El Éxodo Mayor / Vol 7 No 4

Por que Torá tiene más que ver con tu futuro que tu pasado

Se cuenta una historia antigua de un Gentil que vino preguntándole a un Judío que le explicara Torá. Sin embargo, el Gentil quería que la explicación fuera corta y directa. Por eso le pidió al Judío que se parara sobre un pie mientras daba su respuesta. Fue un gran maestro y líder de los saduceos. Al escuchar el pedido y sus condiciones, el maestro agarró un escobón para echarle fuera. El Gentil fue a otro líder. El segundo Judío fue el líder de los fariseos e hizo como pidió el Gentil. Parándose sobre un pie, dijo, “No hagas a otros lo que no quieras que se te haga a ti. Lo demás es comentario.”

Este es esencialmente la misma respuesta que dio Yeshua (Jesús) en la regla de oro – “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.” La única diferencia es lo negativo y lo positivo. Hay otras maneras de presentar un resumen de Torá, pero todos son similares en su naturaleza y tales como: “Amarás a tu prójimo. De esto depende la Ley y los Profetas.” Tal vez han escuchado este también: “El Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento escondido. El Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento revelado.”

Me gustaría ofrecer otra perspectiva de Torá, una que pocos han escuchado antes: Torá es la guía de los santos de la última generación que aguantarán la gran tribulación hasta que Mesías venga. Es la historia del éxodo de Egipto a la Tierra Prometida; es el ejemplo para el éxodo mayor de este mundo al Reino de Mesías.

Torá es una historia de una generación de gente que fueron librados de Egipto y transformados de esclavos en hombres libres. El libro de B’reisheet (Génesis) simplemente explica de donde vinieron y como llegaron a estar en Egipto en primer lugar. Lo que distingue Torá y lo hace verdaderamente único, no es que es una historia clásica de libertad de opresión, ni que sea el grupo más definitivo de instrucciones para que todo hombre viva. Torá sí habla de esas cosas. Sin embargo, lo que lo hace único es que hay una conexión profética al futuro para la última generación – los descendientes de Israel. Por eso quiero decir, Torá tiene un propósito específico y deliberado en el futuro. Lo que es tan irónico de este propósito único es que nadie ha visto este propósito hasta los últimos cuantos años. No encontrarán un comentario, Cristiano o Judío, que compara la generación saliendo de Egipto con la generación saliendo de este siglo en camino a la tierra prometida (el Reino). Encontrará algo raro en verdad al oír una enseñanza que explica las profecías de la última generación con la lección del éxodo. Este no es un pensamiento temático. Estoy diciendo que el propósito final de Torá en este siglo es instruir a la última generación como entrar al Reino de Mesías. Esta es una interpretación no un sermón.

Para captar el concepto rápidamente y levantar su nivel de interés, permítanme tomar nota de unos puntos obvios. Los profetas Yirmeyahu (Jeremías) y Ezequiel, hablando del fin de los siglos, hablaron de otro Éxodo. Mas este Éxodo no sería como el de Egipto.

Por tanto, he aquí que vienen días, dice Jehová , en que no dirán más: Vive Jehová que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra.

Jeremías 23:7-8

cuando los saque de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos.

Ezequías 39:27-28

Moshe (Moises) escribió un cántico de liberación Shemot (Éxodo) 15 en el primer Éxodo. Al cruzar el Mar Rojo y ver los carros de Faraón echados en el mar, cantó ese canto – el cántico de Moshe. Estoy seguro que han escuchado las palabras, “Ha echado en el mar al caballo y al jinete.” Pero, ¿supieron que Moshe escribió un segundo cántico? El segundo cántico también es un cántico de liberación, y según el libro de Apocalipsis, será cantado junto con el cántico del Cordero por los santos que salieron de la gran tribulación al fin del siglo. El segundo cántico de Moshe (Deuteronomio 32) es para el Éxodo mayor.

Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quien no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Pues solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.

Apocalipsis 15:3-4

Los hijos de Israel salieron de Egipto con la expectación clara que iban a la tierra prometida – la tierra de leche y miel. Sin embargo, no fueron directamente a esa tierra. Fue de otro modo: fueron al gran, terrible desierto por 40 años y acamparon en 42 lugares diferentes. Entonces, llegaron al Río Jordán y cruzaron a la tierra prometida. Muchas cosas pasaron en el desierto. Escucharon la voz de Dios, recibieron los diez mandamientos, pecaron con el becerro de oro, levantaron el tabernáculo, también rehusaron la tierra prometida y fueron juzgados en el desierto.
Solamente dos, Y’hoshua y Kaleb, actualmente entraron a la tierra prometida de los que fueron 20 años o mayores que salieron de Egipto. Los hijos de los hijos de Israel son los que tomaron posesión de la tierra.

Hoy día, el Cristiano común espera salir de este mundo e irse directamente a la tierra prometida por medio del rapto. Sin embargo, nosotros también tenemos un gran y terrible desierto ante nosotros en nuestra jornada. Se llama la gran tribulación. Mas donde Israel acampó 42 veces, nuestra tribulación durará 42 meses. La palabra hebrea para Egipto es Mitzrayim. Significa pruebas y tribulaciones. Nosotros también estaremos saliendo de Egipto. Las lecciones en el desierto fueron diseñados también como las lecciones para la última generación. Mas hay algo definitivamente diferente cuando llega a los resultados. Solamente dos llegaron a la tierra prometida en el primer éxodo; el profeta Yochanan (Apoc. 7:9) dijo que él no podía enumerar los santos que habían salido de la gran tribulación y entrado al Reino (tierra prometida).
Verdaderamente se trata de un “Éxodo Mayor.” Torá está repleta de instrucción y visión profética acerca de lo que soportará la última generación y como escaparemos. Consideren conmigo algunas de esas instrucciones y visiones tal como Moshe dijo.

Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.

Deuteronomio 29:29

Nosotros somos los hijos de la frase “para nuestros hijos para siempre” a los cuales Moshe hizo
referencia.

Faraón y el Anti-mesías
El Éxodo de Egipto enfocó el conflicto entre Faraón y el Dios de Israel. Faraón endureció su corazón contra el Señor y gran juicio cayó sobre Egipto. El propósito de estos juicios fue para que Faraón, los Egipcios, y todas las naciones “conocerían al Señor.” Las Escrituras dicen que Faraón se olvidó de Yosef (José) el hombre que ayudó salvar a Egipto y al mundo en su día. En la misma manera, el Éxodo mayor tendrá su Faraón – el anti-mesías. El anti-mesías también endurecerá su corazón contra Dios y no se acordará del hijo de Yosef (Yeshua el Mesías). Gran juicio caerá sobre el mundo y el anti-mesías para que todo el mundo–cada uno–“tendrá el conocimiento del Señor.”

Moshe y Aharón – los dos testigos
Moshe y Aharón fueron a Faraón y hablaron la voluntad del Señor, “Deja ir a mi pueblo.” Con cada vez que rehusaba, Moshe y Aharón pronunciaron los juicios de Dios sobre Egipto y Faraón. En la misma manera, tendremos dos testigos profetizando en Yerushalayim (Jerusalén) pronunciando juicios sobre el mundo, y avisando a la gente, “He aquí, Aquí está tu Dios.”

La primogenitura de Israel y Yerushalayim Moshe fue informado que el juicio sobre Faraón y Egipto resultará en la muerte del primogénito, porque rehusaron dejar ir al primogénito de Dios, a Israel. En una manera fascinante y misteriosa, la frase, “Israel, Mi primogénito,” es un señal acerca de Yerushalayim. Según la cuenta de letras
equidistante, popularizado por Bible Code, “Yerushalayim” se deletrea en cada tercera letra [de la frase]. Hoy día, Yerushalayim es el punto focal de controversia en el mundo y en el Medio Oriente. Fue Yerushalayim que dijo enfáticamente el Señor que será su destino y enfoque al traer juicio al mundo. Yerushalayim es la primogenitura de Dios en el éxodo mayor, y será el punto de enfoque en el día del Señor y de Su regreso.

Juicios de Dios en Múltiples
Las diez plagas que golpearon Egipto llegaron tres veces en múltiples de tres con un juicio final agregado. Pueden ser identificados por el lugar donde estuvo Moshe cuando el juicio cayó.
Empezando con el primer juicio, el agua fue cambiada en sangre, los juicios cayeron en esta manera: Junto al Río Nilo, estando en el Palacio, sin aviso. Este patrón se repite a través de los nueve. Así que, los juicios fueron tres múltiples de tres. No es que los tres juicios junto al Rio Nilo ocurrieron, y luego todos los juicios anunciados en el Palacio, etcétera; sino que estuvieron integrados unos con otros. En la misma manera, podemos ver que los futuros juicios del Apocalipsis vienen en múltiples de siete, tres veces. No es que los sellos ocurren primero, seguidos por las trompetas, entonces las plagas. Es de otro modo. Siguiendo el patrón del primer Éxodo, estarán integrados y en secuencia, todo con el propósito de Dios de que conozcan al Señor.

Langostas y Juicio de Tinieblas
Juicios número ocho y número nueve en antiguo Egipto fueron particularmente difíciles. Estos preceden el juicio final. Dios demuestra Su gran sabiduría y juicio haciendo lo mismo con nosotros en la gran tribulación. En los días finales de la tribulación, un asteroide, un meteoro o una cometa golpea la tierra en un escenario de impacto profundo. Según el profeta Yo’el (Joel) y Yochanan (Juan) grandes nubes se remontan hasta oscurecer el Sol, la Luna y las estrellas. Todos los profetas han hablado del mundo estando en obscuridad ante la venida del Señor – en los días finales de la indignación. Desde el abismo en la tierra, demonios salen entre esta obscuridad a aterrorizar a los hombres. Están comparados a langostas, siguiendo en un enjambre y devorando todo en su camino. El juicio combinado de langostas (demonios) y obscuridad empieza en el aniversario de la plaga de obscuridad en Egipto, en la primavera justa antes de Pesach (Pascua). Esta obscuridad, distinto a la de Egipto, no durará por tres días sino por cinco meses.

tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses.

Apocalipsis 9:10

Saliendo de Egipto y de Sucot
Israel fue instruido de no irse por el camino de los filisteos – la ruta más directa a la tierra prometida. Así, Dios propuso llevar a Israel al monte primero. Mientras los hijos de Israel salieron de Egipto no entendieron todo lo que les pasaría antes de que llegarían a la tierra prometida. Todo lo que supieron fue que iban a la tierra prometida. En las misma manera, el creyente nómino quiere ir a la tierra prometida también. No sabe lo que Dios tiene reservado para nosotros antes de llegar a Su reino. Muchos creen que posiblemente seremos raptados directamente al reino, que no tendremos que pasar por una tribulación. Muchos no tienen la menor idea de que saldremos de nuestros hogares e iremos por la jornada el éxodo mayor. El
Éxodo es algo en la historia para Israel, pero no para ellos. Creer en un rapto inminente es el camino de los filisteos; es más corto, pero es el camino de muerte.

El primer lugar en donde acampó Israel al salir de la ciudad de Rameses fue Sucot. Sucot quiere decir tabernáculos o tiendas. Israel levantó cabañas, chozas y tiendas. Sucot también es una fiesta solemne en el otoño. Es la Fiesta de Tabernáculos. Tenemos mandamiento de guardar esta fiesta y de acordar com nuestros ancestros escaparon de Egipto. También es la fiesta que enseña a la última generación como escaparán del mundo. Dejando su casa y todas sus comodidades, saliendo con sus hermanos y viviendo en lugares temporáneos, encampando, te enseña que esperar durante la gran tribulación. A demás el Señor dice que una vez que estemos en el reino, después de que el Señor ha regresado, observaremos la misma fiesta, la Fiesta de Tabernáculos, como primera actividad en el reino. Es la cena de las bodas del Cordero. Sencillamente puesto, guardar Shabbat es practicar la vida del reino. Participar en Sucot es entrenar por la gran tribulación y repasar la ceremonia de las bodas.

He compartido esto con muchos hermanos antes, pero permítanme decirlo una vez más. Tiene que estar dispuesto a dejar Egipto e ir a la tierra prometida. Tiene que estar dispuesto a salir de este mundo, incluyendo su hogar e iglesia, si va a caminar al reino. Si repasa su Biblia otra vez, descubrirá que no habrán edificios de iglesias en el reino. Habrá un templo en Yerushalayim y fiestas Bíblicas. Dejar de observar Shabbat es la manera más segura de caminar al reino ignorante de todo.

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga [Shabbat y Fiesta] y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Mateo 5:19

Sé que estoy empezando a sermonizar, pero esta es exactamente a lo que Pablo refirió cuando dijo que Shabbat y Festivales son la sombra de lo que ha de venir.

Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Colosenses 2:16-17

El Mesías es el Señor del Shabbat; lo que vemos es la sombra de Él. Él también es el anfitrión de cada Fiesta.

Las 10 pruebas en el Desierto
Israel fue puesta a prueba en el desierto a propósito. Dios quiso transformar al pueblo y enseñarles a confiar en Él.

Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú , ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no solo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre. Tu vestido nunca se envejeció sobre ti, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta años. Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así Jehová tu Dios te castiga.

Deuteronomio 8:2-5

Empezando con el cruzar el Mar Rojo y terminando con el rehúso de Israel en Cades-barnea, Israel fracasó en las 10 pruebas. Estas pruebas son sumadas en dos categorías (creencia y desobediencia) en forma de las siguientes preguntas.

Creencia y Confianza:
1. ¿Nos salvará Dios del Faraón (anti-mesías)?
2. ¿Nos proveerá Dios con comida?
3. ¿Nos proveerá Dios con agua?
4. ¿Estará Dios con nosotros para defendernos?
5. ¿Es Dios el Dios Unido, único y verdadero?

Obediencia y Bendición:
6. Rehusaremos la provisión de Dios?
7. Rehusaremos la presencia de Dios?
8. Rehusaremos la salvación de Dios?
9. Rehusaremos el Ungido de Dios?
10. Rehusaremos el Reino de Dios?

Al bordo del Mar Rojo, Faraón y sus carros se acercan a matar los hijos de Israel. Los incrédulos
clamaron que Moshe los había sacado para que murieran. Mas Moshe contestó y dijo al pueblo que se callaran y vieran la salvación de Dios. Dios les guió por el Mar Rojo y hundió a los egiptos ante sus ojos. Cuando la gran tribulación viene, la primera prueba será la de ver si Dios nos salvará del anti-mesías y sus carros. Muchos creyentes han oído que el anti-mesías será muy poderoso en el mundo. El anti-mesías recibirá poder por un tiempo; sin embargo nuestro Dios no nos abandonará ni nos entregará al enemigo. Él es un salvador y Su mano no se ha acortado para redimir y librar a los que confían en Él.

El Apóstol Sha’ul (Pablo) hace referencia a estas pruebas explicando que son para nuestra enseñanza. También dijo que fueron escritas a quienes han de alcanzar los fines de los siglos (la última generación).

Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestanos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.

1 Corintios 10:11

Siguiendo La Nube por día y el Fuego por noche.
De todas las cosas que Israel hizo mal en el desierto, hubo una cosa que hicieron bien. Siguieron la columna. Cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se prepararon a salir. Siguieron la columna y acamparon en el lugar donde descansaba la columna sobre el tabernáculo.

Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre el, a vista de toda la casa de Israel, en todas su jornadas.

Éxodo 40:36-38

¿Qué forma tomará la columna en el éxodo mayor? ¿Será una nube por día y fuego por noche? Honestamente, no sé. Sí sé que tendremos al Espíritu Santo. Sé que tendremos a los 144,000. Sé que tendremos la presencia de Dios. También sé que el Señor nos guiará y nos mostrará adonde tomar refugio en Él. Que veamos una columna no es esencial; lo que sí es esencial es que el Señor nos guiará y no nos abandonará.

Escuchando la Voz de Dios

Los hijos de Israel se reunieron al pie del Monte Sinaí y escuchó la mera voz de Dios hablando los 10 mandamientos. Fue una experiencia atemorizadora y conmovedora de alma. Todo el monte temblaba mientras Dios hablaba. Se dice que aun Moshe fue llenado de temor y temblor. En la misma manera, los santos de la tribulación van a tener una experiencia similar. Esta vez, Dios va a conmover más que los montes. Él dice que Él conmoverá aun los cielos.
La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aun una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo.

Hebreos 12:26

¿Qué dirá Él? Bien no sabemos, pero en lugar de los 10 mandamientos, se refiere a los siete truenos que Yochanan (Juan) fue prohibido decirnos el contenido. Nosotros experimentaremos los siete truenos y escucharemos la voz de Dios del cielo en los día del séptima trompeta.

Y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.

Apocalipsis 10:3-4

Queriendo regresar a Egipto
No había pasado mucho tiempo para cuando los hijos de Israel empezaron a murmurar y quejarse entre si mismos. Las acomodaciones no fueron tan lujosos. Comida y agua estaban en cuestión.
Eventualmente el liderazgo de Moshe estuvo en cuestión. Se quejaron que en Egipto tuvieron pepinos, melones, puerros, y ajo; todo lo que tuvieron era maná. También habían tomado bastante oro de Egipto. ¿En qué podían gastar su oro allá en el desierto? Todo esto resultó en varios grupos e individuos levantándose en oposición y diciendo que habían de regresar a Egipto. En la misma manera, les puedo asegurar que estas mismas situaciones se presentarán en la gran tribulación entre el campamento de creyentes. Se les antojarán papitas de McDonald’s, pedidos de comida China, y pizza por orden especial. Lo que es más, muchos creyentes traerán dinero con ellos, pero no habrá en donde gastarlo en todo el campamento. Vendrá la tentación y nuestros propios hermanos se levantarán en oposición del liderazgo en el campamento. En cuestión no estarán los líderes; sino que dinero, y querrán regresar a gastarlo en las ciudades. Si salen del campamento, morirán.

Por temor de nuestros hijos
La preocupación más grande y la situación más difícil para los Israelitas en el desierto fue la preparación para entrar la tierra de Israel. Cuando los espías regresaron y dijeron, “También vimos allí gigantes,” el pueblo creyó que los enemigos matarían a sus hijos. Por esta razón, no confiarían al Señor, a pesar de todo lo el Señor les habían hecho y mostrado. En la misma manera, enfrentaremos nuestra prueba más grande en creer que el Señor protegerá y cuidará a nuestros hijos. Los hijos de Israel no creyeron al Señor; fueron juzgados por su incredulidad y desobediencia en rehusar entrar a la tierra. Así que Dios escogió a sus hijos y con ellos tomó la tierra. Los padres murieron uno por uno en el desierto. Si nosotros no confiamos al Señor para la protección de nuestros hijos durante la gran tribulación, nosotros sufriremos el mismo destino.
Entraremos al Reino después de la resurrección. Nuestros hijos de otro modo, serán cambiados de mortales a inmortales sin pasar por la muerte física. Ellos sí alcanzarán. Será así como dijo el Mesías. A menos de que entres al Reino como un niño, no lo verás ocurrir.

De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Marcos 10:15

Cruzando el Río Jordán
Cuando Israel cruzó el Río Jordán, entraron a la tierra prometida como una nación. Tenían líderes, leyes, y tierra. El Ángel del Señor iba por delante. Ya no más esclavos de Egipto. Ellos fueron un pueblo libre con un pacto de Dios. En la misma manera, seremos resucitados de entre los muertos o seremos cambiados por el rapto. Tendremos nuevos cuerpos. Tendremos a Yeshua con nosotros. Tendremos Torá al igual que ahora. Solamente que, el Mesías será nuestro Maestro de Torá. Ya no seremos esclavos del pecado y del mundo; seremos libres y siervos del Dios Viviente. Recibiremos un pacto nuevo – el pacto de paz.

Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

Ezequiel 37:26-27

Conclusiones
Así que, ¿Cuando salimos por este viaje y éxodo mayor? ¿Cuándo será el tiempo de dejar nuestros hogares e ir a nuestro Sucot (tiendas, chozas, casas sobre ruedas, vehículos de recreación, etcétera)? Torá nos da esta respuesta también.

¿Cuándo ocurrió el primer Éxodo? ¿Cuándo salió Israel con confianza de Egipto empezando su jornada en el desierto? Es obvio: fue el día de la Pascua. Hay un día que está por llegar cuando veremos los eventos principiantes de la Gran Tribulación. Será la cesación del altar en Yerushalayim. Veremos el Profeta Falso levantar su imagen. Veremos al anti-mesías jactarse contra el Señor. Veremos a los que están en Judea huir al desierto y una gran inundación tragado.
Entonces observaremos y comeremos la Pascua ceñidos nuestros lomos, calzados nuestros pies y con bordón en nuestra mano. Saldremos y jamas veremos para atrás a Egipto. Seremos parte del éxodo mayor yendo a la tierra prometida – el Reino de Yeshua el Mesías Seremos transformados de mortales a la novia del Mesías, mancha, arruga

Les animo Hermanos. Torá tiene más que ver con su futuro que tiene que ver con su pasado. Son las instrucciones de como ser librados, desarrollar su relación con el Dios Viviente, aprender como vivir con sus hermanos, y ser parte del Reino del Mesías. Las reglas del campamento en la Gran Tribulación son las mismas que las cuando los hijos de Israel viajaban por el desierto. Aprendamos y vivamos.

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