La Levadura de los Fariseos / Vol 9 No 9

Mientras nos acercamos al fin de los tiempos para todo este viejo mundo, cada día que miramos al horizonte nos preguntamos que si nuestra espera por Su regreso será corta o será más alargada. Todos estamos esperando que el Señor no demore su venida pero todos sabemos que El es paciente, no deseando que nadie perezca. Nosotros nos consolamos con ver más gente venir a la fe cada día.

Yo no creo que el Señor nos ha dejado colgados en estos días de espera. Yo no creo que debemos estar desanimados cuando nuestra esperanza es alargada un poquito más. En vez de eso, yo pienso que nuestra espera debe ser activa y enfocada en hacer el trabajo del Señor. Todos ustedes conocen el dicho. Una hoya con agua nunca hierve si se está vigilando (aún así el fuego está puesto y el agua hierve a 220º). Es mejor estar ocupado con otras cosas y descubrir de repente que está hirviendo. ¿Pero en qué nos debemos estar enfocando para mantenernos ocupados mientras El regresa? Ciertamente no es en el mundo ni en las cosas mundanas.

Algunos responden a la pregunta de cómo esperar por el Señor de esta forma. El trabajo del Señor incluye nuestra relación con otros. Esto incluye todo, desde cuidar a nuestros seres queridos, hasta enseñar, crecer y alcanzar a otros para ayudarlos a traerlos al reino. Aunque yo estoy de acuerdo con esta respuesta general, el Señor en verdad nos da una respuesta precIsaías y específica para que la sigamos justo antes de que El regrese. Su respuesta se encuentra dentro de las siete cartas a las iglesias en el libro de

Apocalipsiscalipsis 1-3.

Mucho se ha escrito y se ha dicho acerca de estas cartas y mensajes. Ellas contienen ambas cosas, afirmaciones de buenas obras y correcciones que se necesitan hacer antes de que el Mesías regrese. Las correcciones contienen advertencias que algunas veces especifican consecuencias que ocurrirán durante la Gran Tribulación si ellas no son corregidas.

Este artículo no puede dedicarse a cada punto hecho por Yahshua en esas cartas, pero yo quiero dedicarme a un punto en particular que menciona Yahshua dos veces en las siete cartas. Vamos a dedicarnos a ese énfasis inmediatamente. Cualquier instrucción dada directamente a nosotros por el Mesías es algo muy serio para empezar. Las instrucciones que se nos da para prepararnos para Su regreso son aún más serias. Pero instrucciones dadas repetidamente tienen una mayor prioridad dentro del mensaje prioritario. Así es que, ¿Qué fue lo que Yahshua dijo que era doblemente importante?

Esto se encuentra en los mensajes a las iglesias de Esmirna y Filadelfia. Vamos a revisar ambos mensajes en su totalidad y entonces compararlos.

Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: “El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.”

Apocalipsiscalipsis 2:8-11

Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Apocalipsiscalipsis 3:7-13

¿Vieron ustedes la advertencia repetida? Esto tiene que ver con la conducta de los creyentes Judíos. Estos dos mensajes advierten de algo que los creyentes Judíos están diciendo y haciendo entre los hermanos hoy día. El Mesías quiere que esto sea corregido definitivamente. Permítanme repetir las frases exactas.

y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.

Apocalipsis 2:9

He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.

Apocalipsis 3:9

Personalmente, yo estoy alarmado por estas palabras del Mesías. Yo soy un creyente Judío. Yo quiero saber y entender qué es lo que está diciendo el Mesías aquí. Yo quiero asegurarme que no estoy haciendo lo que El dice que sea corregido.

¿A qué se refiere Yahshua cuando El habla de ciertos creyentes que están declarando que son Judíos cuando, de hecho, no lo son? ¿Qué se quiere decir cuando El dice que estos creyentes Judíos son miembros de la sinagoga de Satanás? Y finalmente, ¿Por qué El dice que los creyentes Judíos serán corregidos por El, siendo humillados delante de otros hermanos?

Antes de que contestemos estas preguntas directamente, necesitamos regresar a los días de Yahshua, cuando El se encontró a sí mismo en oposición con otros creyentes Judíos. En Sus días, Judíos creyentes en Dios, los líderes religiosos, ocupaban las posiciones de Fariseos, Saduceos y Escribas. Ustedes pueden recordar que los líderes religiosos Judíos de Jerusalén discreparon con Yahshua en varias ocasiones. Estas discrepancias no terminaron con la muerte de Yahshua. Los mismos conflictos fueron arrastrados a los ministerios de Santiago, Juan, Pedro y Pablo. Estos conflictos no datan solamente de los días de Sus discípulos, sino que ellos están ahora presentes en nuestros días. Para poder entender la corrección que hizo Yahshua a Esmirna y Filadelfia, necesitamos entender lo que Yahshua dijo acerca de los Judíos. Necesitamos entender la advertencia que nos hizo Yahshua acerca de - la levadura de los Fariseos.

Yahshua contrastó dramáticamente Sus propias enseñanzas con las de los Fariseos y Saduceos. La levadura, como ya ustedes saben, es un agente en la masa del pan que causa que ésta se levante y se infle. La enseñanza de Yahshua fue ilustrada por el milagro de la alimentación de los cinco mil y la de los cuatro mil. El simplemente usó pan y la alimentación de la gente para demostrar cómo Sus enseñanzas de Dios eran diferentes a las de los Fariseos y Saduceos.

Los Fariseos y Saduceos eran originalmente los líderes Judíos religiosos. Los Fariseos controlaban y enfatizaban las actividades en la sinagoga. Los Saduceos controlaban y enfatizaban las actividades en el Templo. Los Escribas copiaban los rollos de la Torá. El Judaísmo Rabínico se origina de este pasado liderato. Algunos Rabinos Judío Mesiánicos de hoy, a pesar de que profesan que Yahshua es el Mesías, también mantienen una mentalidad Rabínica (Farisaica). Ellos se inflan y aparentan ser mas grandes de lo que realmente ellos son. Así es como el pasado ha llegado hasta nuestros días, los últimos días, y la razón por la cual Yahshua nos advierte. Es acerca de la levadura de los Fariseos.

Actualmente, la levadura de los Fariseos cubre mucho más que un malentendido acerca de la enseñanza de la Torá. Yo declaré anteriormente que Yahshua comparó sus enseñanzas con la levadura de los Fariseos usando el pan en la alimentación de los cinco mil y los cuatro mil. Revisemos estos dos eventos.

La Alimentación de los Cinco Mil.

Yahshua les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron: No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces. El les dijo: Traédmelos acá. Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas. Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Mateo 14:16-21

¿Por qué cinco panes y dos peses? ¿Por qué El les ordenó que sentaran a la gente sobre la hierba? ¿Por qué terminaron ellos con 12 cestas? Antes de contestar, veamos el problema que sucedió.

Entonces se acercaron a Yahshua ciertos Escribas y Fariseos de Jerusalén, diciendo: ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.

Mateo 15:1-2

Así es que los Fariseos procedieron a corregir a Yahshua por alimentar a Sus discípulos y a otros. Ellos están discrepando con lo que El esta haciendo y diciendo. Seguido, hay otra controversia con una mujer gentil y el asunto del pan sale de nuevo a relucir.

Saliendo Yahshua de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: !Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero Yahshua no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !Señor, socórreme! Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces respondiendo Yahshua, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.

Mateo 15:21-28

Estos no son eventos que ocurrieron al asar. El asunto del pan y cómo éste es recibido, está en cada conversación. Hay un hilo de enseñanza que continúa a lo largo de estos eventos y conversaciones. Después Yahshua combinará Su ministerio a los Gentiles con la alimentación de las multitudes.

Pasó Yahshua de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí. Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Yahshua, y los sanó; de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.

Mateo 15:29-31

La Alimentación de los Cuatro Mil

Y Yahshua, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande? Yahshua les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. Y mandó a la multitud que se recostase en tierra. Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas. Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Mateo 15:32-38

¿Por qué Yahshua preguntó acerca del número de panes? ¿Cuál es la diferencia entre siete panes y cinco? ¿Por qué El instruyó a la gente a sentarse en la tierra otra vez? ¿Por qué esta alimentación resulta en siete cestas y no doce? Comenzando con que El tiene más panes para alimentar menos gente, ¿por qué a El no le sobró más de 12 cestas?
Con todas estas preguntas rondando en su mente, escuchen lo que Yahshua les dice a sus discípulos después.

Llegando sus discípulos al otro lado, se habían olvidado de traer pan. Y Yahshua les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. Ellos pensaban dentro de sí, diciendo: Esto dice porque no trajimos pan. Y entendiéndolo Yahshua, les dijo: ¿Por qué pensáis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan? ¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis? ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis? ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.

¡Esperen, no sigan! Estoy seguro que ustedes han escuchado de la controversia con los Fariseos. También estoy seguro que han escuchado acerca de los milagros con los panes. ¿Pero saben ustedes que ambas cosas tratan del mismo asunto? Yahshua dijo que los dos milagros de la alimentación eran una comparación entre Sus enseñanzas y la doctrina de los Fariseos. El dijo que Sus enseñanzas eran representadas por los cinco panes y dos peces para los cinco mil, resultando en 12 canastas que sobraron. El dijo que las enseñanzas de los Fariseos eran representadas por los siete panes y unos pocos peces para cuatro mil, resultando en 7 canastas que sobraron. ¡Wow! Hay mucho más aquí que lo que muchos han considerado. Revisemos estos milagros más en detalle y veamos lo que El estaba tratando de enseñarnos.

La alimentación de cinco mil fue hecha con cinco panes y dos peces. El sobrante fueron doce canastas. Cuando El alimentó a los cuatro mil, El uso siete panes y “unos pocos peces”. El sobrante fueron siete canastas. ¿Qué significan los cinco panes? Res: Los cinco libros de la Torá. ¿Qué significan los siete panes? Res: Las siete leyes de Noé que los Fariseos enseñaban a los Gentiles. En el caso de que usted no sepa lo que es eso, déjenme resumirles rápidamente. El judaísmo enseña que los Gentiles tienen que mantener siete mandamientos llamados las leyes de Noé o leyes Naturales. Ellas son: (1) el establecimiento de las cortes de justicia, (2) blasfemia, (3) idolatría, (4) incesto, (5) derramamiento de sangre (6) robo y (7) y comer carne de un animal vivo.

¿Cuál es el significado de la comparación entre los dos peces y “unos pocos peces?” Res: Jacob le dio una bendición a Efraín de que él sería una gran multitud en medio de la tierra.

El Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.

Génesis 48:16

Desde luego, los traductores cambiaron las palabras a lo que ellos pensaron era un significado más exacto. La verdadera expresión Hebrea es que Efraín se multiplicaría como pez en el mar (y no una multitud en la tierra). Por lo tanto, Jacob ilustra su descendencia como peces. No es una falta a la lógica ver a continuación la división de la casa de Jacob. Los dos peces representan las dos casas de Judá e Israel. ¿Entonces qué representan “unos pocos peces?” Res: Ellos son exactamente eso, unos pocos peces; no representa la bendición multiplicada de Jacob.

¿Por qué el ordena a ambos grupos a sentarse en la hierba o tierra? Res: Sentarse es una expresión Hebrea que significa “siéntate y aprende” de la Torá, o estar sujeto a un maestro. El que la gente se siente en la hierba y escuche la palabra de Dios se origina del profeta Isaías.

Y se manifestará la gloria de Yahvé, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Yahvé ha hablado. Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Yahvé sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

¿Qué representan las 12 canastas? Res: La nación completa de Israel con sus doce tribus. ¿Qué representan las 7 canastas? Algo menor que la nación completa de Israel.

Yahshua dijo que la diferencia en la alimentación de las multitudes ilustra la diferencia de Sus enseñanzas con la “levadura” de los Fariseos.

¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis? ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis? ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?

Los Fariseos añadieron a lo que Moisés enseñó. Como resultado de eso, se disminuyen los resultados. Moisés mismo advirtió en contra de esto.

No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Yahvé vuestro Dios que yo os ordeno.

Deuteronomio 4:2

Un gran concepto erróneo ha sido pasado a lo largo de los siglos concerniente a estos maestros. Simplemente dicho, ha sido asumido que los Fariseos, Saduceos y Escribas todos ellos enseñaban lo que la Torá decía y que Yahshua discrepaba con ellos y la Torá. Esto es completamente falso. La verdad es que el liderato Judío enseñaba Torá, pero la mezclaba con sus doctrinas. Ellos le echaban levadura. La tradición de los ancianos y las reglas de los Fariseos estaban en oposición con Moisés. Como resultado de esto, ellos disminuían las enseñanzas de Moisés. Yahshua vino a enseñar a Moisés y éste era el verdadero conflicto entre El y los líderes religiosos Judíos. El Mesías se refirió a la añadidura de las doctrinas de los Fariseos como “levadura”. Esto es lo que Yahshua nos estaba advirtiendo.

La Levadura de los Fariseos

Los Fariseos del ayer, los Rabinos del Judaísmo y algunos Rabinos Mesiánicos de hoy enseñan que las siete leyes de Noé son las únicas enseñanzas para los Gentiles. Ellos no creen que la Torá completa (los cinco libros de Moisés – los cinco panes de Yahshua) deben ser enseñados a los Gentiles creyentes del Dios de Israel. Ellos defienden las mismas doctrinas que los Fariseos enseñaban. Ellos ofrecen siete panes con la levadura de los Fariseos – las siete leyes de Noé. El resultado de las siete canastas los hace algo menor que las 12 canastas de Israel. Por lo tanto, ellos están diciendo que los Gentiles creyentes del Dios de Israel son algo menos que toda la casa de Israel.

Moisés dijo que había sólo una ley, una enseñanza para los hijos de Israel y para el extranjero que habitaba con ellos. Hay una sola Torá para los hijos de la promesa (los descendientes de Abraham). Pero los Fariseos enseñaban diferente que Moisés y Yahshua. Yahshua ilustró que Sus enseñanzas eran la Torá completa que eran para ambas casas de Israel (los dos peces), y que resultaría en el casa completo de Israel (doce canastas) siendo enseñados. Las doctrinas de los Fariseos con su “levadura”, son dirigidas a sólo unos pocos peces y resulta en algo menos que la nación completa de Israel (siete canastas).

La levadura de los Fariseos no está limitada tan solo a las enseñanzas erróneas de la Torá. También incluyen un número de diferentes errores y malos entendidos. La levadura de los Fariseos no entiende de qué se trata “nacer de nuevo”. Más aun, ellos no entienden que eso es parte de la enseñanza de la Torá. La levadura de los Fariseos está en oposición a que los Gentiles vengan a la fe y que reciban las mismas bendiciones que los hijos de Israel. La levadura de los Fariseos sobre enfatiza la circuncisión física e ignora la circuncisión del corazón. La levadura de los Fariseos promueve declaraciones falsas en contra de otros hermanos a través de rumores, conjeturas, falsos testimonios y la siembra de discordia entre los hermanos (las cuales todas son detestadas por Dios).

¿Cómo es que la levadura de los Fariseos no entiende lo de “nacer de nuevo”?

Cuando Nicodemo vino a Yahshua de noche en Juan 3, el estaba perplejo para entender la enseñanza de Yahshua de que él tenía que nacer de nuevo. Yahshua preguntó a Nicodemo que cómo era posible que siendo él un maestro de la Torá no supiera de esto. Respondió Yahshua y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?

JUAN 3:10

Los Fariseos y Rabinos enseñan que el hombre tiene una inclinación al bien y al mal. Ellos dicen que cada uno es hecho a la imaGénesis de Dios. Moisés enseña que Adán fue hecho a la imaGénesis de Dios, que pecó y trajo muerte a todos nosotros. Moisés dice que desde Adán, el hombre está hecho a la imaGénesis de Adán.

Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados. Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

Génesis 5:1-3

Por lo tanto, todos nosotros somos como Set, de acuerdo a la imaGénesis de Adán. Ese es nuestro problema. Necesitamos nacer de nuevo a la imaGénesis de Dios. Esto sucede cuando Dios sopla en nosotros Su Espíritu y nosotros nos convertimos de “seres vivientes” a “nuevas criaturas”.

Hoy día, muchos Rabinos Mesiánicos piensan que ser un descendiente físico es el elemento clave del Judaísmo Mesiánico. Ellos han ido lejos, hasta el punto de publicar y atentar indoctrinar a cada uno al definir formalmente lo que es el Judaísmo Mesiánico. Ellos ignoran la relevancia de ser nacido de Dios. Ellos fallan en entender que Dios propuso que en nuestro padre Abraham serían bendecidas todas las familias de la tierra. Fundamentalmente, ellos no entienden que hay un remanente de Israel basado estrictamente en la fe (creer las promesas de Dios) y que el corazón se torne a Dios. ¡Ser un descendiente físico y estar físicamente circuncidado no es la distinción del plan de Dios para la redención! ¡La fe y la circuncisión son del corazón!

¿Cómo es que la levadura de los Fariseos se opone a que los Gentiles vengan a la fe?

No hay ninguna duda de que el Dios de Israel no quería que Israel se mezclara y se casara con los Gentiles. ¿Por qué? Porque Israel entonces mezclaría su adoración con los ídolos. Esto fue probado una y otra vez. Entonces ¿Está Dios totalmente en contra de los Gentiles? ¡Por supuesto que no! El quiere que los Gentiles vengan a la fe en El también. ¡Esto explica porqué Israel fue comisionado para ser la luz a los Gentiles!

Los Fariseos enseñaban una total separación de los Gentiles a menos que ellos estuvieran dispuestos a convertirse en Judíos. Yahshua lo describió de este modo.

!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.

Mateo 23:15

Definitivamente no se puede judaizar en nuestro Nuevo Pacto de la fe. No podemos hacer Judíos de los Gentiles. Los Judíos Mesiánicos de hoy no judaizan; ellos simplemente tratan a los Gentiles como ciudadanos de segunda categoría. Ellos temen que hayan demasiados Gentiles entrando en sus asambleas. Ellos temen ser “diluidos” y otros no puedan reconocer al “Judío verdadero”. Dentro del Movimiento Mesiánico hay una enseñanza acerca de las dos casas de Israel. Algunos enseñan (y yo soy uno de ellos) que algunos de esos que vienen “de en medio de los Gentiles” (Rom 9:24) pueden ser en verdad los hijos de Israel del casa del norte (la Casa de Israel). Ellos no son Judíos, pero son los hijos de Israel; ellos son el remanente de Israel. Yo enseño la Torá a los hijos de Israel y a los Gentiles que se unen a la adoración del Dios de Israel. Algunos Rabinos Mesiánicos se oponen a esos que vienen “de en medio de los Gentiles”. De hecho, ellos están bien opuestos y hasta los maldicen llamándolos con la expresión “Efranitas”. Esto no es tan sólo la levadura de los Fariseos en un contexto moderno, sino que ellos han convertido la bendición de Jacob para sus hijos (“Que tú seas como Efraín y Manasés”) en una maldición. Esto muestra cuán lejos de la verdad ellos realmente están. A propósito, esta es la enseñanza básica de la Torá.

Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldicieren. – Dios dijo a Abraham y a sus descendientes.

El maldecir a los hijos de Israel (el remanente de Israel) invocará la promesa de Dios a Abraham. Los Judíos que maldicen a Efraín, traen maldición a ellos mismos.

¿Cómo es que la levadura de los Fariseos sobre enfatiza la circuncisión?

Cuando los Fariseos comenzaron a convertirse en creyentes del Nuevo Pacto, ellos inmediatamente comenzaron un problema con los Gentiles no circuncidados. De hecho, esta fue la controversia del Consejo de Jerusalén, la cual involucraba a los Fariseos (creyentes), a Pablo y sus acompañantes Gentiles y a Pedro y Santiago. Ellos argumentaban que los Gentiles tenían que ser circuncidados para ser salvos.

Entonces algunos que venían de Judea (Fariseos creyentes) enseñaban a los hermanos: “Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos”.

HECHosea 15:1

Este asunto fue juzgado en oposición a la levadura Farisaica. Pero esto no los detuvo para seguir presionando su agenda. El apóstol Pablo tuvo que dirigirse a este asunto en numerosas ocasiones. El circuncidó a Timoteo, nacido de madre Judía, para probar que él seguía la Torá. Queda claro que Pablo, quien era un docto de la Torá, entrenado como Fariseo, mantenía la verdadera enseñanza de Moisés. El conocía la diferencia acerca de obedecer del corazón. El conocía la diferencia entre las cosas internas y externas.

La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.

1 Corintios 7:19

Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

Romanos 2:28-29

Hoy día, algunos Rabinos Mesiánicos defienden su circuncisión física (las cosas externas) como una forma de separación de los Gentiles o de aquellos que vienen “de en medio de los Gentiles” (Efranitas). Este es otro ejemplo de la levadura de los Fariseos. Ellos están tan inflados en ellos mismos, que simplemente no entienden la enseñanza de la Torá de Yahshua o del Nuevo Testamento de los Apóstoles.

¿Cómo es que la levadura de los Fariseos promueve la discordia entre los hermanos?

Los Fariseos están tienen autoridad. Ellos están en el poder. Ellos están en la posición y título, teniendo autoridad y ejercitando el poder sobre otros. Pablo entendió que ese era su verdadero propósito. Por lo tanto, él nos advirtió a muchos de eso. Es el mismo asunto hoy día. Algunos líderes Mesiánicos, particularmente los de las grandes organizaciones, están en posiciones de poder y prestigio. Ellos carecen de la unción – la autoridad del Mesías.

En los días de Pablo, los Judíos que se oponían a él, comenzaron rumores en contra de él. Aunque el concilio de Jerusalén estableció que los creyentes Gentiles no tenían que ser circuncidados, la Torá permaneció en efecto para los hijos de Israel. Así es que, ¿Qué dijo el Judío Farisaico? Ellos acusaron a Pablo de enseñar que los Judíos no tenían que circuncidar a sus hijos. Esto era completamente falso.

Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñanzas a todos los judíos que están entre los gentiles a Apocalipsisstatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.

HECHosea 21:21

Esta es la típica táctica de los Fariseos – revolcar a los hermanos al decir lo opuesto a la verdad.

Hoy día, algunos Rabinos Mesiánicos (sazonados con la levadura de los Fariseos), dicen que la enseñanza de las dos casas de Israel es realmente “la teología del reemplazo”. La teología del reemplazo dice que Israel y el pueblo Judío no son más el pueblo escogido, que las promesas de Dios no se aplican más a ellos y que la iglesia los ha “reemplazado”. Los maestros de las dos casas no enseñan la teoría del reemplazo en absoluto. Pero así como los Fariseos estaban en contra de Pablo, esta acusación provoca toda clase de odios y descontento entre muchos hermanos.

Ciertas organizaciones Judío Mesiánicas han ido aún más lejos. Ministerios musicales, tales como los de Paul Wilbur y Jonathan Settel, han sido sistemáticamente perseguidas, amenazadas y boicoteadas y amenazados financieramente por los lideratos de aquellas organizaciones si ellos asisten o diriGénesis la música en escenarios de actividades de las dos casas. Ellos han ido tan lejos como pedirles declaraciones escritas al Sr. Wilbur y al Sr. Settel empeñando su palabra a no asociarse con ningún maestro de la restauración de las dos casas de Israel. En nuestra última publicación de Yavoh, Eddie Chumney y yo hicimos una declaración pública preparada conjuntamente. Esto fue seguido por una carta escrita por Dan Juster. Dan Juster fue verbalmente atacado por el liderato de esas organizaciones por tan sólo haberse reunido con nosotros. Yo les puedo asegurar que el Sr. Juster no está teológicamente de acuerdo con nosotros, pero eso no importa. Ellos le atacaron por tan sólo discutir, como hermanos, nuestras diferencias en entendimiento.

Usted puede pensar que esta actividad es inapropiada, pero es parte de las organizaciones nacionales y ministerios. Permítanme ilustrarles. La iglesia Católica tiene serias diferencias teológicas con los Bautistas. Sin embargo, sus diferencias no los capacita o los cualifica para interrumpir, disturbar, o prohibir reuniones a las iglesias Bautistas. Esto es conocido como libertad religiosa. Más allá, esta práctica es llamada interferencia torturante. Es ilegal. Si los Católicos se unen a los Luteranos y ambos interfieren con los Bautistas, entonces usted puede añadir el cargo de conspiración y soborno. Ninguna organización Mesiánica, desde una congregación a un ministerio internacional, tiene el derecho de bloquear a cualquier otro ministerio, así como un ministerio musical, de ir a donde quiera que ellos crean que Dios quiere que ellos vayan. El unir las fuerzas con otra organización, combina la ofensa. Ya no se trata de tener diferencias en teología; se trata de conducta. Desde luego, es un ejemplo despreciable de lo que es la levadura de los Fariseos y es exactamente lo que Yahshua nos advirtió acerca de en Apocalipsis 2:9 y 3:9. Así es que vamos a examinar específicamente por qué Yahshua dijo lo que dijo acerca de este asunto.

¿Por qué El dijo que ellos dicen ser Judíos pero no lo son?

La palabra Judío viene del nombre Judá y de la tierra llamada Judea. En los tiempos del Nuevo Testamento, un Judío era alguno de Jerusalén y se refería específicamente al liderato del pueblo de Jerusalén. Jerusalén era el trono de autoridad y el centro de toda enseñanza. Sin embargo, el verdadero significado de Judá y aquellos que son de Jerusalén se supone que sea “alabanza” y aquellos que “alaban a Dios”. En vez de ellos “alabar a Dios” por la alimentación del pueblo, ellos criticaban que no se siguiera su forma prescrita de lavarse las manos al comer el pan (la tradición de los ancianos). Hoy día, la defensa de la identidad Judía está a la delantera de controversias en el Movimiento Mesiánico. El liderato de algunas organizaciones Judías Mesiánicas está tan preocupado acerca de la defensa de su identidad Judía que ellos han cruzado por sobre la conducta despreciable a todos los Judíos. Cada Judío es enseñado que no es lo que se dice con la boca; es lo que se hace. El Mesías lo dijo mejor. Ellos dicen ser Judíos – su conducta dice que ellos no lo son.

¿Por qué El se refirió a que ellos pertenecen a la sinagoga de Satán?

La sinagoga de Satán se refiere a la conducta de Satán delante de Dios. Satán es el acusador de los hermanos. El siempre está buscando las faltas, aún de las cosas buenas. El siempre está sembrando discordia y contención. Hoy día, así como Yahshua nos advirtió, hay creyentes Judíos Mesiánicos quienes se la pasan utilizando su energía acusando a otros hermanos, ellos están constantemente contendiendo y sembrando discordia entre muchos hermanos. Ellos disputan las enseñanzas de Moisés y los Profetas (que también son las enseñanzas de Yahshua) a aquellos que vienen de “de en medio de los Gentiles”. Ellos no quieren que los Gentiles reciban lo que el Mesías tiene para Israel. Ellos no quieren estar en el mismo suelo con creyentes Gentiles. Ellos están levantando una “pared de partición en el medio” en el templo que Yahshua construyó (dentro del corazón de la gente). Ellos han probado que sus asambleas (sinagogas) son el consejo de criminales, el camino de pecadores y las sillas de escarnecedores.

Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

Samuel 1:1

Antes de desesperarnos con todos estos errores y daños hechos en el Movimiento Mesiánico, estén seguros que el Mesías conoce de este problema y El Mismo ha dicho que El tomará acción al respecto.

he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.

Apocalipsis 3:9b

Yo no estoy seguro de cómo esto ha de suceder, pero sucederá pronto. Confío y veré a los líderes Mesiánicos abandonar esta política anti-Efranita y anti-Gentil. Yahshua limpiará la levadura de los Fariseos y los humillará. Por cierto, Yahshua está citando a Isaías 49:23 donde dice:

y conocerás que yo soy Yahvé, que no se avergonzarán los que esperan en mí.

El Lugar Propio de los Gentiles en nuestro Nuevo Pacto de la Fe

Recientemente escuché algunos líderes Judío Mesiánicos decir que los creyentes Judíos y Gentiles son “separados, pero iguales”. Me dio risa. En nuestra generación, esta era la posición general de nuestra nación con relación a la segregación de otras razas, tales como los negros en las escuelas. La Corte Suprema de los E.U. y el pueblo de esta nación ahora definen esa política como una racista y errónea. No hay ninguna diferencia cuando Judíos Mesiánicos dicen lo mismo de los creyentes Gentiles. Los Judíos Mesiánicos que defienden “separados, pero iguales” en el Nuevo Pacto de la fe están practicando racismo. Ellos son intolerantes. La Biblia no enseña eso. La tan llamada “distinción” del pueblo Judío defendida por los líderes Judío Mesiánicos está completamente fuera de base. Sí, hay una distinción que Dios quiere para todo Su pueblo. Debemos ser distintos en nuestra fe y ser separados de todos los falsos dioses de este mundo. El llamado de Dios para la distinción no es una justificación para la separación cultural o comunitaria. Es un error enseñar tal cosa. Algunos líderes Mesiánicos están tan llenos de levadura, que ellos fallan en ver los resultados de sus ministerios. Ellos deberían contar las canastas de su labor.

El Apóstol Pablo dijo que había un solo árbol (el árbol de olivo de Israel) y que había dos tipos de ramas (Romanos 11). Las ramas naturales eran los descendientes físicos. Las ramas silvestres injertadas son los Gentiles (de las naciones). Después él explica que ellas fueron injertadas porque ellos creyeron en la misma promesa de Dios (el Mesías). El no creer en la promesa, resulta en ser removido del árbol. Los Judíos Mesiánicos son algunos de las ramas naturales junto con el resto de los hijos de Israel quienes creen en la promesa de Dios. El Apóstol Pablo advirtió que una rama no podía jactarse de la otra. Si los Judíos Mesiánicos continúan en el error de defender que las otras ramas naturales o ramas silvestres no pueden ser parte de ellos completamente, entonces ellos se encontrarán a sí mismos separados del árbol. El Dios de Israel ya ha hecho esto en el pasado con nuestros ancestros. Su entendimiento tiene levadura y el Mesías ha declarado claramente Su posición con relación a esta enseñanza.

Todos nosotros estamos mirando hacia la venida del Mesías y esperando por el reino de Dios. Estamos esperando por ese primer festival en el reino – el Festival de Tabernáculos o Tiendas. También es llamado el Festival de la Cosecha. Todos nosotros estaremos allí, Judíos Mesiánicos, los hijos de Israel, y aquellos acompañantes de en medio de las naciones, quienes se han tornado hacia el Dios de Israel. La Torá no será desechada en el reino del Mesías. De hecho, el Mesías Mismo será el maestro de la Torá. La Torá tiene que ser enseñada a todos y el Mesías la enseñará en el reino. Los profetas lo describen de esta forma.

Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes,

Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Yahvé, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yahvé.

Isaías 2:3

¿Ha notado usted que mucha gente irá? Los mismos líderes Mesiánicos que se oponen a enseñar la Torá a los creyentes Gentiles cantan las palabras de esta profecía en una canción. Es una pena que ellos mismos no entiendan las palabras.

Confío y oro para que todos vayamos a la unidad de la fe pronto. Busco corregir lo que Yahshua dijo que tenía que ser corregido antes de su regreso. Si usted se encuentra dentro de una congregación que enseña la levadura de los Fariseos, le recuerdo algo que el Mesías también dijo. “Un poco de levadura, leuda toda la masa.” Ya es hora de remover la levadura del Movimiento Mesiánico.

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