nos ha informado de Su intento. Él ha visto por Si Mismo. Hemos escuchado el rogar de escapar. En cuanto los justos estén seguros, el juicio empezará.
¿Qué tan repentinamente, y en qué manera vendrá ese juicio? Parte de la respuesta se encuentra en lo que pasó la ultima noche en Sodoma. Sabemos que Lot pasó una noche larga rogando a sus yernos que escaparan también, solamente para escuchar de sus labios que ellos pensaban que él hablaba en broma. (Génesis 19;14) ¿Cuántos de sus familias les han acusado a ustedes de portarse como jueces creyendo que somos la última generación? El juicio sobre Sodoma y Gomorra llegó el próximo día. Y ese mismo día, la esposa de Lot vio para atrás durante el proceso y fue juzgado.

Sobre este último punto concluimos. Sobre este punto Yeshua hizo referencia cuando nos avisó sobre el juicio final. A la gente que vive en Sodoma, les gusta vivir allí, y no les gustaría salir de allí. Esto es alarmante en particular, considerando que todos estamos viviendo en el Sodoma y Gomorra de hoy. Tengo curiosidad. ¿Puedes hallar otros nueve en tu pueblo que seguirán la instrucción del profeta?

Aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.

Isaías 1:17

Estamos preparados a salir de Sodoma y Gomorra o todavía preguntamos, ¿Cuál “clamor?”

HO, HO, HO, Y FELIZ NAVIDAD

Con serrucho en mano, el hombre se arrastra sobre la loma respirando la suave brisa. Su ojos, como radar, se muevan de un lado al otro. Con cuidado contempla su alrededor. Busca algo con buena forma, pero no ha de ser muy grande. Se acuerda que lo tiene que arrastrar para atrás. Al fin elige su escogido, y se posiciona para manejar bien el serrucho. La base no es tan grueso, pero el trabajo sí es frustrante mientras empuja y jala con el serrucho. La caída hace eco en su corazón cuando el árbol se dobla sobre la nieve. Se consuela al enderezarse y empieza a jalar el árbol cuesta abajo hacia su vehículo en esperas. Sus ojos ya se fijan para ver si un dueño no esperado saldrá demandando su pago por daños.

Ata su cosecha al techo y sacude hojas despeluchándose. Maneja hasta su hogar y descarga el bulto verde, metiéndolo en su cochera. Una luz de alta intensidad le empodera inspeccionar su primer corte. Otro corte se requiere para emparejarlo bien. Con eso viene la cruceta de madera
para mantenerlo bien paradito Tres clavos lo ha de asegurar. Por hay se acuerda, muy apenas, de otra cruz y tres clavos, pero se convence que es otro día de fiesta: otra historia.

Con su base fabricada y en su lugar, y el árbol derechito, por primera vez la familia es llamada para inspeccionar el árbol. Opiniones tienen sus variedades, pero la crítica focal concierne la estabilidad vertical del árbol. La cruceta no está completamente perpendicular al árbol y ajustes se hacen para corregir el siempre- presente “se- está- inclinando- demasiado- para- allá.” Al último se oye que es aceptable.

El proceso es uno de bulla, agarrando el árbol a la distancia de lo largo de un brazo, el hombre y el árbol danzan sin música pasando por puertas y cuartos al lado. Sillas y otros muebles se hacen a un lado, durante el proceso. Finalmente, esta puesto en su posición permanentemente por las próximas semanas.

Cajas de decoraciones salen de sus bodegas, lugares escondidos ya por un año. Luces se cuelgan, y se ponen a prueba. Cada lucero esta puesto en su lugar con precisión y destreza. El arreglo de objetos colgando y las luces de colores empieza a dar forma a un vestido lujoso y se le da las mismas atenciones y complementos. Por fin llega el momento cuando la última decoración se pone en su lugar, esta generalmente es la que va más arriba. La familia se da pasos para atrás como una audiencia asombrada. Es el árbol de Navidad y es hermoso. También es un ídolo, y la casa se ha mostrado que es idólatra. Cuando menos, es lo que dice la Biblia.

Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva. Derechos están como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengáis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.

Jeremías 10:3-5

Sospecho que la mayoría de Cristianos comparten los mismos pensamientos que yo tenia cuando observaba “Christmas”. Yo nunca consideraba el árbol navideño ser un ídolo. Ídolos son cosas ante las cuales personas se inclinan, como hacían los antiguos pensando recibir una bendición. Pero yo nunca me inclinaba, o sea: no más cuando iba a sacar un regalo.

Yo observaba Navidad principalmente para recordar el nacimiento del Señor, pero aun estudiantes de primer nivel saben que el nacimiento actual fue más cerca de septiembre, cerca del festival bíblico.

Sabía que Navidad era un festival espiritual y que nuestros pensamientos han de ser de “paz en la tierra, buena voluntad para con los hombres.” Por supuesto, esto observábamos expresando nuestra buena voluntad dando y recibiendo regalos materialísticos, asistiendo funciones, comiendo demás, y bebiendo espíritus alcohólicos.

Entendí que Navidad es una tradición hecha por hombres, pero era una tradición buena y a mi familia le gustaba. Yo siempre me expresaba diciendo que nosotros creíamos solamente en la Biblia y no observábamos tradiciones como los Judíos hacían. Por supuesto entendíamos que “Christmas” quería decir “misa de Cristo”, y que era una fiesta de Católicos y Luteranos. Nosotros no eramos Católicos ni tampoco Luteranos de ninguna manera, pero nos gustaba sus tradiciones y permitimos únicamente a esta tradición entrar a nuestra observación estrictamente Bíblica. Ademas, otras personas no Católicas ni Luteranos la observaban. Aun personas que no creían en Dios la observaba. ¡Eso te debe de decir algo!

Sí, comprendo que es difícil dejar de observar la Navidad con tu familia o en tu hogar. En cuanto a tus hijos, tendrías que explicarles que Santa Claus y los venados son fábulas basadas en un santo católico en quién tú no crees. Después tendrías que explicarles que engañar a los hijos y darles expectaciones falsas que “sí, está bien para Navidad,” pero “no para todos los días.” Para otros miembros de tu familia tendrías que explicarles de tu fe verdadera en la Biblia y en los festivales de la Biblia: sabiendo que ellos te acusarán de creer en el Dios de Israel, en una Biblia Judía, y de ser Judío, y creer en un Mesías Judío. Tendrías que tratar con cuestiones acerca de ti mismo y en lo que verdaderamente crees. Por supuesto, ya te encuentras en una posición incómoda de compartir amor y verdad siendo hipócrita.

Enpatizo con ustedes, hermanos, mientras negocian estas cuestiones. De mi parte, creo que son sinceros y quieren escoger el camino del Señor. Pero para que quede claro, y no haya dilución, no me han de saludar con un “Feliz Navidad”. No soy Católico ni Luterano y el 25 de diciembre no voy a estar adorando al dios romano del sol simbolizado por un pino decorado.

Jesús no es la razón del sazón; Navidad es un sazón buscando un razón.

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