Ya’akov Regresa a la Tierra / Vol 7 No 1

Una de las grandes verdades de Torah (el Pentateuco) es el destino de los descendientes de Avraham, (Abraham) Isaac y Ya’akov. Sencillamente puesto, lo que ha pasado a los padres (Avraham, Isaac y Ya’akov) es el destino de sus descendientes. Estas verdades deben de ser evidentes a cualquier estudiante de la Biblia. Se empieza con la proclamación de Dios sobre Avraham: “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré….” Génesis 12:3a. Sabemos que esta herencia se pasa a los descendientes. Así sigue que la promesa, “y serán bendecidas en ti todas las familias de la tierra,” representa un destino espiritual extendido a muchas generaciones. Nuestros maestros del Pacto Renovado también han expresado correctamente que este destino se encuentra en el Mesías, y los que Lo conocen tienen la herencia de los padres. Pero más que bendición, promesa y herencia, eventos precisos de los padres forman prototipos proféticos para los descendientes.

Esto debe de remover nuestras almas en estos últimos días. Hay un evento en la vida de Ya’akov que lleva en si un profundo destino para la última generación: empareja la escala junto con Moshe (Moisés), el Éxodo y la película Los Diez Mandamientos por Cecil B. DeMille. Pero antes de enfrontar nuestro destino espiritual directamente, hemos de preparar un cimiento para esta gran verdad. ¿Cómo puedan los eventos en las vidas de los patriarcas formar el prototipo profético de los descendientes?

ABRAM FUE AVISADO ACERCA DEL ÉXODO

Tómese el caso de Abram (Avram). Avram hizo su camino a Egipto poco después de entrar a La Tierra Prometida por primera vez. Dios profetizó que los descendientes también irían a Egipto por un tiempo. Entonces Dios los traería para atrás a la tierra prometida a Avram. Específicamente, Dios comunicó a Avram acerca del éxodo de Egipto bien en avance del viaje de Ya’akov (su nieto) y de sus hijos (los bisnietos) a Egipto a vivir con Yosef (José).

“Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo: y después de esto saldrán con gran riqueza. Y tú vendrás a tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generación volverán acá; porque aun no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí.”

Génesis 15:13-16

YA’AKOV FUE AVISADO ACERCA DEL ÉXODO

Después cuando Ya’akov estuvo considerando la invitación de Yosef de vivir en la tierra de Egipto, Dios le habló directamente por medio de una visión.

“Y habló Dios a Israel en visiones de noche, y dijo: Jacob, Jacob. Y respondió: Heme aquí. Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto, y yo también te haré volver; y la mano de Yosef cerrará tus ojos.”

Génesis 46: 2-4

LA DECEPCIÓN DE AVRAHAM INDICÓ LA DECEPCIÓN DE YOSEF

Si se acuerdan del primer viaje de Avram a Egipto, él no fue completamente honesto acerca de su esposa Sarai. Le dijo al Faraón que ella era su hermana porque tuvo miedo del Faraón y de la costumbre de aquella región tocante a pastores de ovejas. La salida de Avram no fue bajo términos óptimos con Faraón después de que supo quien fue Sarai. Después, cuando Ya’akov entró a Egipto con su familia, Yosef amonesta a sus hermanos que expliquen al Faraón que son hombres de ganadería en lugar de ser pastores de ovejas.

“Y cuando Faraón os llamare y dijere: ¿Cual es vuestro oficio? Entonces diréis: Hombres de ganadería han sido tus siervos desde nuestra juventud hasta ahora, nosotros y nuestros padres; a fin de que moréis en la tierra de Gosen, porque para los egipcios es abominación todo pastor de ovejas.”

Génesis 46: 33-34

Sabemos que esta pequeña diferencia en auto-representación proveyó para que Ya’akov y su familia vivieran en lo mejor de la tierra de Egipto–en la tierra de Gosen. Pocos más que cuatrocientos años después, los hijos de Israel dejaron atrás al Faraón y Egipto en una manera no favorable al Faraón. Sabemos que el éxodo de Egipto y el resto de Torah cuenta la gran historia de Israel: la nación nacido de esclavitud para ser un pueblo libre.
En los dos ejemplos de viajes de Avram a Egipto, representaciones a medias de Avram se realizaron también en eventos de los descendientes muchos años después. Este es uno de las maneras en que Dios nos muestra Su guianza y aseguranza mientras caminemos con Él.

EL ÉXODO PREMUESTRA EL VIAJE AL REINO
DE LA ÚLTIMA GENERACIÓN

Si reduces Torah (los cinco libros de Moshe) a sus puntos sobresalientes, viene siendo la historia de una generación siendo sacado de esclavitud y transformado a una nación de hombres libres. El primer libro (Génesis) explica como llegaron a ser esclavos en Egipto en primer lugar. La historia del Éxodo también es el prototipo de la última generación haciendo su viaje de Egipto (este mundo presente) en que vivimos a la Tierra Prometida (el Reino de Dios). Así como Egipto (Mitzraim) significa “pruebas y tribulaciones”, también nuestro mundo refleja las mismas pruebas y tribulaciones. Como Israel tuvo que jornalear a través de un gran y terrible desierto antes de cruzar al Jordán a la Tierra Prometida, de la misma manera la última generación tendrá que hacer su jornada por gran y terrible tribulación antes de cruzar la resurrección y rapto al Reino. Así como Israel tuvo que enfrentar ciertas pruebas en el desierto y ser transformados de esclavos a hombres libres, así seremos transformados de mortal a inmortal.

El apóstol Sha’ul (Pablo) tomo nota de las lecciones del desierto y enfatizó que las mismas lecciones nos confrontaran a nosotros los que alcanzamos vivir hasta el fin de las edades.

Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil. Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.”

1 Corintios 10:6-11

Aun cuando Sha’ul cita ejemplos en general por todos los creyentes del Pacto Renovado, una examinación más profundo de la historia del Éxodo produce diez pruebas específicas que la última generación encontrará. (Para más información sobre este tema véase YAVOH Vol 4 No 8.) Además, Moshe concluye su oratorio final en Devarim (palabras–Deuteronomio) con un mensaje a la generación final. El último mandamiento dado como un recordatorio para esa (nuestra) generación es la observación de una fiesta particular: la Fiesta Solemne de Tabernáculos (para recordarnos del Éxodo y las pruebas del desierto). Y aun cuando todo esto está bien para exhortación de los hermanos, todavía hay otro evento en la vida de Ya’akov que es más cautivante, con detalles para la generación postrera.

EL REGRESO DE YA’AKOV A LA TIERRA PREMUESTRA NUESTO REGRESO A LA TIERRA AL FINAL DE LOS SIGLOS

Por lo tanto aquí están las implicaciones de esta gran verdad sobre nosotros, la última generación. El regreso a la Tierra Prometida de Ya’akov con sus esposas e hijos es el prototipo profético de nuestro regreso a la Tierra a los fines de los siglos con el Mesías. La salida de Ya’akov, aparatándose de Labán y yéndose con Leah, Raquel, y sus dos siervas y los niños, y entonces encontrándose con Esaú, es el prototipo para nuestro propio regreso a la Tierra Prometida al final del siglo.

Tú y yo compartimos un destino común como miembros de la última generación. Veremos el regreso del Mesías y regresaremos a la tierra de Israel: De hecho, será en Jerusalem donde celebraremos la Fiesta Solemne de los Tabernáculos (Sucot) con Él (Z’kharyah 14:16). La manera y el camino por lo cual regreso Ya’akov a la tierra de sus padres con sus esposas e hijos es el prototipo, que a sabiendas o no, seguiremos. Esto es nuestro destino.

Ya’akov había servido a Labán, su tío, por viente años. Había recibo a sus dos esposas y a las dos siervas y a los hijos que resultaron. Su temporada con Labán había sido algo menos que espléndido. Ya’akov había sido engañado y su salario cambiado diez veces. (¿Se acuerdan de las diez pruebas del desierto que les mencioné?) Ahora llega el tiempo para que Ya’akov regresa a la tierra de sus padres y que sea librado de Labán. Dios había prometido dar de comer y vestirle a Ya’akov mientras estuvo fuera. También le dio una familia con muchos hijos. Sin embargo había un problema severa en esta promesa maravillosa de Dios. El hermano de Ya’akov, Esaú, espera matar a Ya’akov por robar su primogenitura y bendición. Digo robar porque esto usó Esaú como justificación.

La vida de Ya’akov fue pesada en las balanzas en el momento de su regreso. Sabemos que Dios fue fiel a su promesa y que el corazón de Esaú fue devuelta de su enojo. Desde 1948, Israel moderno ha tenido que prepararse en cuanto al problema de regresar a la tierra prometida a los padres. Mientras las promesas de Dios son claros en cuanto al regreso de Israel de las naciones a donde fueron esparcidos, la lucha en la tierra se encuentra con violencia y amenazas de inseguridad a causa de los otros habitantes Esaú y los Edomitas. Así como el regreso de Ya’akov, El Israel de hoy y el pueblo de Israel en otras naciones esperan la seguridad de protección del reino de Mesías. Aun sin embargo, Ya’akov actuaba basándose en las promesas de Dios acerca de la tierra y su futura bendición. De la misma manera, hay muchos Judíos en esta generación que esperan las promesas de Dios. Ellos esperan un regreso espiritual (más que un regreso literal) a la tierra: realmente un regreso a la tierra con el Mesías.

EL MOVIMIENTO MESIÁNICO MODERNO ES EL REGRESO ESPIRITUAL A LA TIERRA

Este destino es el regreso espiritual de Israel. El regreso de Ya’akov es el prototipo de los esfuerzos del Movimiento Mesiánico de los últimos días. Examinemos el plan de Ya’akov para su regreso a la tierra para ver el prototipo profético confrontándonos hoy día, físicamente y espiritualmente.

Ya’akov primero manda mensajeros a Esaú anunciando su regreso inminente. En una manera similar, tenemos los anuncios hechos por los profetas hablando de nuestro regreso a la Tierra. Como Ya’akov experimentó, aviso nos ha llegado de angustias venideras. En nuestro caso, lo llamamos La Angustia de Ya’akov–la gran tribulación. Sabemos que antes de estar plenamente en el Reino y en la Tierra, tendremos que enfrentar tribulación: un tiempo de angustia como jamás se ha visto. Solo pensar en esto causa a algunos cristianos buscar la salida. Posiblemente Ya’akov pensó y preguntó: ¿Señor, no podrás tú corregir todo y transportarme tú a la tierra?” Sabemos que así no puede ser; sabemos que pasando por la tribulación es un retrato de la salvación de Dios y encierra más que ser puestos simplemente en la Tierra Prometida. Por eso sabemos que una resurrección y rapto ocurriendo antes de la tribulación son esperanzas mal colocados. La salvación verídica es por la mano fuerte y brazo extendido de Dios para que aun Sus enemigos aprendan a conocer al Señor. La realidad de nuestro día no es menos turbante que el mensaje dado a Ya’akov acerca de sus enemigos y los intentos de ellos.

Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Vinimos a tu hermano Esaú, y él también viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con él. Entonces Jacob tuvo gran temor, y se angustió; y distribuyó el pueblo que tenia consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos. Y dijo: Si viene Esaú contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará.

Podemos ver ya como este plan fue puesto en su lugar ya hace mucho tiempo. Así como Ya’akov dividió su casa en dos campamentos por su protección, así el Dios de Israel hizo con nuestros ancestros. La Casa de Israel y la Casa de Judá fueron divididas en Israel por Dios para nuestra protección mientras estemos esparcidas entre las naciones. Dios sabía que Israel sería echado fuera de La Tierra y dado en manos de nuestros enemigos por su falta de fe y desobediencia. Por eso Él mandó a Israel (las diez tribus encabezados por Efraín) a cautividad primero, alrededor del año 700 a.C. Después en 70 d.C., Judá fue mandado a cautividad por los Romanos. Hasta esta fecha, las dos Casas existen en una forma esparcida en casi cada nación del mundo. Examinemos un poco más los dos campamentos (las dos Casas de Israel).

LOS DOS CAMPAMENTOS DE YA’AKOV Song of Solomon LAS CASAS DE JUDÁ E ISRAEL

Es más o menos aparente a donde están los de la Casa de Judá (los Judíos), pero es un poco más difícil identificar la Casa de Israel. Algunos han presentado el argumento que ya no hay dos casas divididas. Algunos dicen que Israel (Efraín) regresó a Judá en los días después de la cautividad en Babilonia y que las dos Casas estuvieron presentes cuando Yeshua (Jesús) vino a ministrar. Sin embargo, Yeshua habló específicamente de Su misión “a las ovejas perdidas de la Casa de Israel.” (Mateo 15:24) Por eso Él ministró primeramente en Galilea. La tierra de Zabulón y Neftalí (Is. 9:1- 2) eran parte de la Casa de Israel.

y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, Camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció.

Mateo 4:13-16

Yeshua y el Pacto Renovado hacen referencia a los Judíos en Jerusalem como a un grupo separado. Son diferentes; son la Casa de Judá. Aun el Apóstol Ya’akov (Santiago), después del ministerio de Yeshua, dirigió su epístola “a las doce tribus que están en la dispersión.” Más delante, las siete cartas finales dirigidas a las iglesias distinguen entre “los hijos de Israel” y “los que se dicen ser Judíos.” Ambos: los hijos de Israel y los Judíos en esas cartas son miembros del Pacto Renovado. Los dos campamentos todavía existieron en la época nueva testamentaria y nunca han sido unidos desde entonces, excepto en esta última generación por el movimiento Mesiánico.

Basta decir que la razón por lo cual Dios dividió a Israel en dos Casas fue para nuestra protección cuando fuéramos esparcidas estando en manos de nuestros enemigos. La lógica en esta defensa es la misma lógica de Dios; “Si el enemigo ataca a uno, el otro escapará.”

EL MOVIMIENTO MESIÁNICO Y LA CUESTIÓN DE LAS DOS CASAS

Antes de seguir, tal vez debemos dirigirnos al cómo el Movimiento Mesiánico lucha con la cuestión de Las Dos Casas. Debemos de agregar que estamos luchando como luchó Ya’akov con el Señor. Por un lado, los que levantan la bandera de Efraín (la Casa de Israel) son apoyados por la historia y por promesas proféticas de la Biblia. El mensaje es claro: El palo de Efraín será juntado a la vara de Judá y los dos serán uno en la mano del Señor. El profeta Ezekiel habla específicamente de un tiempo cuando los dos campamientos de Ya’akov, Las Casas de Judá y Israel, serán unidos: volviendo a ser una casa completa: La Casa de Israel.

Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en el: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe en el: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros. Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás que te propones con eso? Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín y a las tribus de Israel sus compañeros y los pondré con el palo de Judá y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.

Ezequiel 37: 16-19

Por el otro lado, otros presentan un argumento diciendo que esta profecia ya se ha cumplido. No estoy de acuerdo. Esta profecía (véase EZ 37:21-28) sigue diciendo que todo Israel conoce al Rey y están en La Tierra juntos: La Dos Casas y el Rey. Esto no ha pasado. Más elementos de esta reunificación ya empiezan a verse en nuestra generación por primera vez. Algunos otros Cristianos, con buenas intenciones, han tratado de aplicar estas profecías para su propia identificación. Ya hemos visto Israelitas Británicas, los Mormones, Iglesia de Dios Mundiales y los Testigos de Jehová: todos tratan de proclamarse como las tribus perdidas de Israel. Testificar de si mismo no es verdad según Torah.

Algunos hermanos dentro del Movimiento Mesiánico también creen que observando algunas costumbres de los Judíos como Shabbat y días solemnes es su boleto para llamarse Efraín. Juntándose a la Casa de Judá es parte del proceso, pero este paso no ayuda a calificar a los que no son Judíos por nacimiento a que sean Efrateos. Algunos han acertado que los creyentes Judíos son Casa de Judá y la iglesia es Casa de Efraín. Estos desean apropiarse de los beneficios de ser Israelitas y a la vez, desean dejar a los Judíos de sangre con una ciudadanía artificial. Más todavía se pide una definición ¿quién es Judá, ¿quién es Israel? y ¿quién es un gentil?

QUE SE PONGA DE PIE EL VERDADERO EFRAÍN

Si Efraín verdaderamente es Efraín entonces ha de ser distinguido aparte de Judá y de los gentiles. Efraín tiene que ponerse de pie y ser Efraín antes que pueda juntarse a Judá y los dos ser reunidos. A causa de eso quiero decir lo siguiente: Efraín tiene que identificarse directamente con los patriarcas Avraham, Isaac y Ya’akov. Efraín tiene que regresar al Dios de nuestros Padres y mostrarse fiel a Torah. Como Ezequiel dijo que cuando Efraín entonces dejare de contaminarse con los ídolos de las naciones: dejará de transgresar los mandamientos y dejará de practicar sus abominaciones y rebeliones. En términos prácticos: dejará de practicar las costumbres de las naciones, más guardará las fiestas solemnes desde Pesach a Sukkot. El necesita aprender y guardar Torah, especialmente los mandamientos que son para los hijos de Israel. Y finalmente, ha de guardar lo limpio y aceptable (kosher). Todo esto ha de hacerse junto con unirse a la Casa de Israel. No es Judá que se une a Efraín; es Efraín que se une a Judá. Y más que todo esto es la evidencia del Espíritu de Dios. Esto tiene que ser el movimiento del Espíritu de Dios y no el movimiento de hombres y sus intereses.

EL MOVIMIENTO MESIÁNICO DE HOY DÍA

Veamos el movimiento Mesiánico hoy día. Estoy hablando a todos los hermanos involucrados. No todos somos Judíos Mesiánicos. Son más los que no son Judíos en este movimiento que son Judíos. Todos traemos un testimonio similar en que damos todo el crédito al Espíritu Santo por nuestra presencia. Ezequiel dijo que este sería el movimiento del Espíritu de Dios. ¡Que bueno! Pero no estamos todos de acuerdo acerca de separarnos de los ídolos del mundo. Cuando muchos de los no-judíos (llamándose Efraín-vuelto-a-casa) celebran algunas fiestas Bíblicas, unos todavía no han dejado de guardar Christmas y Easter. Ellos están mezclando las fiestas bíblicas con las costumbres de las naciones. Para muchos, observando Shabbat y otros mandamientos se compone mayormente de seguir-la-mayoria-y-las-costumbres-aceptables-de-los-grupos-mesiánicos. ¿Dónde está la convicción personal que hace relucir verdad y justicia? La mayoría de Efraín apenas ahora está viendo Torah, y esto por primera vez. ¿Qué de practicar kosher? . . . tal vez de eso no debemos de decir mucho, ¿qué dicen? Esto es el lado no-Judío dentro del Movimiento Mesiánico. Si esto es Efraín uniéndose a la Casa de Judá, entonces hay mucho que aprender y de que ajustarse. Ahora veamos al lado de Judá.

Hay algunas organizaciones nacionales e internacionales intentando traer claridad y liderazgo al Movimiento Mesiánico. Estos incluyen, pero no están limitados, a la Messianic Jewish Alliance of America (MJAA) y a la Union of Messianic Jewish Congregations (UMJC). Hay otras organizaciones, pero estas son notables en términos de tamaño y visibilidad. Las dos son dirigidas por hermanos con un testimonio Judío de la Casa de Judá. También luchan con la idea que hay una Casa de Israel aparte de la Casa de Judá. Hasta cierto punto, se entiende su lucha mientras ellos están respondiendo a libros tales como, Who Is Israel? escrito por Batya Wooten. Líderes Judíos entre el Movimiento Mesiánico han retado diciendo que el mensaje de las dos Casas es sobre-enfatizado y defendido en una manera áspera en el libro de Wooten. Al crédito de mis hermanos Judíos, ellos han rehusado totalmente la idea de la Casa de Israel como la iglesia evangélica. Pero para vergüenza suya, también han negado la primogenitura de los Efrateos dentro de la iglesia del Pacto Renovado.

El día viene cuando los líderes Judíos Mesiánicos se doblarán sobre este punto y darán testimonio al gran amor de Dios para Efraín. Yeshua lo dijo directamente en uno de sus últimos mensajes a nosotros. Sin embargo, hoy día, las dos organizaciones y muchos Judíos Mesiánicos hacen todo lo posible para enseñar un mensaje contraria a las profecías de Ezequiel. Tampoco no reconocen el prototipo en el regreso de Ya’akov a la Tierra. En lugar de esto, un presidente anterior de la Union teme que algunos tipos de los gentiles o Efrateos en las congregaciones Mesiánicos rebajarían a los Judíos. En mi opinión, Judíos Mesiánicos que piensan en esta manera hacia gentiles o posiblemente Efrateos exhiben prejuicios raciales. Cada hermano en el Movimiento Mesiánico debe de vomitar fuera cada pensamiento y palabra de esta clase de basura. Debemos de procurar el ministerio del Mesías en buscar a las “ovejas perdidas de la Casa de Israel.” Debemos de procurar que cada familia esté recibiendo la bendición prometida por medio de nuestro padre Avraham, especialmente los que son [hijos] por fe.

Por el lado de los Efrateos, hay algunos líderes que están envueltos en sus propios egoísmos y programas. Se han portado como que la enseñanza del mensaje de las Dos Casas fuera su propiedad exclusiva, y que nadie más puede enseñar o entenderlo tan bien como ellos. Para su propia vergüenza , ellos mismos no entienden el prototipo de los dos campamentos de Ya’akov ni tampoco como implementar el próximo paso – como Ya’akov reunificó los dos campamentos después de echar abajo sus enemigos.

¿Qué no es bueno nuestro Dios? Apesar de los esfuerzos malos de nuestros hermanos creyentes (ambos Judá y Efraín), el Espíritu de Dios sigue adelante cumpliendo Su Palabra. Esto se ilustra claramente por los eventos de nuestros padres otra vez. ¿Se acuerdan del aborrecimiento de los hermanos contra Yosef? ¿Se acuerdan cómo vinieron contra él, aun echándole en una cisterna y vendiéndole? Estos mismos hombres son los padres de los hijos de Israel hoy. Nuestro odio contra Yosef (la Casa de Israel) nos hace acordar días pasados. Es raíz de odio contra nuestro Mesías. Refleja nuestra naturaleza vieja y como somos sujetos a nuestro destino.

LA ORACIÓN DE YA’AKOV – MODELO PARA NOSOTROS EN PREPARACIÓN PARA LA ANGUSTIA DE YA’AKOV

Veamos otra vez el regreso de Ya’akov a la tierra y tomemos otro ejemplo para nuestro destino. Escuchen la oración de Ya’akov mientras repasa las promesas de Dios y vocaliza sus propios temores del enemigo.

Y dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, Jehová, que me dijiste: Vuélvate a tu tierra y a tu parentela, y yo te haré bien; menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; pues con mi cayado pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos campamentos . Líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le temo; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos. Y tú has dicho: Yo te haré bien, y tu descendencia será como la arena del mar, que no se puede contar por la multitud.

Génesis 32:9-12

Los líderes del Movimiento Mesiánico (Judá y Efraín) necesitan examinar esta oración en algún detalle. Tenemos la promesa del regreso del Mesías y Su Reino. Nosotros tenemos una participación futura en ese regreso y involucra un regreso juntos a la tierra. No somos dignos de la misericordia y gracia de Dios. No hemos guardado el Pacto que Dios hizo con nuestros padres y nosotros. Dios ha guardado Su parte y nuestra parte también. Cuando nuestros ancestros salieron de la tierra de Israel en los dos exilios, salimos con nada. Ahora, nuestra generación es mucho mas grande y nos encontramos en todas las naciones. Nuestro regreso a la Tierra va a ser un éxodo mucho más grande que el del Egipto. Y como Dios guío a nuestros ancestros fuera del Egipto, El nos guiará a nosotros fuera de las naciones, para que todo hombre sabrá que Él es el Señor. Parte del regreso a la Tierra es reconocer que nosotros somos dos Casas para que el Señor pueda hacernos uno en Su mano. Eso quiere decir que los líderes Judíos Mesiánicos han de reconocer y aceptar a Efraín y dejar su traición. Eso quiere decir que Efraín ha de ser unido con y recibir instrucción de Judá para dejar de ser infieles y prevaricadores. Quiere decir que un nuevo día tiene que amanecer en la manera en que pensemos de nosotros mismos. Necesitamos tener el corazón de nuestro padre Ya’akov y orar como él oró en este asunto.

EL RAYAR EL ALBA

Me gustaría pedir prestado una enseñanza tradicional para explicar cuando raya el alba. Dos estudiantes y un maestro hablaban de cuando exactamente raya el alba.. Uno dijo: “Cuando puedes distinguir entre el higo y el olivo.” El otro ofreció: “Cuando puedes distinguir entre hombre y mujer.” Cuando le preguntaron al maestro, así puso fin a la discusión: “Cuando NO PUEDES distinguir ni la más pequeña diferencia entre un Judío y un Gentil, eso es el alba rayar.” Creo que para nosotros en el Movimiento Mesiánico, nuestro alba no habrá rayado hasta que no podemos distinguir entre Judá y Efraín: cuando solo podemos ver únicamente La Casa de Israel. Como Sha’ul dijo, “Así todo Israel será salvo.”

Una vez que mandó Ya’akov a sus rebaños y familia al otro lado del Jordán entonces tuvo que luchar con Dios. Esta lucha resultó en una bendición y el cambio de su nombre. Jacob llegó a ser Israel. Creo que cuando el Movimiento Mesiánico deja de luchar con la enseñanza de las dos casas y las promesas del Señor para reunificación, así tendremos nosotros una bendición y un nuevo nombre también. Seremos llamados Toda la Casa de Israel.

Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y el respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel, porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Y cuando había pasado Peniel, le salió el sol; y cojeaba de su cadera. Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo; porque tocó a Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo .

Génesis 32:24-32

NUESTRA GRAN LUCHA

La gran lucha de los últimos dos mil años ha sido con un hombre particular de Nazaret. La lucha ha sido con un hombre cuyo nombre quiere decir “Salvación.” La lucha ha durado toda la noche, pero ya raya el alba. Es tiempo que entendamos quienes somos y cumplamos con nuestro destino. Es tiempo de que Ya’akov pide la bendición del Mesías y que aprenda su Nombre.

Como Israel (Ya’akov) encontró su enemigo Esaú, nota el proceso de su familia y quien esta atrás:

Alzando Ya’akov sus ojos, miró, y he aquí venía Esaú, y los cuatrocientos hombres con él; entonces repartió el los niños entre Leah y Raquel y las dos siervas. Y puso las siervas y sus niños delante, luego a Leah y sus niños , y a Raquel y a José los últimos.

Génesis 33:1-2

Yosef está al último. Yosef, por su puesto, es el hermano que había de ser rehusado por sus hermanos, vendido, y echado fuera con rechazamiento. Yeshua fue rehusado por Sus hermanos y echado fuera: rechazado. Después, Yosef fue elevado a un puesto de gran autoridad y se paró sobre sus hermanos. Yosef dijo que Dios le había mandado adelante para preservar (salvar) la vida de ellos.

Yeshua también fue elevado a ser Rey de reyes y Señor de señores. El también fue mandado adelante para preservación de vida. Yosef fue llamado “pan-hombre de vida.” Yeshua es el Pan Verdadero del Cielo. La última parte de nuestro regreso a la tierra incluye tratando con Yeshua Ben Yosef (Yeshua hijo de Yosef). Yosef fue también el padre de Efraín, líder de la Casa de Israel. Por eso, nuestro regreso a la tierra con el Mesías no es completo hasta que la Casa de Israel (Yosef) regresa con nosotros.

EL PRIMER CAMPAMENTO DE YA’AKOV EN LA TIERRA CON TODO SU FAMILIA

Como nota final de comparar el regreso de Ya’akov a la tierra con el nuestro, examinemos donde hizo Ya’akov su primer campamento en la tierra.

Y Jacob fue a Sucot, y edificó allá casa para si, e hizo cabañas para su ganado; por tanto, llamó el nombre de aquel lugar Sucot.

Génesis 33:17

Esta es la clave de la reunificación de Judá y Efraín. Es una celebración sencilla nombrada Fiesta de la Cosecha. La celebración bíblica es más que un recordatorio del éxodo. Es más que un cuadro profético de nosotros en el Reino en Jerusalem. Es el pleno mecanismo de compañerismo donde hermanos-creyentes de diferentes trasfondos pueden cantar, danzar y morar unos con otros. Es el lugar donde el Señor se pasea con nosotros en medio del campamento y hace Su tabernáculo con nosotros.

UN RETO PARA TODOS NOSOTROS

Les reto a ustedes y a otros de mis hermanos Mesiánicos que vuelvan a considerar nuestro gran destino dado a nosotros por nuestros padres Avraham, Isaac y Ya’akov. Si somos sus hijos, hagamos sus obras y cumplamos el destino que tenemos en nuestro Padre Celestial. Preparémonos a regresar a la Tierra según el plan de Ya’akov. Y cuando venga la angustia de Ya’akov, venceremos, pues aun cuando tengamos que cojear un poco (como le pasó a Ya’akov después de la lucha.) Incluyamos a todos los hijos de Ya’akov incluyendo a Yosef. Finalmente, congreguémonos en la Fiesta Solemne de Tabernáculos (Sucot) a ser sumisos juntos como siervos de Yeshua Ben Yosef–Yeshua Meshiach (el Mesías).

El Movimiento Mesiánico es un movimiento del Espíritu de Dios en estos últimos días. Es el propósito de Dios traer atrás el remanente de Israel de entre todas las naciones en la forma de un éxodo aun más grande que el de Egipto. Así, “todo Israel será salvado” al final de las edades. Cumplamos nuestro destino en este gran regreso, ya sea que somos de Judá, de Efraín, o de entre las naciones. Logremos alcanzar el día cuando solamente nos veamos como hermanos en el Reino.

Bendiciones,

.

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Editor - Monte Judah
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