Justicia, Justicia Buscaras / Marzo 2009

Justicia, Justicia Buscaras

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• Justicia, Justicia Buscaras

20La justicia, y sólo la justicia buscarás, para que vivas y poseas la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.

Deuteronomio 16:20

Justicia es uno de esos problemas serios de la Tora y es una de esas cosas que es dificultoso para muchos de definir. Cuando no hay justicia en una comunidad, cada uno la puede definir y sentir que no la tienen. La Tora enseña que justicia puede solamente existir cuando hay rectitud, y rectitud no puede permanecer sin justicia. El mundo, no obstante, ha intentado de tener justicia sin rectitud. Nunca han triunfado. En el articulo del mes pasado en Fe y Justicia define justicia como “ haciendo la cosa correcta” el sistema de justicia criminal de nuestra nación trata con el ofensor mientras que hace muy poco o nada por el beneficio de la victima.

Justicia tiene que ver con corrigiendo esos que ofenden la ley, sin importar si la ley es gubernamental o la Tora. Justicia envuelve evidencia: balanceando la evidencia y estableciendo la verdad del problema. También envuelve balanceando verdad con otras cualidades – misericordia. Verdad y misericordia son componentes de rectitud. Esos que piensan que justicia es blanco y negro o como día y noche están equivocados.

Una de las plagas que les cayo a los Egipcios fue la plaga del granizo que estaba en llamas.

22Y el SEÑOR dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo para que caiga granizo en toda la tierra de Egipto, sobre los hombres, sobre los animales y sobre toda planta del campo por toda la tierra de Egipto. 23Y extendió Moisés su vara hacia el cielo, y el SEÑOR envió truenos y granizo, y cayó fuego sobre la tierra. Y el SEÑOR hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. 24Y hubo granizo muy intenso, y fuego centelleando continuamente en medio del granizo, muy pesado, tal como no había habido en toda la tierra de Egipto desde que llegó a ser una nación. 25Y el granizo hirió todo lo que había en el campo por toda la tierra de Egipto, tanto hombres como animales; el granizo hirió también toda planta del campo, y destrozó todos los árboles del campo. 26Sólo en la tierra de Gosén, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo.

Éxodo 9:22-26

Los sabios de Israel dicen que justicia y misericordia es como el granizo y fuego que cayo sobre Egipto. Granizo es hielo que llueve a la tierra. Fuego y agua no se combinan. El granizo que cae con fuego destellando en su alrededor tenia atemorizados a los Egipcios y causo mucha confusión y mucha preocupación. Fuego y hielo casi son verdaderos opuestos. Fuego derrite el hielo; el agua apaga el fuego. ¿Cómo es que justicia se balancea con misericordia?

Antes de que contestemos esta pregunta, a lo mejor debemos de contestar una pregunta más básica. ¿Qué exactamente es Justicia? Como dije anteriormente, la mayoría no pueden contestar esta pregunta, pero te pueden decir sin batallar si no la hay. Sin justicia no hay paz y seguridad, solamente temor y preocupación. Sin justicia no hay libertad. Sin justicia maldad gana el día y verdad es mal-hablada y ofendida. Sin justicia los inocentes son matados. Sin justicia destrucción es el destino para todo el hombre. Justicia, entonces, es corrección por no hacer la cosa correcta, balanceada con misericordia y verdad.

Imagínese por un momento un tiempo y lugar donde no hay justicia. El daño hecho es tan penetrante que tú realmente quieres justicia que venga y triunfe sobre la entidad que esta causando daño. Considere este pensamiento por un momento. Justicia es cuando venganza parece como que es la cosa correcta de hacer. Justicia es cuando tu quieres que un abusador o un tirano sea castigado y castigado bastante. Es como el granizo que estaba en fuego. El fuego quema y castiga. A lo mejor esta es la razón porque entendemos el ultimo castigo de Dios es granizo en fuego. Agua, en el otro lado, representa vida, es fresca, y apaga fuego. A lo mejor que es esta la razón porque no queremos hablar de castigar a nadie, al menos que seamos las victimas.

Pero el sujeto de justicia es un problema importante y esencial para la vida de la comunidad. En mi vida, yo tengo una observación extraña de mis paisanos. Nos gusta oír acerca de cómo justicia trabaja, aun cuando no trabaja muy bien. En mi juventud, habían varios programas de televisión que eran muy populares, y uno en particular que me gustaba mirar, “Perry Mason” Perry Mason era un licenciado que cada semana defendía una persona inocente cargada de asesinato (la ofensa mas grande). Él muy sucesivamente defendía su cliente, muchas veces haciendo al verdadero asesino que confesara en la corte. Era basado en la ciencia de motivo, oportunidad y medios. Para probar el crimen tenias que enseñar el motivo(el propósito), la oportunidad (el estaba allí al tiempo correcto), y los medios (él usó el arma). Nunca se puso monótono o aburrido, aunque cada episodio repetía el mismo tema.

Cuando ya era de mas edad, Yo recuero los actores que jugaban el rol del fiscal y el inspector (quien siempre estaban mal) riéndose en las entrevistas de cómo ellos eran los que jugaban derecho para que Perry siempre les ganara. Nadie odiaba este programa. Todos estaban cautivados por la simple formula de probar un hecho malo. Tú tenias que tener motivo, oportunidad y medios. Otros programas y películas han tenido un suceso similar jugando esta misma formula de diferentes ángulos.

Cuando gente es acusada de hacer algo malo, muchas veces el acusado inmediatamente se defiende usando esta misma formula.

Motivo:

“¡Yo no-tenia razón para hacerlo! ¿¡Porque yo haría esto!?”

Oportunidad:

“¡Yo no estaba allí! ¡Yo nunca he estado allí! ¡Yo estaba con mis amigos en ese momento!” (esto es llamado una cuartada)

Medios:

“¡Nunca encontraras mis huellas en el arma! Yo nunca la toque.”

Y si no fuera interesante, el primer asesinato escrito en la Biblia era un caso de CSI (caso de investigación científica). Caín mató a Abel y era la sangre de Abel que convicto a Caín.

8Y Caín dijo a su hermano Abel: vayamos al campo. Y aconteció que cuando estaban en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató. 9Entonces el SEÑOR dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano? 10Y Él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.

Génesis 4:8-10

Caín tenia motivo: Él envidiaba las bendiciones de su hermano. Caín tenia oportunidad: estaban en el campo juntos. Caín tenia los medios: Caín era suficientemente fuerte para sobre-tomar a Abel. La evidencia de sangre lo resolvió. Caín estaba manchado con la sangre de Abel cuando pregunto, “¿soy yo acaso guardan de mi hermano?”

Cuando Caín realizo que había consecuencias por sus acciones- que Dios requeriría justicia- El realizo que su castigo tendría que igualar su obra (sentencia de muerte). A lo mejor esta es la razón porque él respondió de esa manera.

13Y Caín dijo al SEÑOR: Mi castigo es demasiado grande para soportarlo.

Génesis 4:13

Aunque Caín entendió que él merecía muerte, Dios le enseñó misericordia, causando solamente que la tierra fuera maldecida y que Caín fuera un vagabundo en la tierra. Caín temía que otros hombres tomarían justicia en contra de él y lo mataran; por esta razón, Dios promulgó un penalti en contra de cualquiera que buscara justicia por sigo mismo en contra de Caín.

15Entonces el SEÑOR le dijo: No será así; pues cualquiera que mate a Caín, siete veces sufrirá venganza. Y puso el SEÑOR una señal sobre Caín, para que cualquiera que lo hallase no lo matara.

Génesis 4:15

Entonces parece que justicia, la clase de justicia hablada en los problemas de los hombres, es definida por Dios, no por hombre. Esto es importante de notar, porque en nuestro día es cada vez mas y más definida por el hombre y no por Dios. Realmente, lo que esta pasando es que las leyes de Dios han sido minimizadas y Su justicia sé esta desapareciendo al mismo paso. Esto tiene sentido porque ley y justicia son como mano y guante juntos.

A lo mejor esta es la razón porque alguna gente quiere que la ley de Dios desaparezca. Ellos piensan que hará Su justicia (y penaltis) desaparecer. Yo sé que esta es la esperanza de esos quienes descaradamente defienden la homosexualidad. Homosexualidad no es asesinato por su puesto, es la transgresión de las leyes de Dios y, de acuerdo a la ley (Tora), homosexualidad declarada es merecedora de muerte.

¿Ahora que vamos hacer al respecto? En particular, ¿Cómo se sienten los homosexuales al respecto?

Te puedo dar una respuesta corta – quisieran hacer la ley desaparecer, cambiar la ley. De esta manera no habría necesidad de justicia(castigo por la transgresión). Para hacer esto tendrían que convencer a suficiente gente que ellos tienen una ley mejor como “igualdad de derechos” o separación de la iglesia y el estado. Ellos realmente han ido mas lejos de este argumento el día de hoy, alegando que enseñando leyes religiosas (la ley de Dios) debería ser clasificado como degradante, difamatorio o homofobia. Algunos países han adoptado esta clase de pensamiento y los Estados Unidos esta muy cerca de establecer estas leyes.

Sabias que es contra-constitucional de hacer cualquier ley que es dirigida a ciertos ciudadanos. Por ejemplo, no puedes hacer una ley en contra de un genero especifico por decir, o algún grupo étnico, o algún grupo religioso. Pero, gobiernos(incluyendo el de nosotros) están haciendo exactamente eso, levantando moralidad Cristiana religiosa a un estatus de “difamatorio o degradante” más grave y con un penalti más grande.

La Biblia tiene mas que decir acerca de justicia que nomás en el caso de asesinato o homosexualidad. Tome el ejemplo de Sodoma y Gomorra. El promedio de los lectores de la Biblia piensa que el juzgamiento de Sodoma y Gomorra fue acerca de homosexualidad. En realidad no fue. Si, es verdad que homosexualidad era parte de Sodoma. De hecho, la ley concerniente a sodomía esta atado muy de cerca con hechos homosexuales, y es aplicada también a una variedad de “anormales” actos sexuales. Sodoma era conocida también por adulterio desenfrenado y relacionado con actividades sexuales. De acuerdo a algunas fuentes históricas Sodoma era conocida por sostener festivales sexuales. Si tu por accidente entrases a esa ciudad con un extranjero o visitante, no te iría bien, hasta era peligroso.

Yo recientemente escuche un teólogo (liberal) refiriéndose a lo que acabo de cubrir acerca de Sodoma y Gomorra. Él averiguaba que homosexualidad no era el enfoque del juzgamiento de Dios, en lugar, era la falta de hospitalidad lo que trajo juicio en contra de ellos. Él hasta sugirió que la inmoralidad general de heterosexuales ciudadanos era más perversa que cualquier actividad homosexual que pudiera estar presente. De alguna manera, en su lógica, él averiguaba que la Biblia realmente no estaba en contra de homosexualidad.

Mientras que algunas de las evidencias que este teólogo nombró eran verdad, él realmente no entendió lo que “el llanto de Sodoma” era o porque Dios los juzgo. No era el sexo, era la injusticia de ese lugar. De acuerdo al Libro de Jaser, un texto paralelo a Génesis, hay varias historias acerca de Sodoma y Gomorra que hablaban de los jueces corruptos que reinaban en las cinco ciudades. Viajeros y extranjeros eran sujetos a falsas acusaciones y castigos aunque probaran su inocencia. El “llanto de Sodoma” tenia que ver con esos en el medio de injusticia.

No deberían de estar sorprendidos por los argumentos en homosexualidad por estos teólogos liberales. La mayoría de Cristianos son enseñados que Jesús clavó la ley completamente en la cruz ¿recuerdas? Enseñan que Jesús hizo que la ley no existiera; por eso el penalti de la ley también se fue: todo esta “completo” es lo que dicen. Si esto es cierto, entonces no hay leyes de Escrituras en contra de homosexualidad, adulterio, etc. Pero, la CORRECTA enseñanza es que Yeshua pago el alto penalti de la ley de pecado intencional (siendo maldecido y sufriendo muerte) por nosotros. Esto no hizo el resto de la ley que desapareciera. El único requerimiento que ha sido satisfecho es el penalti de muerte si aplicamos el sacrificio de Yeshua. Por eso, no estamos bajo el penalti de la ley de pecado y muerte. Otros aspectos de la ley (recuerda, esto significa la Tora) todavía están en efecto.

Aquí esta un hecho bíblico interesante. Inmoralidad sexual en una comunidad es parte integral de cortes y jueces corruptas. Como resultado, justicia es pervertida y distorsionada. Homosexualidad es una forma de inmoralidad sexual. Es por eso que el sistema de justicia sé a pervertido y distorsionado.

2No seguirás a la multitud para hacer el mal, ni testificarás en un pleito inclinándote a la multitud para pervertir la justicia

Éxodo 23:2

6No pervertirás el derecho de tu hermano menesteroso en su pleito.

Éxodo 23:6

19No torcerás la justicia; no harás acepción de personas, ni tomarás soborno, porque el soborno ciega los ojos del sabio y pervierte las palabras del justo.

Deuteronomio 16:19

17No pervertirás la justicia debida al forastero ni al huérfano, ni tomarás en prenda la ropa de la viuda,

Deuteronomio 24:17

19"Maldito el que pervierta el derecho del forastero, del huérfano y de la viuda." Y todo el pueblo dirá: "Amén."

Deuteronomio 27:19

Rectitud es hacer la cosa correcta. Rectitud y justicia trabajan juntos. Rectitud es hacer lo que la ley dice (si la ley es justa). Cuando la ley no es justa (una ley de gobierno), entonces rectitud y justicia no trabajan juntos paran nada. En lugar, rectitud le llora a justicia, como en el caso de Sodoma y Gomorra. En cualquier momento que tú tengas un lugar donde un extranjero, o huérfano, o una viuda no puedan tener justicia, ese lugar es como Sodoma y Gomorra. No hay justicia, e inmoralidad es dominante.

El Rey David fue uno de los más honorables y poderosos reyes de Israel. De hecho, es por la razón de como David vivió su vida y reinó sobre Israel que el Mesías es llamado el Hijo de David.

15David reinó sobre todo Israel, y administraba justicia y derecho a todo su pueblo.

2 Samuel 8:15

Rectitud y Justicia son lo que exalta una nación. Rectitud y Justicia son características deseadas por Dios en Su gente que Él las prefiere sobre las más devotas alabanzas que hombre le puede dar.

3El hacer justicia y derecho es más deseado por el SEÑOR que el sacrificio.

Proverbios 21:3

¿Sabes porque Dios tuvo que juzgar el mundo en los días de Noe? El hombre llegó a ser tan corrupto en sus juicios que sus pensamientos eran continuamente diabólicos.

12Y miró Dios a la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

Génesis 6:12

Corrupción causa a justicia que desaparezca. El mundo en los días de Noe no-tenia justicia; por eso con preedición, inmoralidad sexual era rampante y violencia prevaleció.

1Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 2los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para sí mujeres de entre todas las que les gustaban. 5Y el SEÑOR vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intención de los pensamientos de su corazón era sólo hacer siempre el mal.

Génesis 6:1-2,5

Yeshua comentó en el juicio del mundo.

38Pues así como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca,

Mateo 24:38

No me sorprende ni un poquito que homosexualidad están redefiniendo las leyes de matrimonio por medio del uso de jueces y cortes corruptas. Esto es lo que sé hacia en el pasado. De hecho, este es uno de los signos mas poderosos de que nos estamos alistando para el juicio final de Dios. A lo mejor esta es la razón porque el juicio final de Dios habla del problema de justicia.

41Cuando afile mi espada flameante y mi mano empuñe la justicia, me vengaré de mis adversarios y daré el pago a los que me aborrecen.

Deuteronomio 32:41

Que no-aya duda al respecto. Un juez corrupto odia a Dios y Dios odia a un juez corrupto. Dios ha sido muy consistente en la historia del hombre en este punto.

Hay otro aspecto de justicia que necesitamos entender. Regresémonos a la introducción de este articulo:

20La justicia, y sólo la justicia buscarás, para que vivas y poseas la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.

Deuteronomio 16:20

En el texto hebreo, simplemente dice “justicia, justicia.” Las palabras “y solo” han sido insertadas por el traductor para ayudar a entender el significado. La mayoría de los interpretes piensa que la segunda “justicia” es simplemente enfatizando el deseo por justicia (la expresión superlativa). De cualquier manera, maestros hebreos saben que la segunda “justicia” significa algo diferente de la primera “justicia” la primera “justicia” es acerca de lo que hemos estado hablando, la ley y castigo, y la segunda “justicia” tiene que ver con “proceso legal.” Significa que tienes que perseguir justicia de una manera justa.

Las serie popular “Ley y Orden” se enfoca en el “proceso legal” de justicia. Justamente como Perry Mason, el escritor de Ley y Orden tiene una simple formula para el suceso de su programa. La primera parte del programa es la policía investigando y arrestando los culpables, pero la parte ultima es acerca del abogado usando la ley para perseguir y asegurar una convicción. Virtualmente todos son culpables (pero en Perry Mason ellos siempre eran inocentes) y las historias de Ley y Orden son acerca de cómo la ley es usada y como jueces juzgan con la ley. El enfoque no es acerca de crimen y castigo. Las noticias y los programas de televisión se enfocan en esos elementos solamente.

Como la ley es usada y balanceada en contra de un acusado es una parte muy importante en las escrituras. De hecho, Yeshua el Mesías tiene mucho que decir acerca de cómo la ley se debe administrar y usar.

1No juzguéis para que no seáis juzgados 2Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, se os medirá.

Mateo 7:1-2

Yeshua no esta sugestionando que no halla ley o que la ley debe de ser usada sin proceso legal; Él esta enfatizando el proceso legal. Este punto particular esta puesto en referencia en las siguientes palabras.

51¿Acaso juzga nuestra ley a un hombre a menos que le oiga primero y sepa lo que hace?

Juan 7:51

Proceso legal (la segunda “justicia”) significa que el proceso de determinar culpable –por pruebas- es fundamental en pelear por justicia. Antes de que puedas hacer un juzgamiento en un problema y después administrar castigo, tienes que seguir un proceso justo, dando oportunidad por una propia y justa defensa. Mientras que la primera “justicia” busca a proteger al inocente, la segunda es intencionada para castigar al culpable. Fallando de seguir el proceso legal es un seguro camino de hacer todavía mas daño.

¿Quién perseguirá justicia y no siguen el proceso legal? Esos que usurpan autoridad, esos con una agenda personal, o esos que son corruptos. Considere esta instrucción acerca de justicia.

1Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas.

Romanos 2:1

Yeshua hablo acerca de este punto en Mateo 7:1-5 refiriéndose a un hermano quejándose acerca de una astilla en el ojo del otro mientras que una viga estaba en su propio ojo. En otra ocasión, les dijo a los acusadores de la mujer encontrada en el hecho de adulterio, “ esos que son sin pecado entre vosotros, déjenlo que sea el primero de tirar la primera piedra a ella.” (Juan 8:7) La escritura también dice que los hombres mayores se fueron primero seguidos por los jóvenes. Obviamente, cada uno de los hombres en cuestión habían cometido el mismo pecado del que estaban acusando a la mujer.

Entre creyentes, el problema del proceso legal es más consecuente con largas repercusiones. Todos somos sirvientes de Dios y Él es el Maestro de todos nosotros. Cuando juzgamos al punto de castigar otro creyente, muchas veces nos hemos pasado de la raya. Nuestro Maestro sabe muy bien que esta pasando y no requiere nuestro servicio para cargar Su Justicia. Lo siguiente es lo que el apóstol Pablo escribió a las tempranas asambleas:

4¿Quién eres tú para juzgar al criado de otro? Para su propio amo está en pie o cae, y en pie se mantendrá, porque poderoso es el SEÑOR para sostenerlo en pie. 10Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también, tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios.

Romanos 14:4,10

El apóstol Santiago ecos esta misma lógica.

11Hermanos, no habléis mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley, sino juez de ella. 12Sólo hay un dador de la ley y juez, que es poderoso para salvar y para destruir; pero tú, ¿quién eres que juzgas a tu prójimo?

Santiago 4:11-12

El escritor de Hebreos citó directamente de las Escrituras haciendo el mismo punto.

30Pues conocemos al que dijo: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE. Y otra vez: EL SEÑOR JUZGARA A SU PUEBLO.

Hebreos 10:30

Justicia busca a corregir las transgresiones de la ley de Dios y demanda un castigo que le queda al crimen. Justicia también incluye proceso legal para proteger al inocente y asegurar que justicia es cumplida de una manera justa. Pero de cualquier manera, hay todavía otro elemento de justicia expresado en la Tora.

20La justicia, y sólo la justicia buscarás, para que vivas y poseas la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.

Deuteronomio 16:20

Cuando el fuego derrite el hielo, el agua apaga la flama. Agua es un símbolo muy poderoso de vida. Cuando justicia es hecha, Dios quiere que vivamos. El resultado final de justicia no es castigo; es vida. Este es el intento original de la ley.

Cuando el primer hombre Adán pecó, él trajo muerte en sí mismo y en nosotros. Para corregir esto tendría que haber justicia. Pero si justicia, y solo justicia, es administrada entonces muerte seria el resultado. Como la ley dice, “el alma que peca morirá.”. Tenemos un gran problema aquí, porque todos hemos pecado como Adán. De acuerdo a la ley y justicia, muerte es requerida. Entonces, ¿cómo puede justicia ser hecha para que podamos vivir?

La respuesta esta enfrente de nosotros justo como lo dice la ley. Como la ley dice que el castigo debe de ser igual a la ofensa, todo lo que debemos hacer es encontrar un substituto aceptable para que nosotros mismos no tengamos que sufrir el castigo. Aquí es donde el sacrificio entra. Un sacrificio es algo de valor que es ofrecido como substituto para satisfacer los requerimientos de la ley.

La Biblia tiene mucho que decir acerca de presentar sacrificios a Dios. Algunos Cristianos piensan que así es como los Israelitas recibían salvación antes de que el Mesías viniera. Están errando. Si, la Biblia enseña acerca del sistema de sacrificio con el altar y los sacerdotes. Pero, no hay sacrificio especifico para ningún hombre de que traiga si él esta buscando un aceptable substituto para pecado mal intencionado y por rebeldía en contra de Dios. Simplemente dicho, la sangre de toros y cabritos no quita el pecado. Los animales ofrecidos en el servicio del templo eran primordialmente para hacer regalos aceptables a Dios. Solamente dos de ellos tenían que ver con pecado y solo aplicaban para pecados accidentales o sin intención. La ley es muy clara. Pecado con intención y rebeldía resulta en muerte. No hay sacrificio que hombre puede hacer. Un padre no puede dar su vida por su hijo ni tampoco hijo por su padre.

Hay UN sacrificio único. Si el sacrificio es traído por Dios, entonces Dios aceptara este sacrificio como pago por la trasgresión del hombre por Su ley. Y resulta que solamente la justicia de Dios, el proceso legal de Dios, y el pago de Dios verdaderamente cubrirá la deuda debida.

Para esos de nosotros que conocemos al Mesías, hemos aceptado al “Cordero de Dios” como nuestro pago por nuestros pecados. Yeshua es nuestra retribución (pago). Cuando Yeshua fue levantado en la cruz, Él fue elevado sobre el alta y santificado para el propósito de pagar por nuestros pecados. Dios hizo esto por nosotros. Él hizo esto como cualquier otro sacrificio, substituyéndolo como pago.

El pecado del hombre es muy grande efectivamente. Recuerdas el llanto de Caín cuando vio el castigo que él tenia que enfrentar. Hay suficiente valor en la vida de Yeshua de Nazaret para ser substituto aceptable para cualquiera. Esta es la parte sorprendente de nuestra salvación en Yeshua de Nazaret. El sacrificio de un Cordero de Dios es suficiente para cubrir todos los pecados de todos los hombres quienes buscan el pago de sus pecados por medio de un substituto, y de ser reconciliado con Dios por Su justicia. Nuestra salvación es basada en fe en las promesas de Dios de proveer un cordero para un sacrificio aceptable. Nuestra rectitud es hacer la cosa correcta en confiar y creer en Dios. Nuestra justicia es basada en la ley(Tora) de Dios, Su proceso justo, y en asegurar un pago aceptable. Nuestro sacrificio (pago demandado por justicia) es gratuitamente dado a nosotros por Dios. Como resultado, satisfacemos la justicia de Dios y recibimos salvación (vida).

Salvación por fe es la corta expresión, y justicia es la pieza de centro del proceso.

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