Sacrificio y Salvación / Abril 2009

Sacrificio y Salvación

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• Sacrificio y Salvación

Cuando Dios formó Su relación con nuestro padre Abraham Él puso en lugar las fundaciones para Su relación con toda la humanidad. Abraham era el “amigo de Dios” y él se comunicaba con Dios personalmente. Dios podría simplemente decir “Abraham” y él contestaba. Dios también estableció principios para que potencialmente cualquier persona pueda tener el mismo tipo de relación.

En el previo articulo de Yavoh hablamos de algunos de estos principios iniciales. Fe es contada por Rectitud y Rectitud ha besado Justicia. Justicia demanda Sacrificio y con Sacrificio recibes Salvación. El articulo previo de Yavoh habló de Fe, Rectitud, y de Justicia. Ahora hablaremos de Sacrificio y porque Sacrificio dirige a Salvación.

Abraham, primero llamado Abram hasta que Dios estaba listo de hacer Su convenio con él, estaba familiarizado con sacrificios como una forma de expresión delante de Dios y él sabia como edificar un altar. La Escritura documentó para nosotros que Abraham edificó tres diferentes altares en la Tierra Prometida. Cuando hablamos de sacrificios, hay dos eventos que sobresaltan: la promesa de un hijo y el ofrecimiento de su hijo, Isaac. El primero vino como resultado de la pregunta de Abraham de cómo recibirá la gran promesa que Dios le había dado. En particular, la promesa de Dios de muchos descendientes; de cualquier manera, en este tiempo Abraham no-tenia hijos. La persona más cercana que él tenia a un heredero era su sirviente Eliezer.

1Después de estas cosas la palabra del SEÑOR vino a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram, yo soy un escudo para ti; tu recompensa será muy grande. 2Y Abram dijo: Oh Señor DIOS, ¿qué me darás, puesto que yo estoy sin hijos, y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco? 3Dijo además Abram: He aquí, no me has dado descendencia, y uno nacido en mi casa es mi heredero. 4Pero he aquí que la palabra del SEÑOR vino a él, diciendo: Tu heredero no será éste, sino uno que saldrá de tus entrañas, él será tu heredero. 5Lo llevó fuera, y le dijo: Ahora mira al cielo y cuenta las estrellas, si te es posible contarlas. Y le dijo: Así será tu descendencia. 6Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.

Génesis 15:1-6

Dios le prometió a Abram que él tendría hijos, que él sería padre de muchos descendientes. Para cumplir esa promesa Abram tendría que tener a lo menos un hijo para cargar la herencia, pero otra cuestión se levantó dentro del corazón de Abram. Aunque yo tenga un hijo y muchos descendientes, ¿cómo sabré que verdaderamente recibirán la Tierra Prometida?

7Y le dijo: Yo soy el SEÑOR que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra para que la poseas.

Génesis 15:7

Las instrucciones de Dios para Abram de ofrecer sacrificios nos trae al tema de este articulo. Dios dirigió a Abram que preparara cinco diferentes sacrificios: una novilla, una cabra, un carnero maduro (carnero o cabra), una tórtola y un pichón. La ley de Moisés, en el libro de Levíticos, ofrece explicación para el uso de estas criaturas en particular, pero hay una gran diferencia en la presentación delante del Dios. Los sacrificios de Abram no fueron puestos en el altar por decir. En lugar, fueron “cortados” en dos piezas, con la excepción de las aves, y acostados opuestos de uno al otro. Los sabios Bíblicos creen que esta era una antiguas costumbres de formar un convenio. Las dos partes traerían un animal de sacrificio a la fiesta del convenio. El animal será cortado en dos pedazos y cada participante caminara entre las partes significando de que si ellos no mantienen su parte del convenio, entonces estos llamarían por ellos para recibir el castigo que le hicieron al sacrificio.

Dios instruyó Abram de preparar el sacrificio para establecer Su convenio con él y asegúrale como él poseerá la promesa por sus descendientes y la tierra. Es interesante de notar que “aves de presa” vinieron porque el sacrificio era muy grande y Abram tenia que defender el sacrificio de estas.

12Y sucedió que a la puesta del sol un profundo sueño cayó sobre Abram, y he aquí que el terror de una gran oscuridad cayó sobre él. 13Y Dios dijo a Abram: Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos cuatrocientos años. 14Mas yo también juzgaré a la nación a la cual servirán, y después saldrán de allí con grandes riquezas. 15Tú irás a tus padres en paz; y serás sepultado en buena vejez.16Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos. 17Y aconteció que cuando el sol ya se había puesto, hubo densas tinieblas, y he aquí, apareció un horno humeante y una antorcha de fuego que pasó por entre las mitades de los animales.

Génesis 15:12-17

Cuando el momento vino de que Dios se juntara con Abram en la ceremonia de sacrificio, Dios le dio a Abram profecía acerca de sus descendientes. Dios dijo que los descendientes de Abram serian extranjeros en otra tierra donde serian esclavos y opresos. Dios también prometió que Él juzgaría esta nación, liberando sus descendientes después de cuatro generaciones, sacándolos con muchas posesiones y de regreso a la tierra prometida a Abram. Dios entonces le avisó a Abram que él viviría a una “buena larga” vejez. Con esta profecía Dios entonces paso entre las piezas del sacrificio como un arremolinado, furioso tornado. El mismo día, es entonces dicho, Dios hizo un convenio con Abram concerniendo sus descendientes y su regreso a la tierra prometida, definiendo las áreas de la tierra.

18En aquel día el SEÑOR hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates: 19los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, 20los heteos, los ferezeos, los refaítas, 21los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.

Génesis 15:18-21

Esta profecía fue la base para que los hijos de Israel buscaran la redención de Dios mientras que estaban en esclavitud en Egipto y fueron las bases del ministerio de Moisés en dirigirlos fuera de Egipto. De hecho, Moisés se asegura de notar el hecho de que salieron exactamente 430 años al preciso día cuando Dios le dio a Abram la promesa.

40El tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. 41Y sucedió que al cabo de los cuatrocientos treinta años, en aquel mismo día, todos los ejércitos del SEÑOR salieron de la tierra de Egipto.

Éxodo 12:40-41

Este verso a confundido algunos estudiantes de la Biblia. Parece sugerir que el periodo de tiempo de Jacob entrando a Egipto con 70 almas hasta el principio del éxodo fueron 430 años, cuando en realidad, eran solamente cerca de 230 años. Para mejor entender lo que dijo Moisés necesitamos ver lo que dijo Moisés acerca del día de partida.

3Y Moisés dijo al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de la casa de esclavitud, pues el SEÑOR os ha sacado de este lugar con mano poderosa. No comeréis en él nada leudado. 4Vais a salir hoy, en el mes de Abib. 5Y será que cuando el SEÑOR te lleve a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a tus padres que te daría, tierra que mana leche y miel, celebrarás esta ceremonia en este mes.

Éxodo 13:3-5

Y resultó que, el día que Israel dejó Egipto era el aniversario de la profecía de Dios a Abram y su sacrificio, 430 años al día de la profecía de Dios y el sacrificio de Abram.

Antes que dejemos este sacrificio descrito para nosotros en Génesis 15, necesitamos tomar nota de algo que faltó. Dios pasó por medio de los sacrificios, por esto poniéndose en Él mismo de mantener este convenio, pero Abram no lo hizo. No hay evidencia ninguna que Abram pasó entre el sacrificio. El simplemente los preparó como Dios instruyó y mantuvo las aves alejadas. Entones, ¿qué significa esto?

Dios sé comprometió Él mismo a un convenio con Abram entonces declarando que si Él no lo cumpliese correctamente entonces Él estaría sujeto al penalti del convenio. Pero Abram nunca paso por en medio, que significa que Dios tiene que mantener la parte del convenio de Abram también.

El segundo sacrificio que Abraham mantuvo con Dios era todavía más dramático. Le llamamos la Akeda – el atamiento de Isaac. Es recontado para nosotros en Génesis 22. Dios mantuvo Su promesa con Abraham y Sara con el nacimiento de Isaac. Isaac era un jovencito cuando Dios de repente instruyó a Abraham que preparara otro sacrificio. Esta vez un lugar especifico fue citado y Isaac fue escogido como el sacrificio. No estamos seguros como Abraham trató con esto emocionalmente, pero él hizo lo que Dios le instruyó.

1Aconteció que después de estas cosas, Dios probó a Abraham, y le dijo: ¡Abraham! Y él respondió: Heme aquí. 2Y Dios dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.3Abraham se levantó muy de mañana, aparejó su asno y tomó con él a dos de sus mozos y a su hijo Isaac; y partió leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.

Génesis 22:1-3

Tuvo que ser extraño para Abraham. Dios le prometió Isaac a él; era de este hijo que era de donde muchos descendientes (mas que las estrellas) deberían de venir. ¿Por qué podría Dios estar pidiendo que se lo regresara? Y más adelante, que no dijimos que Dios tenia que pagar el precio por el fracaso de Abraham en el convenio. Sin importar lo que Abraham estaba pensando, él hizo lo que el SEÑOR dijo y viajó al lugar especificado por Dios.

4Al tercer día alzó Abraham los ojos y vio el lugar de lejos. 5Entonces Abraham dijo a sus mozos: Quedaos aquí con el asno; yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a vosotros. 6Tomó Abraham la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo, y tomó en su mano el fuego y el cuchillo. Y los dos iban juntos.

Génesis 22:4-6

Abraham sabia el propósito del viaje. Dios lo instruyó que sacrificara a Isaac. Normalmente, un sacrificio muere, entonces ¿Por qué Abraham les dijo a sus siervos que él e Isaac regresarían? ¿Por qué él no dijo, “regrésense a la casa, regresare mas tarde,” o “regresare en un rato?” ¿Porque dijo que Isaac regresaría?

La respuesta no es dicha directamente, pero claramente parece que Abraham esperaba que Dios mantuviera Su “buena palabra.” Si Dios lo quiere sacrificado (muerto), entonces Dios lo tiene que resucitar para mantener su promesa. Isaac llegó al mismo entendimiento un poco después.

7Y habló Isaac a su padre Abraham, y le dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, hijo mío. Y dijo Isaac: Aquí están el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? 8Y Abraham respondió: Dios proveerá para sí el cordero para el holocausto, hijo mío. Y los dos iban juntos.

Génesis 22:7-8

Lo que le dijo Abraham a Isaac era profundo, hasta profético. Abraham promete a Isaac (y a nosotros) que Dios sé suplirá a Él mismo con un sacrificio. Estas son las bases para el “Cordero de Dios” definición para el Mesías. El sacrificio que pasará a una persona de muerte a vida seria proveída por Dios mismo, no traída por un hombre. Abraham esta claramente diciendo que si alguien va a morir entonces tiene que ser el sacrificio de Dios. De alguna manera Isaac sabia que esto seria bueno para él. La repetición de la frase “y los dos iban juntos” parece indicar que Isaac estaba de acuerdo con el entendimiento de Abraham.

Isaac estando de acuerdo con su padre es un presagio del trato del Mesías de ofrecerse Él mismo en acuerdo con Su Padre. En la noche de Pascua (el memorial del sacrificio de Abram y redención de Egipto por la sangre del cordero en los postes de la puerta) Yeshua tenia que llegar a un acuerdo con Su padre de ser llevado al mismo lugar donde Abraham llevo Isaac.

42Apartándose de nuevo, oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si ésta no puede pasar sin que yo la beba, hágase tu voluntad.

Mateo 26:42

9Llegaron al lugar que Dios le había dicho y Abraham edificó allí el altar, arregló la leña, ató a su hijo Isaac y lo puso en el altar sobre la leña.

Génesis 22:9

Yeshua estaba también atado, y Él fue levantado sobre el altar que estaba en Jerusalén. De acuerdo al recuento de la crucifixión de Mateo, un Centinela Romano encargado de la ejecución testificó que al momento de la muerte varias cosas especificas pasaron. Había una obscuridad que cubría y un temblor ocurrió. Este temblor era suficientemente severo para partir el velo del templo. (¿Recuerdas los sacrificios partidos ofrecidos por Abram?) También, las tumbas fueron descubiertas. Hay un solo lugar en la tierra donde un gentil se pueda parar para observar estos eventos. Tendría que ser directamente este del templo enfrente del valle de Kidron en el Monte de los Olivos. Desde este punto, una persona puede mirar sobre la pared del templo, sobre el gran altar, por las puertas del templo y adentro del santuario con el velo. Adicionalmente, el valle de Kidron en el lado del Monte de Olivos es un cementerio Judío grande. Este es el cementerio donde los profetas están sepultados. Las tumbas son cajas encima de la tierra con tapaderas de piedra. Cuando el temblor tembló, causó que las tapaderas se deslizaran.

Lo que es más significante que lo que vio el Centinela es lo que nuestro Padre Divino vio mirando desde la silla de misericordia en el Santo de Santos hacia fuera desde el templo, arriba del altar, encima del Monte de los Olivos, colgando en la cruz. Es escrito que la muerte de Yeshua fue a la novena hora, que es 3pm para nosotros. Este era el tiempo exacto cuando el cordero ceremonial de Pascua era puesto en el altar en el templo en Jerusalén. Verdaderamente, Yeshua es nuestro Cordero de Pascua ofrecido en el lugar y al tiempo de acuerdo a todas las profecías. Era el memorial del sacrificio de Abraham, el lugar donde Isaac fue atado y puesto en el altar, el memorial instruido por Moisés para recordar el cordero que los pasó de muerte a vida, y al mismo momento cuando la ceremonia del templo estaba ofreciendo el sacrificio de la tarde.

El mismo momento para Abraham e Isaac, cuando Abraham levantó sus manos para ofrecer a Isaac en el altar, Dios paró la prueba de Abraham. No había necesidad que Isaac muriera, o de su resurrección. En lugar, repentinamente un nuevo concepto fue introducido –Salvación.

10Entonces Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo. 11Mas el ángel del SEÑOR lo llamó desde el cielo y dijo: ¡Abraham, Abraham! Y él respondió: Heme aquí. 12Y el ángel dijo: No extiendas tu mano contra el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me has rehusado tu hijo, tu único.

Génesis 22:10-12

Isaac no fue sacrificado, pero alguien mas fue.

13Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí, vio un carnero detrás de él trabado por los cuernos en un matorral; y Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. 14Y llamó Abraham aquel lugar con el nombre de El SEÑOR Proveerá, como se dice hasta hoy: En el monte del SEÑOR se proveerá.

Génesis 22:13-14

El otro sacrificio era un carnero(cordero macho) con su cabeza atorada en el matorral de espinas. Yo estoy seguro que tú recuerdas que cuando Yeshua fue ofrecido su cabeza estaba atrapada en espinas también. Es interesante que la declaración de Abraham de la promesa de Dios de proveer el Cordero en ese lugar le resonó claramente a Moisés. Es eco en el juramento de Dios- mismo en lo siguiente.

15El ángel del SEÑOR llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16y dijo: Por mí mismo he jurado, declara el SEÑOR, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu único, 17de cierto te bendeciré grandemente, y multiplicaré en gran manera tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena en la orilla del mar, y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. 18Y en tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque tú has obedecido mi voz.

Génesis 22:15-18

Verdaderamente, Dios no solamente ha proveído el sacrificio pero Él ha jurado por Él mismo de cumplir Su promesa a Abraham. El escritor de Hebreos cita este juramento, diciendo que no hay otro mayor.

13Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo,

Hebreos 6:13

Abraham mantuvo la palabra que les dio a los jóvenes sirvientes.

19Entonces Abraham volvió a sus mozos, y se levantaron y fueron juntos a Beerseba. Y habitó Abraham en Beerseba.

Génesis 22:19

Vivieron. Es una expresión simple pero define salvación para nosotros. Esta salvación que fue definida por Abraham y su hijo Isaac es la misma salvación definida por nuestro Padre Divino y Su Hijo, Yeshua el Mesías.

El Apóstol Juan lo confirma de esta manera.

16Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él. 18El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19Y este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas. 20Porque todo el que hace lo malo odia la luz, y no viene a la luz para que sus acciones no sean expuestas. 21Pero el que practica la verdad viene a la luz, para que sus acciones sean manifestadas que han sido hechas en Dios.

Juan 3:16-21

En la carta de Juan él resume la salvación que Dios nos ha dado al definirlo directamente con el Hijo de Dios. Este verso viene ha tener más significado cuando entendemos el pasado dado por la Tora.

11Y el testimonio es éste: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. 12El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida 13Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna.1

Juan 5:11-13

Notaste el cambio repentino de “salvación” a “vida eterna.” De hecho, no fue tanto cambio así, es simplemente un recordatorio de la salvación que Abraham estaba hablando cuando le prometió a los jóvenes de regresar con el muchacho. Salvación que no incluye la resurrección de la muerte, siendo pasado de muerte a vida, no es salvación. Por eso, salvación básicamente significa vida eterna y resurrección.

El apóstol Pablo hace hasta más fuerte afirmación que salvación básicamente tiene que tener resurrección. La resurrección de Yeshua es la prueba que hemos recibido la Pascua, siendo pasado de muerte a vida, que nuestro sacrificio por fallar en mantener el convenio ha sido pagado.

12Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? 13Y si no hay resurrección de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 14y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también vuestra fe. 15Aún más, somos hallados testigos falsos de Dios, porque hemos testificado contra Dios que El resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. 16Pues si los muertos no resucitan, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 17y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es falsa; todavía estáis en vuestros pecados. 18Entonces también los que han dormido en Cristo han perecido. 19Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los más dignos de lástima 1

Corintios 15:12-19

Mientras que Pablo dejó que la pregunta del sacrificio del Cordero y resurrección fuera hecha, su respuesta es incuestionable.

20Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron.1

Corintios 15:20

Cristianismo por mucho tiempo ha enseñado que salvación viene del Mesías y del sacrificio del Mesías, pero solo un remanente de Cristiandad entiende y puede citar las Escrituras como prueba que el sacrificio del Mesías fue planeado hace mucho tiempo por la relación de Dios con Abraham como el amigo de Dios. Escuchando las promesas de Dios a Abraham de traer sus descendientes a la tierra prometida y la promesa de Abraham a Isaac por Dios de proveer el Cordero El-mismo es fundamental para entender la salvación proveída por el Mesías.

Para terminar, vamos a revisar lo que Abraham nos ha enseñado. Fe es contada por Rectitud; Rectitud besa Justicia; Justicia demanda Sacrificio; y con Sacrificio, recibimos Salvación. Todo es realmente acerca del Mesías. Creemos que Dios nos ha prometido un hijo, que de este Hijo muchos descendientes tendrán parte en la tierra prometida (el reino). Creyendo en la palabra de Dios ha resultado en haciendo la cosa correcta. No tenemos ninguna rectitud propia, clamamos la rectitud de Dios por el Mesías. La ley de Dios demanda que corrección tiene que ser hecha cuando los convenios y contratos son quebrados. Estas reglas fueron establecidas por Dios, el Mesías; por esto; el Mesías es nuestra Justicia. Sacrificios son la definición de Dios como substitutos aceptables o regalos. En el caso de nuestros pecados, solamente un substituto aceptable definido por Dios en intercambio por nuestras vidas. Hay un solo sacrificio aceptable que nos pasa de muerte a vida. Es el sacrificio del Cordero de Dios proveído por Dios mismo. Ningún hombre puede traer un animal por expiación de pecado malintencionado y rebeldía en contra de Dios. Solamente Yeshua de Nazaret, el Mesías, se ha proveído Él mismo en ese lugar. Por esta razón, declaramos que hemos recibido el regalo de vida eterna y la salvación de Dios. El Mesías es la fe, la rectitud, la justicia, el sacrificio, y la salvación. Esto es lo que nuestro padre Abraham nos enseño y lo que creemos el día de hoy.

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